Andrea Dworkin, activista y escritora feminista radical conocida por su crítica a la pornografía.
Andrea Dworkin (1946-2005) fue una brillante teórica feminista, activista y escritora norteamericana.
Autora del discurso «Quiero una tregua de veinticuatro horas durante la cual no haya violación» en 1983, que entre otros mensajes de alto impacto, encontramos estos:
«Y ese día, ese día de tregua, aquel día en que no se viole a una mujer, comenzaremos la práctica real de igualdad, porque no podemos comenzar antes de ese día. Antes de ese día no significa nada porque no es nada: no es real; no es verdad. Pero ese día se vuelve real. Y luego, en lugar de una violación, por primera vez en nuestra vida, tanto hombres como mujeres, comenzaremos a experimentar la libertad. Si tienes una concepción de la libertad que incluye la existencia de una violación, estás equivocado. No puedes cambiar lo que dices que quieres cambiar. Para mí, quiero experimentar un solo día de verdadera libertad antes de morir. Te dejo aquí para que lo hagas por mí y por las mujeres que dices que amas”.
“Estamos muy cerca de la muerte. Todas las mujeres estamos muy cerca de la violación y estamos muy cerca de la paliza. Y estamos dentro de un sistema de humillación del que no podemos escapar. Usamos estadísticas no para tratar de cuantificar las lesiones, sino para convencer al mundo de que esas lesiones incluso existen. Esas estadísticas no son abstracciones. Es fácil decir: «Ah, las estadísticas, alguien las escribe de una manera y alguien las escribe de otra manera». Eso es cierto. Pero escucho sobre las violaciones una por una, una por una, una por una, que es también cómo suceden. Esas estadísticas no son abstractas para mí. Cada tres minutos una mujer es violada. Cada dieciocho segundos una mujer es golpeada. No hay nada abstracto al respecto. Está sucediendo ahora mismo mientras estoy hablando «.
“El poder que ejercen los hombres día a día en la vida es el poder que se institucionaliza. Está protegido por la ley. Está protegido por la religión y la práctica religiosa. Está protegido por las universidades, que son bastiones de la supremacía masculina. Está protegido por una fuerza policial. Está protegido por aquellos a quienes Shelley llamó «los legisladores no reconocidos del mundo»: los poetas, los artistas. Contra ese poder, tenemos silencio ”.
“Así es como se manifiesta el poder de los hombres en la vida real. Eso es lo que significa la teoría sobre la supremacía masculina. Significa que puedes violar. Significa que puedes golpear. Significa que puedes lastimar. Significa que puedes comprar y vender mujeres. Significa que hay una clase de personas allí para proporcionarle lo que necesita. Te mantienes más rico que ellos, de modo que tienen que venderte sexo. No solo en las esquinas, sino en el lugar de trabajo. Ese es otro derecho que puede presumir tener: acceso sexual a cualquier mujer en su entorno, cuando lo desee. Ahora, el movimiento de hombres sugiere que los hombres no quieren el tipo de poder que acabo de describir. De hecho, he escuchado oraciones completas explícitas a tal efecto. Y, sin embargo, todo es una razón para no hacer algo para cambiar el hecho de que usted tiene ese poder «.
«Algunos de ustedes están muy preocupados por el auge de la derecha en este país, como si fuera algo separado de los temas del feminismo o del movimiento de hombres. Hay una caricatura que vi que reunió todo muy bien. Era una imagen grande de Ronald Reagan como un vaquero con un gran sombrero y una pistola. Y decía: “Un arma en cada funda… Una mujer embarazada en cada hogar…Haz de América un hombre otra vez ”. Esas son las políticas de la derecha”.
“Si tiene miedo del ascenso del fascismo en este país, y sería muy tonto no estarlo en este momento, es mejor que comprenda que la cuestión fundamental aquí tiene que ver con la supremacía masculina y el control de la mujer; acceso sexual a las mujeres; las mujeres como esclavas reproductivas; la propiedad privada de las mujeres. Ese es el programa de la derecha. Esa es la moralidad de la que hablan. Eso es lo que quieren decir. Eso es lo que quieren. Y la única oposición a ellos que importa es una oposición a los hombres que poseen mujeres».
“En los últimos años he escuchado mucho sobre el sufrimiento de los hombres por el sexismo. Por supuesto, he escuchado mucho sobre el sufrimiento de los hombres durante toda mi vida. No hace falta decir que he leído a Hamlet. He leído al rey Lear. Soy una mujer educada. Sé que los hombres sufren. Esta es una nueva arruga. Implícita en la idea de que este es un tipo diferente de sufrimiento, creo que en parte estás sufriendo por algo que sabes que le sucede a otra persona. Eso sería nuevo”
“Pero sobre todo su culpa, su sufrimiento, se reduce a: caramba, realmente nos sentimos tan mal. Todo hace que los hombres se sientan tan mal: lo que haces, lo que no haces, lo que quieres hacer, lo que no quieres hacer, pero lo harás de todos modos. Creo que la mayor parte de tu angustia es: caramba, realmente nos sentimos tan mal. Y lamento que te sientas tan mal, tan inútil y estúpidamente mal, porque hay una manera en que esto realmente es tu tragedia. Y no me refiero porque no puedes llorar. Y no me refiero a que no haya una intimidad real en sus vidas. Y no me refiero a que la armadura con la que tienes que vivir como hombre es estúpida: y no dudo que lo sea. Pero no me refiero a nada de eso”.
“Quiero decir que existe una relación entre la forma en que se viola a las mujeres y tu relación social con la violación y la máquina de guerra que te mata y te escupe: la máquina de guerra que atraviesas como esa mujer pasó por el molinillo de carne de Larry Flynt. La portada de Hustler. Mejor crees que estás involucrado en esta tragedia y que también es tu tragedia” …
“¿Qué implica hacer algo al respecto? El movimiento de los hombres parece quedarse estancado en dos puntos. La primera es que los hombres realmente no se sienten muy bien con ellos mismos. ¿Cómo pudiste? La segunda es que los hombres vienen a mí o a otras feministas y dicen: «Lo que dices sobre los hombres no es cierto. No es verdad de mi parte. No me siento así. Me opongo a todo».
“Y yo digo: no me digas. Dile a los pornógrafos. Dile a los proxenetas. Dile a los calentadores. Dígales a los apologistas de la violación, a los celebristas de la violación y a los ideólogos pro-violación. Dile a los novelistas que piensan que la violación es maravillosa. Dile a Larry Flynt. Dile a Hugh Hefner. No tiene sentido decirme. Sólo soy una mujer No hay nada que pueda hacer al respecto. Estos hombres pretenden hablar por ti. Están en la arena pública diciendo que te representan. Si no lo hacen, entonces es mejor que les digas” …
“Dile a tus amigos que lo están haciendo. Y hay calles por ahí en las que puedes decir estas cosas en voz alta y querida, para afectar a las instituciones reales que mantienen estos abusos. ¿No te gusta la pornografía? Ojalá pudiera creer que es verdad. Lo creeré cuando te vea en las calles. Lo creeré cuando vea una oposición política organizada. Lo creeré cuando los proxenetas cierren el negocio porque no hay más consumidores masculinos” …
“Quiero hablarles sobre la igualdad, qué es la igualdad y qué significa. No es solo una idea. No es una palabra insípida que termina siendo una tontería. No tiene nada que ver con todas esas afirmaciones como: «Oh, eso también les sucede a los hombres». Nombro un abuso y escucho: «Oh, a los hombres también les pasa». Esa no es la igualdad por la que estamos luchando. Podríamos cambiar nuestra estrategia y decir: bueno, bueno, queremos igualdad; Vamos a meter algo en el culo de un hombre cada tres minutos”
“Nunca has escuchado eso del movimiento feminista, porque para nosotros la igualdad tiene dignidad e importancia reales, no es una palabra tonta que se pueda torcer y hacer que parezca estúpida como si no tuviera un significado real”…
“Quiero ver a este movimiento de hombres comprometerse a terminar con la violación porque ese es el único compromiso significativo con la igualdad. Es sorprendente que en todos nuestros mundos de feminismo y anti sexismo nunca hablemos seriamente sobre el fin de la violación. Terminándolo. Deteniéndolo. No más. No más violación. En el fondo de nuestras mentes, ¿nos aferramos a su inevitabilidad como el último coto de lo biológico? ¿Pensamos que siempre va a existir sin importar lo que hagamos? Todas nuestras acciones políticas son mentiras si no nos comprometemos a poner fin a la práctica de la violación. Este compromiso tiene que ser político. Tiene que ser serio. Tiene que ser sistemático. Tiene que ser público. No puede ser autoindulgente”…
“Las cosas que el movimiento de los hombres ha querido son cosas que vale la pena tener. Vale la pena tener intimidad. Vale la pena tener ternura. Vale la pena tener cooperación. Vale la pena tener una verdadera vida emocional. Pero no puedes tenerlos en un mundo con violación. Merece la pena acabar con la homofobia. Y puedes”
ONU-Mujeres resaltó la defensa de los derechos individuales y colectivos de las mujeres indígenas. Foto ANPMI
