Valoro 90% la honestidad, señala AMLO en defensa de designación de Carrizales

No hay favorita para la SCJN

Pasó la prueba en Presidencia y resulta que a mí me toca nombrarlo

Al señalar que lo que más le importa de un servidor público es la honestidad, el presidente Andrés Manuel López Obrador defendió la designación de Ángel Carrizales, director de la Agencia de Seguridad, Energía y Ambiente (ASEA), a quien calificó de persona con capacidad para el puesto y de toda su confianza. Si hablamos en términos cuantitativos, (valoro) 90 por ciento honestidad, 10 por ciento experiencia. ¿Cómo la ven?, sostuvo.

Hacia el final de la conferencia de prensa matutina un reportero le preguntó por qué Carrizales no aprobó las evaluaciones cuando se le propuso para otros cargos en el sector energético, y el mandatario señaló: Pues son otras instancias, pero pasó la prueba en Presidencia y resulta que a mí me toca nombrarlo.

En cuanto a la terna que envió al Senado para elegir a la ministra que ocupará el lugar de Eduardo Medina Mora, rechazó las versiones de que tiene una favorita.

Indicó que ya pasaron los tiempos de la faramalla, cuando se daba línea a los legisladores, por lo que desacreditó las gestiones que, en su nombre, realice algún zalamero o zalamera.

Del primer tema, el Presidente fue enfático acerca del valor de la honestidad y ponderó esa característica incluso por encima de la experiencia o los conocimientos, con el argumento de que hay quienes estudiaron doctorados en universidades del extranjero pero en el gobierno no hicieron más que bolsear al pueblo y firmaban todo para mantener, por ejemplo, salarios de hasta 400 mil pesos mensuales. Resultaron charlatanes, corruptos y sin decoro, aseguró.

En ese momento pidió a su equipo buscar el currículum de los recientes directores de Pemex, y más adelante se exhibió la información en la pantalla del salón Tesorería de Palacio Nacional.

¿Dónde estudió? (Emilio Lozoya): Harvard. Están apuntando, ¿verdad? El otro, (Reyes Heroles): Massachusetts, también doctorado. ¿Y el otro? (Suárez Coppel): Chicago, doctorado también, comentó.

En un país donde por muchos años el principal problema fue la corrupción, insistió, lo más importante es que haya servidores públicos que resistan las tentaciones del dinero.

–¿Y los resultados (en la función pública)? –preguntó una reportera.

–Bueno, (Carlos) Salinas (de Gortari), doctor en Harvard, (es) nada menos que el padre de la desigualdad moderna.

Acerca de la posición de Carrizales, presumiblemente en favor del fracking (fractura hidráulica para aumentar la extracción de combustibles), aseguró que un funcionario público no podría contradecir la posición del jefe del Ejecutivo: “Si no está de acuerdo con eso, es más honesto decir: ‘No coincido y me voy’”.

Cambio de actitud

El Presidente aseguró que ya hay indicios de que la actitud de los servidores públicos ha empezado a cambiar en cuanto a no permitir ni participar en actos de corrupción.

Reiteró que está por aprobarse una Ley de Confianza Ciudadana, para retirar a los inspectores y pasar a un sistema de declaraciones voluntarias.

También reiteró que está en vías de elaboración la Constitución Moral, que si bien no es un ordenamiento legal, será base del diálogo y difusión de valores.

Agradeció el trabajo de las fuerzas armadas porque a pesar de que en el pasado –dijo– fueron expuestas a la guerra contra el narco y a funciones que legalmente no les correspondían, son las instituciones mejor evaluadas de la sociedad.

“Salieron prácticamente ilesas en cuanto a su fama pública y prestigio (…) Con las dos instituciones (Sedena y Marina) nos hacen sentir seguros, que vamos bien”, señaló.

Fabiola Martínez y Alonso Urrutia

 Periódico La Jornada

Reparte la SEP 10 millones de copias de la Cartilla moral de Alfonso Reyes

Debe ser de lectura obligatoria en materias de ética y civismo para inculcar valores, señala el Presidente

Con el propósito de fortalecer valores, la Secretaría de Educación Pública (SEP) reparte a profesores 10 millones de ejemplares de la Cartilla moral de Alfonso Reyes para que la utilicen como apoyo en las clases de civismo y ética.

Asimismo, realiza consultas para convocar a una especie de constituyente, que dé origen a una constitución moral. Que no se confunda, no se trata de un asunto religioso, atajó el presidente Andrés Manuel López Obrador

En su conferencia de prensa matutina, el mandatario reiteró su llamado a delincuentes a que se porten bien; subrayó que los asesinatos y secuestros son de las acciones más inhumanas y los mandamientos los prohíben. Además, destacó que ya no se logra nada con los mensajes que presuntos grupos criminales transmiten en videos en redes sociales o mantas, por lo que pidió tomarlos con reserva.

Asimismo, demandó respeto para las autoridades y no apostar ni a intimidarlas ni agredirlas, al ser cuestionado sobre el video de supuestos integrantes del cártel Jalisco Nueva Generación contra el gobernador Enrique Alfaro. Mantas, mensajes y agresiones las vemos de manera precavida, ya que no todo lo que se ve corresponde a la realidad.

Luego de que el titular de la SEP, Esteban Moctezuma, dijo en Palacio Nacional que la Cartilla moral –cuyos derechos de autor posee esta dependencia– forma parte de la nueva enseñanza de civismo y ética, López Obrador consideró que el documento debe ser de lectura obligatoria y adaptada a las nuevas circunstancias, porque hay nuevos valores que deben ser incluidos, como la honestidad.

Para eso, adelantó, convocarán a especialistas, sicólogos, historiadores, sociólogos, maestros, ancianos respetables, todos los que tengan algo que aportar. En tanto, un comité realiza las consultas para convocar al constituyente de donde surgirá la constitución moral.

Ayer, el mandatario reiteró su respeto a todas las creencias y a los no creyentes, pero destacó que hay valores que deben fomentarse. Se trata de valores universales que vienen desde antes de la aparición de Jesucristo; esto tiene que ver con los griegos, con la importancia que daban a valores, como la búsqueda de la felicidad, el amor, la fraternidad.

En otro tema, propuso al Instituto Nacional de Estadística y Geografía que analice el crecimiento de la desintegración familiar durante el periodo neoliberal. También anunció que pedirá a las secretarías de Salud y de Bienestar que intervengan de inmediato ante las denuncias por falta de atención en el asilo El Refugio, en Tijuana, donde recientemente fallecieron cuatro adultos mayores.

Alma E. Muñoz y Néstor Jiménez

Periódico La Jornada

Los evangélicos y la Cartilla moral

Carlos Martínez García

La Jornada 

Se han magnificado el alcance y contingente distribuidor de la Cartilla moral que impulsa el gobierno. El pequeño documento redactado por Alfonso Reyes en 1944 no es el mismo que ha puesto a circular por decenas de miles la Presidencia de la República. En la nueva versión se tienen depositadas expectativas de cambio ético en la ciudadanía, son buenos deseos, pero difícilmente tendrán las repercusiones anheladas.

El campo religioso evangélico mexicano es amplio y diverso. He tratado de mostrarlo en otros momentos (https://www.jornada.com.mx/2019/05/08/opinion/016a1pol y https://www.jornada.com.mx/2019/06/19/opinion/016a1pol). El cristianismo evangélico tiene presencia organizada en el país desde hace más de siglo y medio. A pesar de ello es un colectivo sobre el cual existe desconocimiento en la llamada comentocracia, lo que resulta en análisis inexactos. Por distintas razones los evangélicos han tenido cobertura informativa como nunca. Ha sido así en parte por un escándalo, el de Naasón Joaquín García (líder de La Luz del Mundo) y la cercanía con el proyecto gubernamental de Andrés Manuel López Obrador de quien dirige, Arturo Farela Gutiérrez, la Confraternidad de Iglesias Cristianas Evangélicas de México (Confraternice).

En el primer caso, el de Naasón, la organización eclesiástica que preside no es evangélica, sino paraevangélica. Es decir, tiene ciertos puntos de contacto con el núcleo duro de las creencias y prácticas evangélicas, al tiempo que enfatiza doctrinas ajenas al evangelicalismo (no evangelismo, como erróneamente se ha escrito en varios lugares). En cuanto a Confraternice, quien la encabeza declaró que las organizaciones religiosas a dicha confraternidad poseen 7 mil templos (https://bit.ly/2XMilX9), y los feligreses van a diseminar la Cartilla moral. Por otra parte, datos consultados hace pocas semanas en el sitio de Internet de la Dirección General de Asuntos Religiosos muestran que Confraternice tiene afiliadas a 139 de 5 mil 572 asociaciones religiosas cristianas evangélicas, 2 por ciento del total.

El ensayo de Reyes fue rasurado en la edición que distribuye el gobierno de AMLO. Le quitaron referencias religiosas para hacerlo más laico. El objetivo de don Alfonso fue proporcionar los rudimentos de la moral y su necesidad en la vida pública, por ello tiene tono de homilía. La Cartilla de 1944 fundamentó sus postulados en principios cristianos: Todas las religiones contienen también un cuerpo de preceptos morales, que coinciden en lo esencial. La moral de los pueblos civilizados está toda contenida en el cristianismo. El creyente hereda, pues, con su religión, una moral ya hecha (Alianza Editorial y Conaculta, 1994, p. 9). Y es precisamente la que llama moral ya hecha, la cual explica en las páginas siguientes.

En otro momento Reyes encomia el aporte cristiano a la conducta moral: Si la ley tiene un valor general, la vergüenza opera como una energía individual. Pero todavía la vergüenza parece sernos impuesta desde afuera. El cristianismo insistió en añadir a ese sentimiento de la vergüenza, característico del mundo pagano, el sentimiento mucho más íntimo de la culpa, el coraje de reconocer y rectificar los propios errores morales, aun cuando no tengan testigos (p. 27). Las anteriores líneas fueron desparecidas de la neo- Cartilla.

La pequeña obra de Alfonso Reyes refleja un ideario, lo que debería ser la conducta ciudadana inflamada por convicciones de hacer el bien. Difícilmente se puede estar en desacuerdo con lo que plantea. La cuestión es otra, si al gobierno le corresponde andar catequizando y ser auxiliado en la tarea por un sector de las iglesias evangélicas. Lo urgente es hacer valer el estado de derecho, la herramienta más persuasiva que tiene el aparato gubernamental para sujetar a quienes vulneran las garantías individuales y colectivas de los demás.

El presidente de Confraternice aparece ante la opinión pública, y gracias en buena medida a la opinión publicada (la comentocracia), como representante de los evangélicos del país. Él nunca lo ha declarado así. Pero como es quien desde hace varios años más ha sabido brindar información y opiniones a medios de comunicación, y ante el silencio de otros liderazgos, de lo cual Arturo Farela no es responsable, el vacío lo llena quien sabe comunicar y aprovechar el momento de los reflectores.

Solidaridad con Guillermo Sheridan. En La Jornada del lunes Hermann Bellinghausen escribió un admirable artículo, El derecho de Guillermo Sheridan. En el escrito enuncia el perfil de un brillante crítico literario, un escritor de mérito, historiador de la literatura mexicana, quien, por otra parte, tiene posturas opuestas a cualquier cosa que huela o suene a izquierda. Coincido con Hermann en que con sus escritos Sheridan nos hace pensar, y me solidarizo con él ante las amenazas recibidas.

La polémica distribución de la Cartilla moral

Bernardo Barranco

Esta semana, según Arturo Farela, presidente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas AC (Confraternice), se inició la distribución de 10 mil ejemplares de la Cartilla moral, de Alfonso Reyes, impresa por el gobierno federal para promover una transformación espiritual de la sociedad mexicana en los 7 mil templos afiliados. Dicha iniciativa ha generado los más diversos reproches entre los partidos de oposición que perciben amenazados los principios laicos del Estado mexicano. Incluso iglesias importantes se han deslindado de la iniciativa. Sin duda, Andrés Manuel López Obrador ha sido el Presidente que más se ha atrevido a hacer un uso político de las iglesias y de la religión al incluir a un sector pequeño de cristianos evangélicos como difusores de planteamientos sociales y morales del gobierno de la 4T.

Ante los cuestionamientos, en entrevista mañanera del 26 de junio, AMLO aclaró: No hay violación al Estado laico. Al preguntársele por esta estrategia, de manera tajante formuló su noción de la laicidad: Es muy importante definir qué es el Estado laico. En esencia es que no haya una religión oficial o predilecta, que el Estado no tenga preferencias por ninguna religión. En otros momentos ha reivindicado la laicidad como el ejercicio de la libertad religiosa. Libertad de creer o de no creer. Sin embargo, ha omitido la noción básica de la laicidad, formulada por Juárez, sobre la separación histórica entre el Estado y las iglesias. Este es el fundamento de toda laicidad. Está asentada claramente en el artículo 130 constitucional. Resulta paradójico dicho silencio, pues proviene de un declarado juarista. La omisión parece caprichosa, ya que dicha separación de corte liberal ha constituido la fundación del actual Estado moderno mexicano.

Regresando al pastor Farela, amigo personal del Presidente, señala que este es primer lote de ejemplares de la Cartilla moral que serán distribuidos no sólo en templos de todo el país, sino que se comprometió distribuirla en escuelas, universidades, hospitales y penales. Sin restricciones serán algunas de las atribuciones que tendrán los grupos evangélicos para promover la distribución de la cartilla. Farela también manifestó su interés proselitista al declarar: “Lo que se busca es que dentro del mensaje que ellos llevan de predicar la palabra de Dios a través de la Biblia, también ofrezcan la Cartilla moral para promover los valores morales y sociales”.

Los medios han magnificado la nota como si todos los evangélicos siguieran a Farela. Nada más alejado de la realidad, pues cada Iglesia tiene su forma propia de gobierno. La Iglesia Luz del Mundo anunció que no participará en la colocación de la cartilla, mientras explícitamente la Iglesia católica ve con desconfianza la iniciativa y se desmarca. Alfonso Miranda, secretario de la CEM, expresó que sus intereses son otros: jóvenes, clero, migrantes y protección de menores.

Ningún Presidente en los últimos sexenios había logrado convertir la fe en un activo político, como AMLO. Hemos advertido en otras entregas que el Presidente busca aprovechar la reserva ético-religiosa de las iglesias para reconstruir el tejido social. En ese sentido, la subsecretaria de Gobernación en la materia, Diana Álvarez Maury, corroboró dicha estrategia: este gobierno busca un nuevo enfoque y un replanteamiento de las relaciones con las iglesias, asociaciones y agrupaciones religiosas. Debemos proponer y coordinar estrategias de colaboración con todos los grupos para dar seguimiento a mecanismos de consenso y acuerdos que ayuden a la cohesión social, a la prevención social del delito y la reconstrucción del tejido social para una cultura de paz. Si bien la laicidad del Estado no es coto cerrado ni inamovible, conviene que la 4T fundamente su concepción de Estado laico y su comprensión bien fundada de la laicidad. Por ahora, resaltan los hechos, se perciben actos deconstructivos y de regresión. La 4T debe fundamentar su política de Estado más que sus estrategias de gobierno.

La laicidad ha sido un fundamento que ha aportado estabilidad social y la paz entre las percepciones e identidades más diversas en el país. Consagrado en el artículo 40 de la Constitución, define a México como una República laica. Es fruto de un largo y sinuoso proceso histórico. La separación de las iglesias y el Estado ha costado dolor y sangre a la nación. Sin embargo, nada es inamovible. El Estado laico actual, no es ni anticlerical ni antirreligioso. Implica que las autoridades estatales y locales, sean municipalidades o de usos y costumbres, deben permanecer ajenas a preferencias religiosas. Mucho menos intervenir en los asuntos de la iglesias. Las autoridades públicas tienen la obligación de garantizar la libertad de culto. La libertad de creer y de no creer. Por ello el Estado afirma, en el artículo 24 constitucional, la libertad de conciencia y de convicciones éticas para que ninguna noción se coloque por encima de la otra. Si bien las iglesias han pugnado por la libre manifestación de sus creencias en el espacio público, incluso incidir en la política pública, las convicciones religiosas deben desenvolverse preferentemente en el ámbito de lo privado. Máxime si son funcionarios. Por tanto, la equidad debe ser garantizada por el Estado para que cada individuo, cada ciudadano, pueda ejercer libremente su religión y practicar sus creencias en la Iglesia que elija. Así como no ejercer ninguna convicción religiosa.

En suma, la laicidad que hemos construido a partir de los principios juaristas se basa en tres principios: libertad de conciencia y libertad de culto; separación de las instituciones públicas y las religiosas, y la igualdad de todos ante la ley, independientemente de sus creencias o convicciones.

Cartilla moral de la Cuarta Transformación

Carlos Martínez García

El Presidente quiere moralizar la vida pública. Uno de los frentes para lograrlo –considera él– es instruir moralmente a la ciudadanía. Por esta causa inició la difusión masiva de un documento que se anuncia fue escrito por el insigne Alfonso Reyes.

Andrés Manuel López Obrador (AMLO) hace una breve presentación de la Cartilla moral que circula tanto en forma impresa como en las redes sociales. En el párrafo inicial dice que la decadencia ética del país se produjo tanto por la corrupción del régimen y la falta de oportunidades de empleo y de satisfactores básicos, como por la pérdida de valores culturales, morales y espirituales.

En el siguiente parágrafo sostiene que si bien las personas necesitan bienestar, igualmente es cierto que no sólo de pan vive el hombre. Para alcanzar la felicidad se requiere el bienestar material y el bienestar del alma, como decía José Martí. Su referencia al pan es una cita que ha hecho en bastantes ocasiones, se localiza en el Evangelio de Mateo, capítulo 4, versículo 4. A su vez Mateo retomó el dicho del Antiguo Testamento, que puede leerse en Deuteronomio 8:3. El contexto de lo que dijo Jesús y es descrito por Mateo resulta interesante: se trata de los 40 días que Jesús estuvo en el desierto y guardó ayuno. Entonces el tentador, como traduce la Biblia Reina-Valera revisión de 1960, retó a Jesús: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. La respuesta fue: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Tal vez sería útil para quienes cubren las conferencias mañaneras del Presidente leer la Biblia, porque con frecuencia se refiere a ella sin citarla expresamente.

La otra cita, que también ha repetido AMLO en diversos foros y ocasiones, la de José Martí, fue escrita por el prócer cubano en un artículo sobre Oscar Wilde. En la pieza literaria el autor defendió a Wilde y a la poesía, lo que documenta bien Ignacio Díaz Ruiz, profesor en el Colegio de Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Martí glosa a Wilde y escribe que le parecen abominables los pueblos que, por el culto de su bienestar material, olvidan el bienestar del alma, que aligera tanto los hombros humanos de la pesadumbre de la vida y predispone gratamente al esfuerzo y al trabajo. Embellecer la vida es darle objeto.

A petición del entonces titular de la Secretaría de Educación Pública, Jaime Torres Bodet, en 1944 Alfonso Reyes preparó unas lecciones a las que tituló Cartilla moral. Esmerado en el uso de los términos, don Alfonso sabía que cartilla significaba, como lo consigna la Real Academia en el Diccionario de la lengua española: 1. Cuaderno pequeño, impreso, que contiene las letras del alfabeto y los primeros rudimentos para aprender a leer. 2. Tratado breve y elemental de algún oficio o arte. 3. Testimonio que se da a los sacerdotes ordenados de la Iglesia católica para que conste que lo están. Entonces el documento es un acercamiento a los rudimentos de la moral y su necesidad en la vida pública y por ello tiene tono de homilía.

El autor evocaba que su material pedagógico no pudo aprovecharse en aquel tiempo. Explicó que las lecciones estaban destinadas al educando adulto [para quien se llevó a cabo una campaña de alfabetización], pero también son accesibles al niño. En uno y otro caso suponen la colaboración del preceptor, sobre todo para la multiplicación de ejemplos que las hubieran alargado inútilmente (Alianza Editorial y Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994, p. 5).

La edición recientemente publicada no es la originalmente redactada por Alfonso Reyes en 1944, sino una revisión que incluye cambios realizados por José Luis Martínez en 1992. Por ejemplo, en el capítulo inicial la versión revisada y que es la distribuida por el gobierno de López Obrador dice: Todas las religiones contienen un cuerpo de preceptos morales, que coinciden en lo esencial. Omite lo que a continuación escribió Reyes: La moral de los pueblos civilizados está toda contenida en el cristianismo. El creyente hereda, pues, con su religión, una moral ya hecha. En el primer párrafo hay otras diferencias entre lo escrito por el gran helenista mexicano y lo que editó en 1992 José Luis Martínez. Lo mismo puede documentarse a lo largo de la versión que ahora circula. Me parece que en la portada, y no nada más en la página legal, de la Cartilla moral publicada por el gobierno de AMLO debió consignarse que es la de Alfonso Reyes, pero modificada por José Luis Martínez casi 50 años después.

La Cartilla moral está en el terreno de la persuasión, trata de convencer a la ciudadanía de que es importante conducirse cívicamente en lo personal y social. El gobierno tiene otra herramienta que es fundamental, distinta a la predicación, para lograrlo: hacer cumplir las leyes y actuar contra quienes vulneran el marco legal.