Los retos de la presidenta Sheinbaum // Ciudadanos exigen seguridad, como prioridad // Estabilidad económica, como base Cuál debe ser la tarea que emprenda prioritariamente la
futura presidenta Claudia Sheinbaum cuando tome posesión el próximo
primero de octubre? Los desafíos son enormes. Sin embargo, la ciudadanía
que votó por ella tiene clara la respuesta: seguridad en primer lugar.
En la gráfica aparecen los resultados del sondeo de esta semana.
Metodología
Participaron 2 mil 849 personas. De X, mil 58; de El Foro
México, 849; de Facebook, 873; de Threads, 39 y 30 de Instagram.
Utilizamos la app SurveyMonkey. Permite emitir opiniones. Enseguida
algunas de más de 200 que recibimos.
X
De una buena economía se detona todo, después seguridad y
salud. Si la economía va bien, la inseguridad debe disminuir y la salud
deber de mejorar al tener recursos el Estado para atenderla.
@Francisco Téllez /Cuernavaca
Para continuar batallando con las crisis crónicas de México, ocupamos estabilidad, se requiere largo aliento.
@Sergio Amaro /Mexicali
Desde luego que todo es importante, pero debe iniciar con una buena estrategia porque ya no será válido culpar a prianistas. Al menos debe verse avance.
@Ramón Bravo Villanueva /Guadalajara
Facebook
Si hay Estado de derecho y seguridad la economía y todo
lo demás florecerá. Para ello es necesario combatir en el país la
corrupción a todos los niveles. Sin corrupción no hay crimen organizado.
Guillermo Pérez Negrón /Morelia
También la reforma a la Ley del Issste, en particular revisar la
doble tasa de interés que son las UMAS, que pulverizan el pago de todo
el año cada febrero que se actualizan. Muchos acreditados somos adultos
mayores que no podemos tener un patrimonio por la deuda impagable.
Norma Méndez /Chilpancingo
Hay mucho por hacer, pero la seguridad es muy importante, y va ligada
a la impunidad que impera en el país. Por eso la reforma judicial es
imprescindible. Y no es sólo trabajo del gobierno, también de la
sociedad, hay mucha descomposición social y falta de valores. Cada uno
debe poner de su parte denunciando y actuando de manera cívica, correcta
y responsable.
Nube Zea /Oaxaca de Juárez
La estabilidad económica es fundamental para el funcionamiento de la nación.
Fernando Segura /Mérida
Necesitamos todo, principalmente la organización del pueblo y los trabajadores para demandar mayor justicia social y democracia.
Juan Antonio Pavlovich /Hermosillo
El Foro México
Es importante que se establezca un gobierno de
prosperidad, porque las bases ya están y ahora habrá que buscar la
superación en todos los aspectos.
Celso Alberto Casas Alva /Hidalgo La seguridad, incluyendo el combate a la impunidad, es esencial para mantener y mejorar los logros de la economía.
Víctor F. Reyes /Sonora
En realidad todas estas tareas son importantes, pero me gustaría
insistir en la necesidad de radicalizar la transformación recuperando
nuestras minas y nuestros recursos energéticos en su totalidad.
Hugo Carbajal Aguilar /Zacatecas
Difícil priorizar, todo es importante, pero creo que salud, seguridad
y estabilidad económica serían primero y quizá puedan irse haciendo los
pendientes al mismo tiempo, ya que trabajan todas las oficinas de
gobierno. De Estados Unidos, habrá que esperar a las elecciones. ¡Yo
espero subirme al Tren Maya!
Danielina Duque /San Luis Potosí
Son muchas y tantas las prioridades que es difícil elegir una sola;
siento muy importante la de estabilidad/empleos/peso. Las obras de AMLO
casi están terminadas.
Enrique García Flores /Puebla
Threads
Buscar métodos para la desalinización del agua de mar como fuente segura de agua para nuestro país.
Fernando Aguilar Morales /Oaxaca
Instagram
Grandes retos de la continuidad del segundo piso de la
4T, en materia de salud, educación, bienestar, pero debe mayormente
enfocarse en el tema de seguridad. Quizá el mayor compromiso y reto.
Rubén Herrera /Tijuana
X: @galvanochoa, Facebook: @galvanochoa, Correo: galvanochoa@gmail.com Reforma judicial: dialogar sobre lo irreductible // Lo esencial, va // Nombramientos: 3 y 3 // Noroña: inusual respuesta
El inicio de los foros
legislativos sobre la reforma judicial mostró los límites casi
insalvables de ese diálogo: de un lado, una fuerza morenista de salida,
pero preparatoria, que con nuevas caras tendrá una mayoría calificada,
determinante, a partir del próximo uno de septiembre, de tal manera que
podría aprobar sin mover ni una coma las propuestas de las presidencias
convergentes (López Obrador y Sheinbaum).
En contraparte, una oposición absolutamente inviable, a ratos
grotesca, que mantiene la apuesta catastrofista (Felipe Calderón, desde
Madrid, habla de la muerte anunciada de la República ) y se
obstina en defender a un Poder Judicial acusado de grave corrupción, sin
entender que así se envuelve en la misma bandera sucia ampliamente
repudiada por la población, incluso en porcentajes mayores que los
otorgados a la continuidad claudista.
El posicionamiento del oficialismo es políticamente congruente:
podrían acordarse algunos arreglos, pero la esencia del mandato popular
del pasado 2 de junio es ineludible; es decir, la elección popular de
los juzgadores y la modificación profunda del sistema judicial es un
punto irreductible . Así que los opositores, y los ministros y
miembros de la Judicatura también opositores, que concurren a los foros,
están cantadamente derrotados; participan en una batalla en la que
podrían darse ajustes procesales, correcciones menores, pero, a como se
ven las cosas ya de entrada, lo trascendente va porque va.
En tanto, la virtual presidenta electa (VPE), Claudia Sheinbaum, dio a
conocer cinco nuevos nombramientos y confirmó el transexenal de Rogelio
Ramírez de la O como secretario de Hacienda, quien no estuvo presente
en el Museo Interactivo de Economía, donde se realizaron los anuncios.
Otro personaje del sexenio obradorista, Raquel Buenrostro (antes en el
SAT y actualmente en Economía) va a la muy abandonada Secretaría de la
Función Pública, dejando en el camino a Javier Corral, el panista de
larga historia polémica que entre otros cargos fue gobernador de
Chihuahua y en noviembre del año pasado dejó el PAN para sumarse al
claudismo. Edna Elena Vega Rangel pasa de una subsecretaría a la
titularidad de la Secretaría de Desarrollo Urbano, Territorial y Urbano.
La otra mitad de las designaciones tiene el sello claro del
claudismo: Luz Elena González, la responsable de las finanzas en el
Gobierno de la Ciudad de México, llega a la Secretaría de Energía, luego
del paso de Rocío Nahle por tal oficina; el muy acreditado médico David
Kershenobich Stalnikowitz llega a sus 81 años de edad a tratar de
enderezar la difícil situación del sector salud, como secretario, y
Jesús Esteva Medina pasa de la Secretaría de Obras y Servicios de la
Ciudad de México a la hoy tan densa Secretaría de Infraestructura y
Comunicaciones y Transportes.
De mantenerse el ritmo de seis develaciones por semana, el próximo
jueves se cumplirían 18 de 20 designaciones de secretarías del gabinete
(incluyendo la Consejería Jurídica). Hasta ahora, las de mayor
complicación o análisis son las de Gobernación, Seguridad y Protección
Ciudadana (a las que parecen perfilarse Rosa Icela Rodríguez y Omar
García Harfuch, respectivamente), Defensa Nacional y Marina (estas dos,
donde se respetará a la institución , es decir, los usos y costumbres de camarillas).
Sin nombramiento quedó Gerardo Fernández Noroña (aunque ayer dijo,
sin abundar, que había recibido alguna propuesta de Sheinbaum, que
habría de valorar). No está enfilado al gabinete ni a coordinador de los
senadores de la 4T, y ayer hizo público un posicionamiento en términos
duros hacia las palabras presidenciales de un día antes, en la mayor
crítica pública hecha hasta ahora a Andrés Manuel López Obrador por un
personaje de dentro del movimiento llamado Cuarta Transformación y con
pretensiones de continuar en dicho movimiento. ¡Hasta el próximo lunes!
X: @julioastillero, Facebook: Julio Astillero Calderón-Piña, viperinos // Explicaciones, no veneno // Claudia: nombramientos
Cada cual por su parte,
aunque no aislados, Felipe Calderón y Norma Piña no pierden oportunidad
para lanzar veneno. No son los únicos viperinos, pero el primero
(protegido en España por José María Aznar, y lo que éste implica), y la
segunda (desde su búnker) se rasgan las vestiduras, hablan de la destrucción del Estado mexicano
y llaman a la rebelión ciudadana (por mucho que la arrasadora mayoría
votó por la ruta trazada por la 4T) ante la reforma constitucional del
Poder Judicial, y qué más da si ese no fuera el tema, pues utilizan
cualquier pretexto para esparcir odio y miedo por doquier.
Duro que te dale, ese par de venenosos, más la pandilla que los
acompañan y financian, tienen infinidad de cuentas pendientes con la
justicia y muchas explicaciones que dar a los mexicanos que aún padecen
las desastrosas consecuencias de sus alocadas decisiones.
Ante tal comportamiento, y con la intención de que aporte algo
positivo, el presidente López Obrador envió un atento mensaje a Felipe
Calderón: que confiese cuáles fueron sus motivaciones para declarar
la guerra al crimen organizado cuando los niveles de violencia que había
en el contexto en que ocurrió (al comenzar ese sexenio) eran bajos; en
el último año de Fox se registraron 10 mil homicidios; al concluir la
gestión de Calderón se dispararon a 25 mil . Entonces, en lugar de
esparcir veneno, el protegido de la ultraderecha gachupina debe explicar
el porqué de su enferma decisión.
Dijo el mandatario que Calderón debe proceder en tal sentido: “¿Por
qué declara la guerra? ¿Qué fue lo que vio? ¿De qué estudio partió?
¿Cuál fue el diagnóstico para que su primer acto de gobierno importante
fuera ir a Michoacán, a Apatzingán, a declarar la guerra? Y miren lo que
provoca. Ese año fue tremendo, el de mayor letalidad, de más
enfrentamientos entre delincuencia y fuerzas armadas. Y es cuando hay
más muertos que heridos y detenidos, porque hay testimonios de que
remataban a los heridos… Para México es muy importante que se conozca
toda la verdad, para que no se repitan estos casos, porque imagínense
cuánto dolor, cuánto sufrimiento para la gente… Dio un garrotazo a lo
tonto al avispero”. Entonces, sería bueno que nos dijera por qué declara la guerra, si no estaba tan grave la situación de violencia en México .
Felipe Calderón a eso debe dedicarse, a dar explicaciones y no sólo sobre la guerra contra el crimen organizado (que en ningún momento incluyó a los delincuentes de cuello blanco), que resultó ser una decisión completamente dañina e ineficiente, ineficaz políticamente hablando (AMLO dixit),
sino del nombramiento de Genaro García Luna, la protección que le dio,
la connivencia con las agencias estadunidenses y con los cárteles de la
droga. Lo demás es grilla, cortina de humo mediante las cuales el
michoacano intenta tapar las barbaridades por él cometidas.
A la ministra Norma Piña, López Obrador también envió mensaje:
primero, que no mienta, porque la reforma constitucional al Poder
Judicial en ninguna parte atenta contra los trabajadores del Poder
Judicial, quienes no tienen nada que temer; al contrario, a ellos se
les garantizan sus derechos y estoy seguro de que se van a beneficiar,
porque ya no va a haber influyentismo, nepotismo, imposiciones,
corrupción. Entonces, que no los engañen; la reforma tiene que ver
básicamente con la elección por parte del pueblo de los jueces, de los
magistrados y de los ministros. Entiendo que, políticamente, estén
valiéndose de todos, y no deberían de hacerlo, por ética .
Eso sí, los privilegios de los ministros, de los trabajadores del
más alto nivel en el Poder Judicial violan la Constitución, que
establece que nadie puede ganar más que el Presidente, y ellos ganan
cuatro, cinco veces más. Y hay cosas que se tienen que revisar y que
están completamente ocultas . Por ejemplo, citó el mandatario el
Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y
Protección de Datos Personales (INAI) “puede explicar cuántos ministros
retirados tienen pensión, cuánto reciben, porque me estaban diciendo que
hay ministros que estuvieron creo que tres meses y se retiraron con una
pensión elevadísima, y eso no se sabe… Nos vamos a encontrar con muchas
sorpresas, sorpresas te da la vida”.
Y el INAI de inmediato respondió: no tenemos esa información”.
Las rebanadas del pastel
Más nombramientos de Claudia Sheinbaum: Luz Elena
González, Energía; David Kershenobich, Salud; Raquel Buenrostro, Función
Pública; Jesús Antonio Esteva, Infraestructura, Comunicaciones y
Transportes; Edna Elena Vega, Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano.
Twitter: @cafevega, cfvmexico_sa@hotmail.com György Márkus, consumo como momento intrínseco de la actividad productiva // Invito a presentación de mi nuevo libro
György Márkus (GM) en Language and Production, distingue reglas sociales de uso (RSU), técnicas por su contenido, de normas sociales de empleo (NSE) de los productos del trabajo (PT). Las RSU establecen relaciones entre cualidades de los PT y necesidades (N): 1) El objeto ‘artificial’ obtiene estas propiedades del T que diseña y produce el objeto pensando en su uso apropiado; y 2) estas cualidades, acentuadas por las RSU, constituyen la naturaleza esencial del PT. Un vaso está destinado para beber: es un vaso cuando es usualmente utilizado así. Los PT se convierten en valores de uso sociales (VUS) por la existencia de reglas definidas que circunscriben el fin y la manera de su uso.
La interpretación y clasificación arqueológicas de un conjunto de hallazgos sólo tendrá sentido en tanto se pueda reconstruir el uso originalmente planeado para dichos objetos. Los PT como objetivaciones tienen un significado inherente, constituido por las reglas de su utilidad, que es el reconocimiento social de la utilidad del objeto, de su calidad de VUS. Las RSU prescriben rutas de acción: el ejercicio de capacidades (C) específicas para la satisfacción de la N presente en el PT. Los elementos materiales del entorno cultural están incrustados en una red social de reglas prácticas que no son externas a los objetos mismos, dice GM. El PT ha sido creado para su uso apropiado, lo que ha dirigido el proceso de su producción y se ha incorporado en su estructura física.
Por ello estas reglas no son conscientes ni explícitas; están fijadas en las propiedades del PT, haciendo su utilización posible. Los PT como VUS, representan y postulan N (los fines de su utilización) y C (utilización adecuada) socialmente reconocidas que deben ser apropiadas, interiorizadas, por los individuos. Objetivación y apropiación son para Marx ‘determinaciones reflexivas’, tienen significado solo en la mutua interrelación: el PT, a diferencia del objeto natural, prueba lo que es, se convierte en PT, sólo a través del consumo ( Grundrisse). Un PT es una objetivación sólo en referencia a un proceso de apropiación. Por tanto, las N sociales y las C corporizadas en el PT se transforman nuevamente en N y C personales vivientes. La socialización del individuo consiste en un amplio grado en la apropiación práctica de la objetivación social, del mundo de PT, lo que constituye la base de la continuidad histórica y hace posible el progreso social. Por su desgaste, los PT deben ser remplazados. La especie humana vive en un nicho ecológico inestable, cuyo equilibrio debe reestablecerse continuamente mediante actividades prácticas intencionales.
La supervivencia social requiere proporciones definidas entre los PT y las N que satisfacen, por un lado, y los varios tipos de actividad humana, por el otro. La sociedad ha de asegurar el mantenimiento de proporciones correctas de las diversas funciones del trabajo respecto a las diversas N. Para ello se requiere otro conjunto de reglas sociales que determinan y circunscriben las condiciones sociales en las cuales se pueden o no usar los objetos (aplicando las RSU) en el marco de un sistema dado de relaciones sociales: las NSU. Mientras las RSU son técnicas y no tienen contenido de valor, las NSE permiten, demandan/prohíben prácticas específicas dependiendo del sujeto/circunstancia. Así, mientras las RSU de un cigarrillo es que debe encenderse con fuego y el humo debe ser aspirado, la NSE prohíbe fumar a los menores y a todos hacerlo en ciertos lugares.
En referencia a estas NSE los PT adquieren un significado, en el sentido que funcionan como objetos que pueden o deben ser empleados en ocasiones y situaciones sociales específicas, por quienes cumplen ciertos rasgos. Si a través de las RSU los productos son objetivaciones, lo que constituye su contenido material, a través de las NSE aparecen como portadores de relaciones sociales específicas. GM hace notar que mientras las RSU definen modos apropiados de actividad intencional en relación con algún objeto de N, y tienen un carácter constitutivo-constructivo, las NSE, regulan tales modos de actividad, permitiendo, exigiendo, prohibiendo, y tienen un carácter regulador-restrictivo. Las RSU casi nunca son explícitas y carecen de contenido de valor.
No hay sanciones específicas asociadas a ellas, salvo el fracaso y el calificativo de incompetencia asociado al mal uso. Las NSE, en cambio, son con frecuencia explícitas y obligatorias, regulan conductas, correctas o incorrectas, están cargadas de valor, como expresión de derechos y obligaciones, buenas o malas maneras. El inadecuado uso de los PT no se expresa como incompetencia, sino como desviación, y su violación conlleva sanciones.
Las NSE están racionalizadas, tienen algún grado de legitimación y justificación a través de las representaciones ideológicas. Las RSU definen el universo de C y N que, junto a los PT, definen el nivel de dominio social alcanzado sobre la naturaleza. Este universo constituye un fondo común que tiene un núcleo –el uso de objetos cotidianos útiles– que debe ser igualmente apropiado por todos. La totalidad de objetivaciones constituye un valor que ha de ser tomado como un hecho, como algo incuestionable. Representan el ‘elemento dado’ de la existencia humana que debe ser asimilado. Las NSE de los objetos, en contraste, son un mecanismo a través del cual N, C y VSU, son distribuidos entre grupos de individuos constituyéndolos en agentes sociales (p. ej. cajas de herramientas para los hombres, utensilios de cocina para las mujeres, transformándolos en mecánicos y en cocineras).
El magnate Emile Bührle y el expolio nazi
Los herederos de Emil Bührle
(1890-1956), tratan inútilmente de limpiar su nombre. Él fue poseedor de
una de las grandes fortunas de Suiza. De origen alemán, el magnate no
militó en el nazismo, pero tuvo trato directo con ese régimen. Gracias a
que le vendió cañones y otras armas, aumentó su fortuna personal más de
25 veces entre 1938 y 1945. En paralelo, se hizo de 600 obras de arte,
algunas de ellas obtenidas de manera criminal.
Con esas piezas integró uno de los acervos más importantes de Europa.
Siempre se sospechó que en ella había algunas confiscadas a judíos por
el régimen nazi, que vendió muchas a personajes relevantes que lo
apoyaban, como Bührle.
Terminada la guerra, comenzaron los reclamos de las obras
confiscadas. El nombre del magnate apareció en la lista de favorecidos
por el despojo y tuvo que devolver algunas a los verdaderos
propietarios.
En 2021, los herederos de Bührle cedieron 203 piezas de la colección a
uno de los museos más importantes de Suiza, el Kunsthaus, en Zúrich,
donde tienen un espacio preferente. Siempre se sospechó que varias eran
de familias judías.
Recientemente, dicho museo anunció el retiro de cinco pinturas de la
citada colección y estudia hacer lo mismo con una sexta, por una
investigación que dio pruebas de que son cuadros expoliados por los
nazis. Se trata de un retrato del escultor francés Louis-Joseph,
realizado por Gustave Courbet; Jardín de Monet en Giverny, de Claude Monet; otra de Henri Toulouse-Lautrec; La antigua torre, de Vincent van Gogh, y La ruta ascendente, de Paul Gauguin. La sexta obra, que aún no se retira de la colección Emil Bührle, es La sultana, de Edouard Manet.
Luego de un litigio internacional, en 2006, el museo Belvedere de
Viena se vio obligado a devolver a sus antiguos propietarios cinco
cuadros de Gustav Klimt robados por los nazis.
En 2009, la ciudad austriaca de Linz entregó otra de Klimt a los
herederos de una mujer judía que murió durante el Holocausto, y en 2021,
el Orsay de París, también una de Klimt.
Muchas más expoliadas están en prestigiosos museos y colecciones privadas, y se niegan a devolverlas. EDITORIAL |
La ministra presidenta
de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Norma Lucía Piña
Hernández, lanzó una nueva embestida en su cruzada personal para
mantener los privilegios anticonstitucionales que se otorgan los altos
funcionarios del Poder Judicial de la Federación (PJF), la absoluta
ausencia de controles democráticos sobre el mismo, las estructuras
corruptas que lo caracterizan y la arbitrariedad con que los togados
dictan sentencias.
En un mensaje de video enviado masivamente a los trabajadores del
PJF, los llamó a la unidad contra el intento del partido gobernante de
reformarlo a fin de acabar con la podredumbre que lo corroe y garantizar
que cumpla con su función de impartir justicia. En la grabación, Piña
Hernández manipula a sus subordinados haciéndoles creer que la
iniciativa de reforma afectaría sus derechos laborales, una implicación
que no aparece en ninguna parte de los documentos que se han puesto a
discusión en el Congreso.
El hecho de que la titular del máximo tribunal divulgara su última
pieza de golpeteo horas antes de que ella y los demás ministros de la
SCJN participaran en los foros del parlamento abierto de la Cámara de
Diputados en torno a la reforma pone de manifiesto que se trató de una
maniobra para enrarecer el debate y desviar la atención acerca del
verdadero contenido y los propósitos de los cambios que promueven el
presidente Andrés Manuel López Obrador y la virtual mandataria electa,
Claudia Sheinbaum. La respuesta de la ex jefa de Gobierno de la Ciudad
de México a la desinformación vertida por Piña Hernández es por demás
pertinente: Sheinbaum dio tranquilidad y certidumbre a los trabajadores
del PJF y les recordó que pueden acudir tanto al parlamento abierto como
a su equipo de transición para despejar cualquier duda.
La actitud de Piña Hernández ya tiene consecuencias que afectan a los
ciudadanos que requieren del PJF para procesar asuntos en los que se
encuentra en juego su supervivencia: en consonancia con su llamado, los
17 tribunales laborales federales ubicados en la alcaldía Tlalpan
efectuaron un paro de 24 horas, en los que se paralizaron los
expedientes de conflictos individuales y colectivos que atañen a los
empleados de empresas nacionales y extranjeras, como emplazamientos a
huelga, recuentos y titularidades de contratos colectivos de trabajo.
Cabe notar la paradoja de que la defensa de unos derechos laborales que
no padecen ninguna amenaza se traduzca en el menoscabo real de derechos
de todas las personas con trámites en esos tribunales.
Es deplorable que recurra a chantajes como este quien encabeza uno de
los poderes de la Unión con la intención de descarrilar el
funcionamiento del Legislativo y frenar un proyecto de renovación
institucional que fue respaldado de manera abrumadora por los ciudadanos
que acudieron a las urnas el pasado 2 de junio. En cuanto a las
diversas protestas de integrantes del PJF que han tenido lugar en los
meses recientes, es necesario inquirir si obedecen a una grave
desinformación entre las bases de esa rama del Estado o si reflejan la
operación de un aparato sindical corporativo, como los que proliferaron
en el país en los regímenes anteriores. Cualquiera sea la respuesta,
está claro que los trabajadores cuentan con cauces legales y
democráticos para procesar sus dudas, y que en nada los beneficia
prestarse como peones en la lucha que libra una parte de la cúpula
judicial para preservar los espacios de poder fáctico y tráfico de
influencias en que se han convertido sus cargos.
Deslinda a la presidenta de la SCJN de cuenta en la red social X 
Estimada directora: Le escribo en referencia a la nota titulada Sin justicia no hay libertad, dice presidenta de la Corte , que se publicó en la edición impresa del miércoles pasado en la página 7 de este diario.
En la nota se atribuye a la ministra Norma Lucía Piña Hernández,
presidenta de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, una cita que
fue publicada en una cuenta de X; sin embargo, hago de su conocimiento
que la ministra presidenta no tiene cuenta en dicha red social.
Por lo anterior, solicito su apoyo para tener las precauciones
necesarias y no se atribuya a la ministra presidenta ninguna cita que
derive de la cuenta @_NormaLuciaP de la red X.
Jorge Ramos Pérez, director general de comunicación social
Respuesta del reportero
Sorprende que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) desconozca como oficial la cuenta de la red social X @_NormaLuciaP
asociada a la ministra presidenta, pues ha estado vigente desde hace
dos años, reproduce puntualmente videos de sus intervenciones en el
pleno y publica mensajes de coyuntura.
¡Ah!, y tiene más de 14 mil 700 seguidores, entre ellos legisladores,
académicos y hasta al propio subdirector de información de la SCJN.
Si la cuenta se ha tomado erróneamente como oficial, desde entonces habría bastado un reporte para que la empresa propietaria de la red social la diera de baja.
Iván Evair Saldaña, reportero
El nepotismo en el Poder Judicial es un cáncer oprobioso, dice
Llama poderosamente la atención que facultades, escuelas,
estudiosos, abogados y hasta articulistas no se pronuncien públicamente
sobre lo que la reforma judicial pretende superar, entre otros vicios:
el nepotismo.
Ministro, magistrado o juez que quiere ayudar al amigo, al familiar o
a la esposa, a conseguirle una plaza. Litigantes y los propios
trabajadores del Poder Judicial han denunciado desde hace años ese
cáncer oprobioso. Todo abogado lo sabe, y ahora que se pretende
aniquilarlo con la reforma judicial, el gremio guarda silencio. Eso es
vil complicidad.
Es hora de inconformarse públicamente ante todos los vicios que corroen hasta lo más profundo al Poder Judicial.
José Lavanderos
Clama inocencia del delito que se le acusa y pide indulto de AMLO
Estimada directora: Soy Arturo Zárate Vite, periodista, y sufro grave injusticia de un proceso penal que suma ya más de 11 años.
En 2012, cuando era vocero de la Comisión Nacional de los Derechos
Humanos (CNDH), me fabricaron un infundio: me acusaron de acoso y abuso
sexual.
Logré dos resoluciones de inocencia de un juez y de una magistrada.
La contraparte nunca cuestionó ni puso en duda las resoluciones de estos
juzgadores.
El proceso se cerró porque nadie apeló los veredictos de inocencia.
Sin embargo, el séptimo tribunal colegiado en materia penal,
indebidamente, lo reabrió y se revirtió en mi contra.
El proceso está plagado de graves violaciones a la Constitución y a
los derechos humanos. Fui torturado por personal de la extinta Comisión
Nacional de Seguridad y mi situación jurídica, después de ser detenido,
no se resolvió en las 72 horas que establece la ley.
Estoy amenazado de muerte por dicho personal, como consta en la
recomendación 27/2013 de la CNDH. Recibí la advertencia de que
cumplirían la amenaza si volvía a ser encarcelado.
Hoy la primera sala de la Suprema Corte me revictimizó al rechazar mi
recurso de revisión, por lo que dejó firme una sentencia en mi contra
de cinco años tres meses.
Por ese motivo, y en aras de que prevalezca la justicia, he decidido
solicitar al presidente Andrés Manuel López Obrador que considere
indultarme.
Arturo Zárate Vite
Gran lección del pueblo movilizado en defensa del gobierno de Bolivia
La mística de un pueblo siempre logrará vencer la fuerza
de violencia que impulsa un golpe de Estado. La lección más importante
de Bolivia fue la inmediata movilización de su pueblo para defender el
gobierno constitucional. Frente a la división de posturas diversas y
legítimas en la izquierda, se puso al centro el interés del absoluto
soberano, el pueblo mismo, y en una necesaria unidad defendieron la
democracia.
Es una lección de legitimidad para América Latina y el sur global;
está llegando el tiempo de los excluidos y oprimidos. ¿Qué pensarán los
artífices del golpe ahora que vieron el poder del apoyo internacional
por redes sociales y la movilización popular? Es tiempo de esperanza
para nuestra América.
Fernando Espinal, filósofo, cátedra Enrique Dussel
Invitaciones
Análisis del plan económico de Claudia Sheinbaum
El Círculo de Reflexión Buzón Ciudadano invita a la reflexión y análisis El plan económico de Claudia Sheinbaum ,
con el Economista de Azufre, Óscar Rojas Silva, mañana a las 12 horas
en el foro del Parque del Cartero José Refugio Ménes (colonia Postal,
cerca del Metro Villa de Cortés, atrás del mercado).
El Buzonero YouTube, El Buzonero Facebook, Círculo de Reflexión Buzón
Ciudadano en X. Imelda Beristáin, Víctor Flores, Rosa María Almanza,
Luciano Aguilar, David Villa, Salvador Munguía, Maru Nieto, Xóchitl
Salazar, Inti Ernesto Salas, Tania Jiménez y cinco firmas más
Noche bohemia y subasta de libros
Invitamos a la Noche Bohemia en la Librería El Burrito,
donde subastaremos libros desde un peso y realizaremos remate de libros
a precios populares. El sábado 29 de junio a partir de las 17 horas, en
Aldama 315, Barrio de Jalatlaco, Oaxaca. Tendremos Música en Vivo y
diferentes actividades culturales.
Carlos Jacobo del Castillo Cisneros
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La noticia más comentada
hoy día es el avance escandaloso de las ultraderechas europeas; sin
embargo, un análisis más sutil muestra claramente que hay un
acoplamiento de la centroderecha (PP) con los socialdemócratas, ambos
proeuropeos y muy coincidentes en resguardar el sacrosanto espacio Shengen
de la invasión de los migrantes afroárabes. La Von der Leyen, su
principal cabeza, dice claramente: la defensa de la unión pasa
actualmente por construir un bastión contra la ultraderecha y la ultraizquierda ,
al tiempo que financian irresponsablemente las guerras de Ucrania y de
Israel, fortaleciendo a la Organización del Tratado del Atlántico Norte
(OTAN). Así jugaron en la Segunda Guerra Mundial y produjeron 40
millones de muertos, sobre todo civiles. El sentido imperial-colonial,
que forjó su grandeza y el despegue capitalista prevalece.
Para Antonio Gramsci, el fascismo asomó irremediablemente ante la
crisis moral e ideológica de las oligarquías y su modelo dominante
(crisis de 1929), agudizada por la emergencia de las izquierdas
revolucionarias –la rusa en Europa y la nacionalista en América Latina
(AL)–. El fascismo significó el reagrupamiento y recentralización de los
objetivos dominantes, para reconquistar a la pequeña burguesía y al
proletariado. La crisis exigió un reposicionamiento para reconquistar y
sostener el poder. Lo cual requería de una agresiva y grandilocuente
batalla ideológica, en la que predominaron nociones como nación y pueblo elegido , nacionalsocialismo y una xenofobia extrema, acompañados de actos violentos y la guerra.
Esta agresiva batalla ideológica ha estado presente en momentos determinantes como la guerra fría, las guerras sucias en AL, las doctrinas de seguridad nacional, las dictaduras. Regresó con los seudotanques pensantes y las reaganomics, el neoliberalismo y el fin del estado de bienestar y la desaparición del campo socialista.
En AL, el siglo XX estuvo moldeado a partir de importantes episodios
revolucionarios y contrarrevolucionarios que se entrelazaron
constantemente. La Revolución Mexicana dio un gran impulso a gobiernos
nacionalistas que fueron objeto sistemático de golpes militares. Al big stick
le siguieron la Organización de los Estados Americanos y el Tratado
Interamericano de Asistencia Recíproca; la revolución cubana abrió la
utopía de la derrota de las dictaduras y el intervencionismo
estadunidense. Se impusieron las guerras sucias, las invasiones de marines , la contrainsurgencia y la Operación Cóndor,
para barrer toda posibilidad, acompañados de una verborrea
cristiano-nacional-democrática-libertaria para afianzar al gran capital
trasnacional.
Agustín Cueva fue, sin duda, el autor que mayor dedicación puso al fenómeno del fascismo en AL. En su Fascismo y sociedad en América Latina (1978) comparó el golpismo y la guerra sucia
con el terror fascista europeo. Lo definió como la dictadura del terror
que el capitalismo monopolista requería e imponía en situaciones de
crisis para lograr transformar al capitalismo de Estado en capitalismo
monopolista de Estado. A pesar de que, o precisamente por qué, no se
contaba con un partido de masas, ni con una ideología
nacional-chauvinista, ya que en el caso latinoamericano, el capital
monopólico era extranjero, predominantemente estadunidense y con una
doctrina de seguridad nacional. Cueva planteó para aquel momento
expresiones como neofascismo, fascismo dependiente o fascismo criollo.
Para Gérard Pierre-Charles no cabía duda de que el duvalierismo haitiano
cabía en esta definición con el terror de los macoutes , y el efectivo manejo ideológico religioso, la africanidad y la noción del gran negro dominante.
Ruy Mauro Marini debatió desde las nociones de la teoría de la
dependencia: propuso la idea de estados de contrainsurgencia. Señaló que
para establecer comparaciones entre la contrarrevolución
latinoamericana y el fascismo europeo, había que subrayar el hecho de
que ambos, en su momento y especificidad, constituyeron expresiones de
contrarrevolución burguesa. Pero la transformación de las burguesías con
la irrupción del imperialismo estadunidense, había incidido de manera
diferente en el propio desarrollo con su asimilación productiva
dependiente a los mecanismos impuestos desde fuera. Así, la burguesía
criolla se convirtió en una fracción dominante dentro de su país, pero
dependiente totalmente de Estados Unidos, para lo cual conformaron los
estados de contrainsurgencia que desarrollaron las guerras internas.
Cueva amplió sus análisis con el texto Tiempos conservadores: América Latina en la derechización de Occidente (1987). Reflexionó sobre esta nueva derecha , la democracia sin adjetivos , el adelgazamiento del Estado , mercado liberador , que invadió a casi todos los intelectuales europeos. Aderezado de la xenofobia necesaria frente a la contaminación
de las crecientes olas migratorias. La reiterada crisis del sistema
neoliberal, la devastación ecológica y la brutal desigualdad que
provoca, ha abierto de nuevo las puertas de la reconfiguración
fascistoide en los discursos ideológicos. Los gritos histéricos de Milei
representan nítidamente esta configuración; agresivo y violento anuncia
el anarcolibertarismo y arremete contra mujeres, trabajadores y todo
resquicio de derecho social.
Estos libertarios, Bolsonaro, Bukele, Noboa, émulos de Trump y el Vox
español, son el reflejo del desesperado intento por reconfigurar la
dominación neoliberal frente a los recurrentes gobiernos progresistas-nacionalistas ,
a pesar de que sus plataformas no han afectado las estructuras nodales
del capitalismo, pues buscan centralmente un mayor reparto social de las
riquezas, recuperando la responsabilidad social del Estado. Las
oligarquías no están dispuestas a tolerar ni siquiera este proceso, ni
poner un mínimo tope a sus tasas de ganancia. Necesitamos reactivar la batalla de las ideas que puso en marcha Fidel Castro en 2001.
No todo mundo sabe
quién fue Tancredo Neves, por más que éste parecía estar destinado a
poner fin al régimen político impuesto por el régimen militar brasileño y
a abrir el cauce a una democracia plena en el gigante sudamericano.
Ministro de Justicia en el gobierno de Getúlio Vargas y primer ministro
en el de João Goulart, Neves pasó a la oposición tras el golpe de Estado
de 1964 y en ella se mantuvo, promoviendo el voto directo que le había
sido arrebatado a la ciudadanía brasileña y la eliminación del tutelaje
castrense de la vida política. Con esos antecedentes, fue el candidato
natural del Partido del Movimiento Democrático Brasileño (PMDB) con el
espaldarazo de Ulysses Guimarães, Leonel Brizola y de otros liderazgos
democráticos en la elección indirecta de 1985, en la que aplastó al
aspirante presidencial de los militares, el empresario corrupto Paulo
Maluf, por 480 votos electorales contra 180.
Neves no pudo tomar posesión del cargo porque murió tres meses
después de su triunfo a causa de un padecimiento intestinal. Lo hizo en
su lugar José Sarney, un político menor del régimen que se había unido a
última hora al frente opositor y que fue inscrito para la
vicepresidencia en la fórmula ganadora. Mal que bien, Sarney se vio
obligado a adoptar el programa de gobierno del difunto y mal que bien
logró, en medio de una desastrosa tormenta inflacionaria, concretar su
promesa central: dotar a Brasil de una nueva Constitución que permitiera
dejar atrás aquella suerte de democracia enjaulada instituida desde los
cuarteles.
La moraleja del asunto es que en política todas las personas son
necesarias pero que ninguna es realmente indispensable cuando existe un
proyecto claro y un rumbo bien definido, como lo tenía hace cuatro
décadas el movimiento democratizador brasileño (Diretas Já!), que había
logrado aglutinar a dirigentes tan contrastados como Fernando Henrique
Cardoso e Inácio Lula da Silva. La historia demostró que el converso
Sarney (chapulín , le llamarían ahora en México) era necesario y que Tancredo, el veterano democratizador, no era indispensable.
El asunto viene al caso porque al oeste de la Laguna Mandioré, que
separa a Brasil de Bolivia, tuvo lugar esta semana una asonada militar
malograda (por fortuna) que tuvo como indudable telón de fondo el
interés de las corporaciones trasnacionales por los recursos naturales
bolivianos (el litio, en primer lugar) y la renovada proyección de
designios neocoloniales emitida desde la jefatura del Comando Sur de
Estados Unidos. Pero el fallido alzamiento del general Juan José Zúñiga,
ex comandante del ejército, tiene otro contexto insoslayable: la
creciente pugna entre el ex presidente Evo Morales y su sucesor, Luis
Arce, por el liderazgo del gobernante Movimiento al Socialismo (MAS).
Hace unos días, Zúñiga amenazó con arrestar a Evo si éste se empeñaba
en postularse a la presidencia en los comicios del año entrante. Ya en
2019, los descontentos por la enésima relección del antiguo dirigente
agrario habían precedido el cruento golpe de Estado que se perpetró en
su contra con el pretexto de última hora de un fraude electoral
inexistente. Lejos de suscitar el cierre de filas en las dirigencias del
MAS, la asonada del miércoles acentuó las diferencias hasta tal punto
que los partidarios de Morales acusan velada o abiertamente a Arce y al
vicepresidente David Choquehuanca de haber fraguado un autogolpe, una
versión que la ministra de la Presidencia, María Nela Prada, califica de
absolutamente falsa .
Sea cierto o no tan grave señalamiento, la bancada del MAS en el
Congreso está partida en dos lealtades, lo que paraliza al gobierno; ni
Arce ni Morales ceden en su pretensión de ser postulados por ese partido
en 2025 y el proyecto transformador y social que llegó al poder en 2006
podría irse al caño por una rivalidad que tiene entre sus nutrientes
las ambiciones personales y los amores propios hipetrofiados. Sería
deseable que los dos líderes en pugna evocaran lo que pasó en Brasil en
1985 y concluyeran que ambos son necesarios, pero que ninguno de ellos
es indispensable. La cita de Bertolt Brecht amplificada ad nauseam por Silvio Rodríguez (hay quienes luchan toda la vida y esos son los indispensables ) es poética pero mendaz: el necesariato es una ficción emocional construida por egos hambrientos.
A las izquierdas en general –incluidas, desde luego, las mexicanas–
les sería muy útil revisar esa sicología del poder que con tan triste
frecuencia lleva a fusionar de manera equívoca el nombre con el cargo y a
confundir el sentido del deber con la simple ambición. Y desde luego,
les resultaría muy provechoso aquilatar el ejemplo de Andrés Manuel
López Obrador, quien nunca albergó tentaciones releccionistas y quien,
aunque los comentócratas reaccionarios no lo crean o juren no creerlo,
cumplirá su promesa y se retirará en forma definitiva de la escena
política el 1º de octubre del año en curso.
X: @PM_Navegaciones, navegaciones@yahoo.com
La libertad no es
una concesión. Es el resultado de múltiples luchas sociales que han
marcado la evolución de los derechos humanos en todas sus dimensiones.
No hablamos de la libertad neoliberal de elegir: o beber vino o tomar
gaseosa, al cual se aferran los libertarios para suspender la primera
condición del ser humano, su dignidad. Negar los derechos humanos como
parte de un orden democrático, es contradecir el valor de la justicia en
tanto expresión de una ley igual para todos. Si nos circunscribimos al
caso de Julian Assange, al despojarlo de su dignidad, se manifiestan los
argumentos para su detención: presentar la libertad de prensa e
información bajo el dilema utilitarista de proteger un bien mayor.
Acusado de violar secretos de Estado, poner en cuestión la seguridad
nacional y comprometer la vida de personas estadunidenses, se inició su
persecución.
Una vez detenido, de manera continuada y sistemática, durante cinco
años, fue sometido a tortura síquica, cuyas repercusiones físicas
demuestran el grado de inquina con la cual se aplicaron. Vivir en una
prisión de máxima seguridad sin ver la luz del sol durante 23 de las 24
horas del día, en una celda de 2×3 metros, imposibilitando cualquier
movimiento más allá de los siete pasos, ha sido el método para lograr
una confesión: declararse culpable de espionaje. Sus carceleros son
conscientes. Lo saben jueces, fiscales y letrados de la acusación que lo
han permitido con la finalidad de terminar con la resistencia de Julian
Assange.
Michael Sandel, en su ensayo Justicia ¿hacemos lo que debemos? , manifiesta
el carácter utilitarista de legitimar la tortura física o síquica, si
se trata de proteger la vida de muchos frente al dolor de unos pocos o
de un solo individuo. Su ejemplo, remite a los argumentos esgrimidos por
el ex vicepresidente Richard Cheney justificando las técnicas de
interrogatorio y torturas en Guantánamo o en la prisión de Abu Ghraib,
subrayando la validez de infligir dolor intenso a una persona, si con
ello se evitan muertes y sufrimientos de una magnitud gigantesca a
presuntos terroristas de Al Qaeda.
Si recordamos, una de las acusaciones contra Assange, fue poner en
peligro la vida del personal adscrito a los servicios de inteligencia y
diplomáticos estadunidenses, al publicar los documentos que les
inculpaba de espionaje. El objetivo, mostrar que aplicar la tortura al
detenido, era proporcional al daño causado o por causar. Una excusa,
dirá Sandel, para estar dispuestos a dejar a un lado nuestros escrúpulos relativos a la dignidad y a los derechos bajo el principio de hacer de la moralidad una relación entre costes y beneficios.
Transcurridos 15 años desde que vieron la luz los documentos de WikiLeaks,
ningún funcionario ha sido objetivo ni sufrido atentado, tal como
vaticinaban el Pentágono y la Casa Blanca, desde Obama hasta Biden. Sin
embargo, el argumento se ha mantenido para juzgar a Assange de
espionaje. Resulta poco gratificante escuchar cómo los líderes de las
democracias occidentales se han congratulado de la decisión de Assange,
declarándose culpable de espionaje a cambio de su libertad. Dichos
líderes olvidan que tal acuerdo ha sido fruto de estar, durante cinco
años, siendo objeto de malos tratos y las torturas síquicas. Nada dicen
de los escándalos aludidos en los cientos de miles de documentos que
vieron la luz en la prensa internacional.
Lo único verificable en todo este affaire ha sido la forma
de actuar del gobierno de Estados Unidos, cuya red oscura de poder no
está sometida a ningún control a la hora de planificar sus objetivos de
dominación imperial, chantajeando a los países aliados y de la OTAN. De
ello mejor no hablar. Como ha sucedido, el debate se ha centrado en el
mensajero, Assange, no en el contenido, y los objetivos elaborados por
la CIA, la Casa Blanca y el Pentágono para dominar el mundo.
El arte de birlibirloque se consuma, responsabilizando de los abusos
de poder, venta de armas, violaciones de los derechos humanos, sabotaje,
espionaje a presidentes de gobierno, y jefes de Estado a quien no tiene
responsabilidad alguna y cumple con alertar a la opinión pública de los
peligros de un mundo oculto, fuera del alcance habitual de los medios
de comunicación social. La salida encontrada para Assange nos advierte:
la libertad de prensa puede ser eliminada si las noticias ponen en
cuestión el orden establecido. La verdad no forma parte de la ecuación,
la censura y el miedo a sufrir las consecuencias de la razón de Estado
son el techo para ejercer la libertad de información. La cárcel, la
tortura y la pérdida de la dignidad son las consecuencias. Assange ha
sido el ejemplo, no siga ese camino. Arruinará su vida, la de su
familia, no vale la pena.
México tiene una
tradición histórica a favor del refugio y del asilo. Al conmemorar el
Día de la Persona Refugiada, el pasado 20 de junio, la secretaria de
Gobernación, Luisa María Alcalde, reconoció que en estos años se ha
registrado un aumento significativo en las solicitudes de refugio, y que
México seguirá siendo garante de refugio y asilo: el mandato popular
fue claro, así que tendremos por varios años más una política
solidaria, de puertas abiertas, como ha sido nuestra historia . Por
su parte, Andrés Ramírez Silva, coordinador general de la Comisión
Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar), resaltó la necesidad de
reconocer la tremenda resiliencia y espíritu de sobrevivencia de los
refugiados.
El año pasado solicitaron la condición de refugiado 58 mil 664
mujeres y 82 mil 190 hombres, en lo que va del año van 16 mil 377
mujeres y 22 mil 483 hombres. No sólo crece la dimensión del fenómeno,
sino también su diversidad. Cada año la Comar registra personas de más
de 110 países de todos los continentes, aunque el mayor número proviene
de 10 países de nuestra América: Honduras, Cuba, Haití, El Salvador,
Venezuela, Guatemala, Colombia, Nicaragua, Ecuador y Chile. En 2023,
llegaron acompañadas 15 mil 873 de niñas y adolescentes mujeres, y 16
mil 639 niños y adolescentes varones; no acompañadas fueron 572 niñas y
adolescentes mujeres y 823 de niños y hombres adolescentes.
Hoy, 28 de junio, es el Día Internacional de las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans
(LGBT+), la encuesta de 2022 estima en 5.1 por ciento a la población
LGBT+ y llega a 15 por ciento en el grupo de edad de 15 a 19 años, en
tanto que la población transgénero, transexual o de otra identidad de
género que no coincida con el sexo asignado al nacer es de 0.9 por
ciento (Endiseg, 2021).
La ley mexicana para refugiados contempla el motivo de género como
causal para reconocer a alguien como refugiado, sobre esta base la Comar
beneficia a personas que han sido perseguidas en su país de origen por
su preferencia sexual o por su identidad sexual y diariamente se brindan
acciones de asistencia a favor de personas de la comunidad LGBT+:
orientación para trámites migratorios, canalización a servicios médicos,
sicológicos y educativos, alojamiento y gestiones para obtención de
documento de identidad y viaje, carta de recomendación para trámite de
naturalización y gestiones de reunificación familiar.
Desde 2022 comenzó una agenda de trabajo conjunto entre el Consejo
Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), la Comar y el Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur). Esta
alianza dio lugar a las Jornadas por la inclusión y la no
discriminación. A la fecha se han llevado a cabo en 13 ciudades del
país, con actividades para identificar prácticas discriminatorias de
racismo y xenofobia, a fin de mejorar la percepción que tiene la
población local respecto a la población refugiada y en movilidad, así
como a la comunidad LGBT+ y con otras vulnerabilidades.
Se desarrollan reuniones de alto nivel con autoridades municipales y
estatales, talleres de capacitación y sensibilización dirigidos a
cuerpos de seguridad y dependencias gubernamentales encargadas de la
provisión de servicios en rubros tales como: salud, educación, justicia.
Se visitan albergues estratégicos con la presencia de autoridades y
comunidad local, se ofrecen charlas y actividades culturales a fin de
promover la coexistencia pacífica.
La Comar reconoce la importancia de sensibilizar y capacitar de
manera constante al personal encargado de sustanciar el procedimiento
para la determinación de la condición de refugio, se brindan
herramientas para una atención eficiente y con apego a los derechos
humanos, con énfasis en quienes presentan vulnerabilidades y se
identifican como integrantes de la comunidad LGBT+. Colaboran en la
capacitación organizaciones internacionales y de la sociedad civil, la
Comisión Mexicana de Derechos Humanos (CNDH) y del Conapred. El año
pasado se incluyeron temas sobre la perspectiva antidiscriminatoria; el
respeto y protección a los derechos humanos; derechos humanos y grupos
de atención prioritaria; discriminación, discurso de odio y alternativas
incluyentes; diversidad sexual, inclusión y no discriminación, igualdad
laboral y no discriminación, así como migración y xenofobia. En
colaboración con Casa Frida, se estableció un mecanismo de atención y
protección especializada a personas LGBT+ sobrevivientes de violencia
extrema y delitos de odio, se otorgan servicios integrales de refugio,
apoyo legal, jurídico, sicosocial, movilidad social y seguridad
alimentaria.
El día de mañana será en la Ciudad de México la marcha en favor de la
tolerancia, la igualdad y la dignidad de las personas gays, lesbianas,
bisexuales y trans, bajo el lema de Ante el Estado opresor y la sociedad indiferente: exigimos vivir dignamente .
Esperamos que esta ocasión se den cita en Paseo de la Reforma más de
250 mil asistentes, que fue el número registrado en la de 2023.
* Secretaria general del Conapo
X: Gabrielarodr108
El Quijote, símbolo sagrado,
constituido como mito del mundo hispánico heredado a las letras y al
pensamiento universal, escapa al encasillamiento en el razonamiento
lógico, a esa clase de razones que la razón no entiende.
Busca su enigmática verdad en la sinrazón, en el ámbito de las
oscuras verdades que no llegamos a descifrar del todo, y siempre habrá
un resto que permanece en el ocultamiento, como en el nudo-sueño
freudiano, donde se alojan lo insondable, lo incognoscible, el
sinsentido; esa parte del deseo inconsciente que escapa a la traducción.
Elogio de la locura, a la manera de Foucault, quien aborda la locura
en el sentido husserliano del peligro amenazador de la razón y el
sentido bajo la forma del objetivismo, el olvido de los orígenes y el
recubrimiento mediante el propio develamiento racionalista y
trascendental, como movimiento de la razón amenazada por su propia
seguridad.
Crisis del discurso del poder que, según Jacques Derrida,
interpretando a Foucault, que hace filosofía del terror. Crisis en que
la razón está más loca que la locura y en que la locura es más racional
que la razón, pero está más cerca de la fuente viva, aunque silenciosa y
murmuradora del sentido. Crisis que existe desde siempre, no tiene
principio y es interminable.
Lo que Foucault nos enseña a pensar es que existe la crisis de la razón extrañamente cómplice de lo que el mundo llama crisis de la locura .
Crisis, según Foucault, en que existe la sospecha de que el lenguaje
no dice exactamente lo que dice. Sentido formal que protege y encierra
un sentido pero que, en realidad, encierra, a pesar de todo, otro
sentido.
El sentido realmente importante, y que sería el que está por debajo ;
lenguaje además engendrado de otra sospecha, que en cierto sentido
supera la forma propiamente verbal, ya que hay muchas otras cosas que
hablan y que no son lenguaje.
Lenguajes que se articulan en forma tal que no son verbales. Formas que aparecen desde los griegos y aún tienen vigencia.
Todo esto determina para Foucault que cada cultura, cada forma
cultural de civilización ha tenido sus sistemas de interpretación, sus
técnicas, sus métodos, sus formas propias de sospechar, en que el
lenguaje quiere decir algo distinto de lo que dice y deja ver que hay
lenguajes aparte del mismo lenguaje .
Para Foucault, las técnicas de interpretación quedaron en suspenso a partir de los siglos XVII y XVIII.
Recordemos la sentencia de Montaigne: Tan sólo somos intérpretes de interpretaciones , y la apertura del texto cervantino también serviría como ilustración de la enunciación de Foucault.
En el siglo XX, Sigmund Freud, Frederich Nietzsche y Karl Marx nos
sitúan, según Michel Foucault, ante una nueva posibilidad de
interpretación para fundar la idea de una nueva hermenéutica que se ciña
a una semiología y tienda a creer en la existencia absoluta de los
signos, abandone la violencia, lo inacabado y la infinitud de las
interpretaciones para hacer reinar el índice y sospecha del lenguaje. Es
decir, en términos derridianos:
Hacer decir la hipérbole a partir de la cual el pensamiento se
revele a sí mismo, se asuste de sí mismo y se reafirme en lo más alto
del sí mismo contra su anulación o su naufragio en la locura y en la
muerte . Que escriba más que diga. Una estructura de diferencia cuya irreductible originalidad hay que pensar.
Miguel de Cervantes se adelanta a todo ello con su magistral Quijote emparentando con Foucault en su discurso cuando enuncia en Historia de la locura, una frase de Pascal: Los hombres están tan necesariamente locos que no estar loco sería estar loco por obra de otra forma de locura . Y Dostoievski cita: No es encerrando al prójimo como se convence uno de su propia sensatez .
Aquí, inevitablemente acude a nuestra mente el episodio entre Alonso
Quijano y su enfrentamiento con el bachiller Sansón Carrasco, el hombre
de los espejos, el insensato y sádico defensor de las buenas conciencias . |
