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12/13/2025

Estrenarán en Sundance»La Cazadora», película que narra desesperación por impunidad en Cd Juárez

 

El largometraje fue filmado en Ciudad Juárez, Chihuahua, y Tuxpan, Veracruz, con un equipo técnico que incluye a la cinematógrafa María Saravia Herrera, además se detalló que esta es la ópera prima de la cineasta Suzanne Andrews Correa y protagonizada por la actriz Adriana Paz.

«La Cazadora», participará en la sección World Cinema Dramatic Competition, una de las más destacadas del certamen por resaltar voces internacionales de cineastas emergentes fuera de Estados Unidos.

También se dio a conocer que Suzanne Andrews Correa llega a este festival de Sundance con una trayectoria reconocida en el mismo, porque en 2019 obtuvo el Premio del Jurado en la sección Cortometrajes: Ficción de EE. UU., por su cortometraje “Green», coescrito y dirigido por ella.

El corto narra la historia de un conductor turco indocumentado de bicitaxi en Nueva York cuya vida y la de su comunidad se ven amenazadas por atraer la atención policial, lo que la consolidó como una de las voces emergentes del cine independiente.
 
Encabezado por Adriana Paz, ganadora del Premio a Mejor Actriz en el Festival de Cannes 2024, el elenco incluye a Jennifer Trejo (recordada por Radical, junto a Eugenio Derbez), Teresa Sánchez(Premio Especial del Jurado a la Actuación en Sundance 2022), una aparición especial de Leidi Gutiérrez, además de otros talentos locales de Juárez.

Sobre su participación en el proyecto, Adriana Paz comentó:


 “La Cazadora es un proyecto que me atravesó profundamente desde la primera lectura. Interpretar a una mujer que decide enfrentarse a un sistema que insiste en silenciarla ha sido uno de los retos más intensos y transformadores de mi carrera. Estoy muy agradecida de compartir esta película en Sundance, un festival que siempre ha impulsado historias valientes y necesarias”.

Por su parte Andrews expresó:

“Ha sido un privilegio poder contar esta historia y será un gran honor estrenar La Cazadora en el Festival de Sundance, que me ha apoyado tanto como artista. Hace 10 años, me lancé por este camino con la intención de entender las circunstancias, las injusticias, y las emociones que empujaron a una mujer hacia estos actos desesperados. Como directora no quise juzgar, sino sumergir al espectador en la perspectiva de la protagonista con el fin de llegar a una empatía profunda y desafiante.”

La producción es encabezada por Zafiro Cinema, casa responsable de proyectos como Te Llevo Conmigo (2020), cinta ganadora en Sundance 2020 del Audience Award y el NEXT Innovator Award y El Ladrón de Perros (Tribeca, 2024).

Esta compañía, dirigida por los productores Gabriela Maire (Las Niñas Bien) y Edher Campos (Huesera,), lidera la realización del largometraje, en asociación con la productora estadounidense Mynette Louie (Swallow), y los productores ejecutivos Fabiola Velázquez, Amaury Vergara Zataraín, Luis Rosales y la propia Adriana Paz.

La Cazadora marca el regreso de Suzanne Andrews Correa a Sundance, festival donde obtuvo el Premio del Jurado en la sección Cortometrajes: Ficción de EE. UU. en 2019 por Green, consolidándose como una voz emergente del cine independiente.

Sundance

De acuerdo con información del Gobierno de México en su página PROCINE, el Festival de Sundance, es uno de los festivales de cine independiente más importantes y reconocidos a nivel mundial. Se celebra anualmente en Park City, Salt Lake City y el área de Sundance, en el estado de Utah, Estados Unidos.

Ofrece una plataforma clave para cineastas emergentes y consagrados que buscan compartir sus historias únicas, innovadoras y, muchas veces, arriesgadas.

El festival fue fundado en 1978 como el Utah/US Film Festival, con el objetivo de destacar películas estadounidenses y fomentar la producción cinematográfica independiente. Sin embargo, en 1985, bajo el liderazgo del actor y director Robert Redfordy con el respaldo del Instituto Sundance (que él mismo fundó), el evento fue renombrado como Sundance Film Festival, en honor al icónico personaje de Redford, Sundance Kid, en Butch Cassidy and the Sundance Kid.

Desde entonces, Sundance ha crecido exponencialmente, consolidándose como una vitrina internacional para el cine independiente, y en los últimos años, México ha tenido una presencia destacada en este evento. Los cineastas mexicanos han aprovechado el prestigio y la plataforma de Sundance para llevar sus historias a un público mundial, demostrando la riqueza y diversidad del cine nacional.

3/26/2022

Gametos cruzados y Madres paralelas

 AUTORA

Por fin he visto Madres Paralelas cuando ya media España la habrá visto. La celeridad nunca ha sido mi fuerte, pero espero poder aportar algunas observaciones nuevas a lo ya dicho.

Desde luego, en principio no se puede decir que sea una película antimaternalista: las protagonistas son dos madres biológicas, las dos son buenas madres y aparentemente desarrollan buenos apegos con sus criaturas, y para redondear este himno a las madres libres y molonas, las dos son madres solas. Todo muy de agradecer en el actual clima de mercantilización y banalización de la maternidad biológica.

Sin embargo, hay trampa. En primer lugar, aunque el título y la trama nos hacen creer que el drama central de la película es la experiencia de la maternidad, en realidad no es así. El drama de fondo, el asunto grave de la cinta son la exhumación de las fosas de los fusilados por los franquistas, lo de las madres es el enredo. Las frases más solemnes y los momentos más serios de la peli son los relacionados con este tema, y no en vano la cinta empieza y acaba con el tema de las fosas. Contrasta la gravedad con la que se habla de los bisabuelos muertos con la elipsis que se aplica a la muerte reciente de un bebé y la deportividad con la que la madre parece haberla superado. Lo de siempre: la importancia y trascendencia de lo político, del mundo masculinizado de las ideologías y de la guerra, frente a la banalidad e inmanencia de lo femenino-materno, de la creación y el sostenimiento de la vida.

Pero además hay otros detalles que son clave.

A pesar de que nos retratan a dos madres biológicas que aparentemente tienen buenos vínculos de apego, en toda la peli no vemos una sola escena de lactancia. Tampoco de biberón. Esta radical supresión de la nutrición de las criaturas esconde intencionalmente esa única actividad que solo una madre biológica puede hacer: amamantar. Las criaturas recién paridas reconocen la voz, el olor y el ritmo cardiaco de su madre, en cuyo interior han pasado los últimos 9 meses. Y la lactancia es el modo mas eficaz de reforzar, reparar y construir un vínculo seguro entre madre y criatura. Por eso, en la trama de la peli resulta poco probable que la crianza de unos bebés intercambiados, a falta de una lactancia materna, sea tan idílica como nos la pintan. Pero claro, no sabemos si hay o no hay lactancia.

Además del borrado de la lactancia, hay otro truco importante en la trama de la peli, que es el mostrar que hay un excelente vinculo de apego entre las mujeres y sus criaturas a pesar de que ninguna de las dos son sus verdaderas madres biológicas. A pesar del accidental cambio de los bebés, a pesar de que no sabemos si hay o no lactancia materna y a pesar de prácticas tan raras y desapegadas como que un neonato no duerma en la habitación de su madre, todo parece ir sobre ruedas en la crianza. Este relato sostiene una de las afirmaciones fuertes para las que se ha construido la peli: Que para criar un bebé feliz y sano no hace falta en absoluto una madre biológica (¡Vaya esencialismo trasnochado!). Sin embargo, lo que la peli no nos cuenta, y lo que tampoco saben las personas que no han gestado y parido, o que no trabajan en este área de la salud humana, es que la persona más capacitada para criar un bebé recién parido es siempre una mujer recién parida. Y aunque los espectadores no lo sepan, ese es el motivo de que el éxito de las madres “paralelas” en la crianza de sus retoños intercambiados sea verosímil. El relato hace virguerías para negar la importancia de la biología y, sin embargo, se vale de ella para construir la credibilidad de la peli.

Finalmente vayamos al deus ex machina de la peli. Todo el enredo del intercambio de bebés se resuelve gracias a algo que, como dice Penélope Cruz en la cinta, “es muy importante”. Cuando las dos madres ven en pantalla los resultados de los análisis de ADN, de repente, todo se pone en su sitio. Hay un desenlace expeditivo del nudo sin más diálogos ni reflexiones por parte de las dos madres. La verdad del ADN emana de la luz de la pantalla como las tablas de la Ley, ante las cuales solo cabe el silencio, y acatarla. El ADN no solo no es cuestionado, sino que se convierte en el criterio incontrovertible que dirime la verdadera maternidad. La maternidad, en este caso, pero lo que la peli obviamente pretende es contribuir con su granito de arena a la patriarcal sacralización de la aportación genética, que es la única aportación del macho a la procreación.

De este modo sofisticado y sutil se reivindica el valor de los gametos en detrimento de un embarazo de 9 meses, un parto y una lactancia. Las dos madres, a pesar de los vínculos creados con las criaturas que de hecho habían criado, acatan sin discusión el santo grial del ADN como criterio principal en la decisión de quien se va a apropiar de la criatura. Esta retorcida vía de legitimación de la preponderancia de los gametos da alas al poderío fenomenal de los espermatozoides en los sistemas legales y judiciales como la actual vía de reconversión del patriarcal poder apropiador de las maternidades.

 No he podido resistir la tentación de hacer en el título un juego de palabras antropológico. Levi Strauss, que pensaba que la sociedad propiamente humana comienza con la subyugación de las mujeres, sostenía que la forma más primitiva de articular esta subyugación, es decir, la forma más elemental de la cultura, fue la norma que establecía la obligatoriedad de los matrimonios entre primas/os cruzados y la prohibición entre primas/os paralelos. Con la misma sofisticación, Almodóvar formula esta sutil contribución a un orden patriarcal en el que unas madres “paralelas” resultan ser las mejores valedoras del poder de los gametos; solo que en este caso, la legitimación de los gametos es “cruzada”, ya que, aunque en el simpático relato que vemos en pantalla los gametos son de las madres que han gestado y parido, en el espacio mental y real de los espectadores, en los Juzgados de Familia y en los Registros Civiles de los consulados de los países donde se compran bebés, el poder de los gametos es el de los padres que se apropian de las maternidades.

12/29/2018

Las mejores películas y series feministas de este año

Repasamos las propuestas cinematográficas feministas y con perspectiva de género más exitosas del 2018

 Lidia López González
Madrid, 20 dic. 18. AmecoPress.- Tanto en el cine como en las ficciones televisivas, las mujeres han sido asociadas a la maternidad o papeles similares dentro de los estereotipos patriarcales. Pero de vez en cuando podemos ver series y películas en las que las mujeres son retratadas como algo más que el trofeo que espera al héroe al final de la ficción. Ahora tenemos muchas más posibilidades. Es importante que se exploren las subjetividades de las mujeres y que éstas sean consideradas sujetos de acción sin prejuicios ni estereotipos de género.
Un pensamiento muy común en la sociedad actual es que las ficciones hechas y protagonizadas por mujeres, o que traten temáticas como la maternidad o los problemas de conciliación familiar y laboral, deben ser calificadas como “series de mujeres”. Pero muchos deberían comprender que no son temas de mujeres, son temas universales que afectan a todos y a todas.
Estas son nuestras propuestas para un maratón de películas y series feministas, empoderadoras y con perspectiva de género que han sido estrenadas este año.

Tully

Esta película, dirigida por Diablo Cody y protagonizada por Charlize Theron y Mackenzie Davis, cuenta la historia de Marlo, una madre con tres hijos, el último recién nacido, que recibe un inesperado regalo de parte de su hermano: una niñera para que le ayude por las noches. Al principio le parece una extravagancia, pero Marlo acaba teniendo una relación única con Tully, una joven niñera amable, sorprendente y, en ocasiones, difícil.
María Castejón, especialista en historia de mujeres y en representaciones de género en el mundo audiovisual, afirma que “a pesar del tono de comedia, esta película se decanta por la crudeza a la hora de representar la maternidad. Se suma así a una creciente genealogía de propuestas audiovisuales que rompen con la vieja dicotomía de buenas y malas madres.”

Desde hace unos años han dejado de representarse los tópicos de madres perfectas y sufridoras o de madres monstruosas y crueles. Últimamente podemos ver historias que rompen con estos estereotipos y apuestan por modelos de madres con inseguridades, que no renuncian a sí mismas y que denuncian el “modelo ideal de maternidad que nos han vendido”.

Los Increíbles II

Esta película de animación, dirigida para el público infantil, representa el valor de las mujeres y nuestra capacidad de desempeñar las mismas labores que los hombres.
En la cinta, Helen, Elastigirl, tiene que liderar una campaña para que los superhéroes regresen, mientras Bob, su marido y Mister Increíble, vive su vida "normal" con Violet, Dash y el bebé Jack-Jack, cuyos superpoderes descubriremos. Su misión se va a pique cuando aparece un nuevo villano con un brillante plan que lo amenaza todo. Pero la familia no se amedrentará y menos teniendo a Frozone de su parte.
En esta nueva trama, Helen será la que salga fuera a una misión, de modo que se verá a una heroína tan poderosa sin envidiar nada a su pareja, Mister Increíble. De esta manera, su marido se dará cuenta de que criar a sus hijos e hijas no es una tarea tan fácil como parecía.

"¿Ver a una mujer poderosa pateando traseros en la pantalla y aún conservando su feminidad? La gente lo encuentra tan emocionante y tan gratificante", afirma Holly Hunter, quien en la versión original pone voz a Elastigirl.

Tomb Raider

Lara Croft, la independiente hija de un excéntrico aventurero que desapareció cuando ella era apenas una adolescente, se ha convertido en una joven de 21 años sin ningún propósito en la vida. Se abre paso por las caóticas calles del East London, el barrio de moda, como mensajera en bicicleta, un trabajo que apenas le da para pagar el alquiler. Decidida a forjar su propio camino, se niega a tomar las riendas del imperio empresarial de su padre, con la misma firmeza que se niega a reconocer que él se ha ido para siempre. Un día Lara decide dejar atrás todo e ir en busca del último paradero conocido de su padre: una legendaria tumba en una isla mítica que podría estar en algún lugar de la costa de Japón.
Todos recordamos cuando en 1996 apareció una versión femenina e implacable de Indiana Jones en el mundo de los videojuegos, pero era imposible verlo como un momento de fuerza femenina. Se representaba a una mujer atlética, audaz, inteligente y completamente empoderada que con dos pistolas era capaz de enfrentarse a cualquier peligro. Pero, mirémoslo con perspectiva, el gran problema era la tremenda sexualización que sufría el personaje, ideado para ser objeto de las fantasías de los jugadores.
En esta nueva versión, protagonizada por Alicia Vikander, podemos ver a una mujer que no responde a los estereotipos de género ya citados, sino que resalta una impresionante forma atlética en vez de los grandes pechos y cintura de avispa que acostumbrábamos a ver. De hecho, muchos fans de la saga criticaron la elección de la actriz para el papel, puesto que, según ellos, “sus tetas no eran lo suficientemente grandes”.

Pero, a pesar de su talla de sujetador, Lara Croft es el centro de una película de acción en la que, gracias a su ingenio, consigue alcanzar sus objetivos sin la ayuda de ningún hombre. 

Viaje al cuarto de una madre

La ópera prima de Celia Rico Clavellino está protagonizada por Lola Dueñas y Anna Castillo, y cuenta la historia de Leonor, que quiere marcharse de casa pero no se atreve a decírselo a su madre, Estrella, quien no quiere que se vaya, pero tampoco es capaz de retenerla a su lado. Madre e hija tendrán que afrontar esa nueva etapa de la vida en la que su mundo en común se tambalea.

Celia Rico afirma que “es una película sobre el amor materno-filial, sobre los miedos y las esperanzas de dos mujeres de generaciones distintas unidas por un vínculo aparentemente fuerte, aunque enormemente frágil”. 

Carmen y Lola

Carmen es una adolescente gitana que vive en el extrarradio de Madrid. Como muchas gitanas, está destinada a vivir una vida que se repite generación tras generación: casarse y criar a tantos niños y niñas como sea posible. Pero un día conoce a Lola, una gitana poco común que sueña con ir a la universidad, dibuja graffitis de pájaros y es diferente. Carmen desarrolla rápidamente una complicidad con Lola, y ambas tratarán de llevar hacia delante su romance, a pesar de los inconvenientes y discriminaciones sociales a las que tienen que verse sometidas por su familia.
La película, protagonizada por Rosy Rodriguez y Zaira Morales, explora la forma en la que su comunidad, con sus creencias y ritos tan sólidos y a la vez intolerantes, repudia, censura y abomina de esa relación, cómo las afecta a ellas y de qué manera desgaja el afecto entre padres e hijas, entre amigos y amigas.

La directora Arantxa Echevarría afirma que “al ser mujer, creo que tengo una forma diferente de mirar el mundo, de observar la realidad e incluso de narrarla. Soy directora y mujer, y quizá no en ese orden. Y eso me caracteriza. Me he sentido obligada por cuestiones morales a dar voz a aquellos que no la tienen. El cine, se ha convertido en mi altavoz ante ciertas causas que creo que se deben mostrar”.

Ocean’s 8

La cuarta entrega de la saga se centra en Debbie (Sandra Bullock), hermana de Danny Ocean, que decide cometer el atraco del siglo robando una joya valorada en 150 millones de dólares en la gala MET anual que se celebra en Nueva York. El primer paso será conseguir al equipo criminal perfecto, empezando por su compañera más fiel, Lou Miller (Cate Blanchett). Juntas, reclutan a una joyera de origen indio llamada Amita (Mindy Kaling); Contance, una timadora callejera interpretado por Awkwafina; Nine Ball (la cantante Rihanna) especialista en hackeos; una madre de clase media con extrañas aficiones llamada Tammy (Sarah Paulson); y una reconocida diseñadora de ropa, Rose, a la que da vida Helena Bonham Carter.

Para Sandra Bullock había que dejar claro que las mujeres saben cuidarse por sí mismas: "en el filme tenemos una misión y no luchamos para conseguir a un papanatas, sino que nuestra lucha es por una causa común y nos apoyamos unas a otras incondicionalmente". Después de ver las tres películas de la saga protagonizadas en su gran mayoría por hombres, ya era hora de ver a un grupo de mujeres tramar un plan tan espectacular y conseguir llevarlo a cabo. 

Killing Eve

Una asesina en serie y una detective se enfrentan en una persecución a nivel internacional en la que ambas mujeres se obesionarán la una con la otra. Por un lado está Villanelle (Jodie Comer), una asesina psicópata sumida en el lujo de su profesión, y por otro lado, Eve Polastri (Sandra Oh), una agente del MI6. Cansada y aburrida de pasarse los días sentada en su escritorio, la perspicaz criminóloga Eve busca más acción en su vida profesional y un día se encuentra al mando de un grupo secreto cuyo objetivo es dar caza a Villanelle.
Esta serie ha sobrepasado el término feminista. Cuenta con un elenco áltamente feminizado que demuestra que las mujeres pueden y deben tener un espacio en la ficción televisiva y en cualquier género. De hecho, uno de los cambios que introdujo Waller-Bridge al adaptar las novelas de Jennings fue transformar algunos de los personajes masculinos en femeninos, algo que al principio no acababa de encajar con la idea de la cadena, pero que resultó ser una medida muy bien acogida.

La trama representa a las mujeres como seres humanos, con la variedad de carácter que eso implica, en vez de con los tópicos y roles de género que estamos acostumbrados a ver. Por fin las historias de las mujeres también son importantes, interesantes y cruciales para la trama de una serie. 

Vis a vis

Un claro ejemplo de serie feminista es, cómo no, Vis a Vis, que narra las vivencias en prisión de Macarena, una joven frágil e inocente que nada más ingresar en la cárcel se ve inmersa en una difícil situación a la que tendrá que aprender a adaptarse. Además del shock que le supone acabar de golpe con su placentera vida acomodada, pronto descubrirá que demasiada gente en la cárcel está tras la pista de nueve millones de euros robados de un furgón.

Concepción Cascajosa, Profesora Titular en el Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual de la Universidad Carlos III de Madrid, afirma que "la cuarta temporada, que se está emitiendo ahora, aún sigue explorando planteamientos muy sugerentes en la misma línea de empoderamiento femenino y sororidad, especialmente en su denuncia de la violencia institucionalizada contra las mujeres". 

La otra mirada

Ambientada en una academia para señoritas en la Sevilla de los años 20, muestra un centro de enseñanza aferrado a una forma inquebrantable de hacer las cosas y a las tradiciones propias de la ciudad y de los tiempos. Todo este universo y sus pilares se tambalean con la llegada de una nueva profesora, con una forma muy distinta de ver las cosas y que tiene un objetivo secreto relacionado directamente con la academia. La búsqueda de la propia voz de un grupo de mujeres adultas y jóvenes será el destino de las protagonistas.

"En la serie se habla de la importancia y el valor de la educación para empoderar a las mujeres", defiende Concepción Cascajosa. Además ha desarrollado una trama relacionada con la violencia sexual donde se han discutido muchas de las cosas reveladas por el caso de “La Manada” en relación al sistema de justicia. 

Las escalofriantes aventuras de Sabrina

La nueva adaptación de la mítica serie "Sabrina, cosas de brujas" sigue los orígenes de la bruja adolescente, que tiene que hacer frente a su doble naturaleza de bruja y mortal. Tiene por tanto que reconciliar así a sus dos partes desde lo más oscuro de la brujería, pues las fuerzas malignas amenzan a su familia, amistades e, incluso, a la humanidad.
Sin duda, uno de los aspectos que sobresalen de esta serie es la supremacía de personajes femeninos y las alusiones a los derechos de las mujeres.

La nueva Sabrina llega personificada por la actriz estadounidense Kiernan Shipka, quien defiende que “es una serie muy oportuna, siempre he sido una feminista y he estado conectada con esas materias. Tener un show inclusivo que permita espacio a mujeres jóvenes poderosas me hace sentir honrada”.

G.L.O.W

En Los Ángeles de los años 80, un grupo de inadaptadas se convierten en populares luchadoras. Desesperada por lanzar su carrera como actriz, Ruth acude a un casting en un gimnasio de Los Ángeles. Pero pronto se da cuenta de que no se trata de la típica audición. Así, la joven actriz en paro mantiene su sueño vivo al conseguir el papel de una luchadora junto a otras mujeres interpretando a uno de los personajes del exitoso programa de lucha libre: “Gorgeous Ladies of Wrestling”.
La serie, creada por Jenji Kohan, también realizadora de la exitosa “Orange is the new black”, está basada en hecho reales. El programa que retrata fue el primero dedicado enteramente a la lucha femenina, un evento poco ortodoxo en aquellos años y considerado machista.

La trama se centra en las mujeres, que protagonizan toda la acción y que están dispuestas a todo por sobrevivir en una época en la que el trabajo escaseaba especialmente para las mujeres. 

The Bold Type

La serie se ambienta en "Scarlet", una revista femenina, donde tres chicas jóvenes de menos de treinta están triunfando en sus respectivos campos.
Jane (Katie Stevens) demuestra ser hábil como periodista, Kat (Aisha Dee) es una diva de la comunicación corporativa y Sutton (Meghann Fahy) quiere formar parte del departamento de moda. Su amistad es inquebrantable y su mentora es la directora de la revista, Jacqueline Carlyle (Melora Hardin), una mujer que intenta ayudar a crecer a cuantas personas tiene a su alrededor.
La creadora de la serie, Sarah Watson, retrata a tres mujeres epoderadas, críticas y positivas que se ayudan las unas a las otras. Son el vivo ejemplo de la sororidad junto con Jacqueline, la jefa, de aspecto estirado pero con un corazón enorme y que siempre busca la forma de estimular y sacar lo mejor de sus trabajadoras.

The Bold Type nunca pierde de vista que ellas son mujeres independientes, colaborativas y un apoyo emocional incondicional para las demás.
Fotos: Archivo AmecoPress.

12/15/2018

Inicia Primera Muestra de Video Feminista de América Latina y El Caribe


Reconstruyendo la esperanza a través de las narrativas


La tarde de ayer, en el Centro Cultural España, dio inicio la Primera Muestra de Video Feminista de América Latina y El Caribe, impulsada de manera autogestiva por dos colectivas feministas: Tequio Violeta e Insubordinadas.
Minutos después de las 5 de la tarde, la Muestra abrió con una retrospectiva de la realizadora mexicana Carolina Corral, cuyo trabajo se enfoca en visibilizar a las mujeres en situación de reclusión y a las que luchan en Tepoztlán, lugar donde ella radica.
“La batalla de las cacerolas”, una mirada a las abuelas de Tepoztlán que luchan contra los megaproyectos; “Amor, nuestra pasión”, animación que retrata cómo se vive el amor romántico en la prisión de Atlacholoaya, Morelos, donde las mujeres que ahí se encuentran pueden visitar a los internos; y “Semillas de Guamúchil”, documental que narra la historia de diversas mujeres que aprendieron a escribir en prisión y ahora se dedican a la narrativa y poesía; fueron las obras de Carolina Correal que inauguraron la Primer Muestra de Video Feminista.
Al finalizar la proyección, se hizo un conversatorio con la autora, quien destacó la importancia de hacer lo que apasiona y de generar espacios propios, no capitalistas ni patriarcales, que permitan la libertad creativa, más allá de la objetividad que la academia exige; así como de generar narrativas diferentes.
El objetivo de este proyecto, apuntaron las organizadoras, es visibilizar la creación de contenido feminista audiovisual, así como “hacer llegar a distintas poblaciones de nuestro país los trabajos que diversas mujeres realizan” en México y en Latinoamérica principalmente.
Los ejes centrales de esta primera Muestra que lleva por título “Reconstruyendo la esperanza a través de las narrativas” son: violencia contra las mujeres, empoderamiento de las mujeres, movilización social, diversidad cultural y etaria, defensa de los comunes, y cuerpo y sexualidad.
La selección se compone de trabajos de realizadoras de México, Brasil, Ecuador, Argentina, Costa Rica, Perú, Chile y España, que serán proyectados durante cuatro días en distintos puntos de la Ciudad de México y en una sede en el Estado de México.
En la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco, a partir de las 3 de la tarde, se proyectará una retrospectiva de la cineasta alemana Dagmar Shultz y, al finalizar, habrá cine debate; y más tarde, a las 5 pm, continuará la proyección de videos feministas.
El viernes 7 de diciembre, la jornada dará inicio a las 2:30 pm, en el Museo de la Mujer, con una conferencia sobre violencia simbólica contra mujeres en el cine latinoamericano, impartida por Eloísa Rivera Ramírez; y después se proyectarán otros trabajos seleccionados.
Finalmente, el sábado, último día de la Muestra, habrá una jornada doble, cuyas sedes, en un ejercicio de llevar los trabajos a la periferia, serán el Centro Cultural “El Banco” en Ecatepec y la “Chinampa Hacklab” en Tláhuac, donde las actividades darán inicio a las 10 am y 12 horas respectivamente.

Imagen retomada del portal Colectiva Insubordinadas
Por: Angélica Mancilla García
Cimacnoticias | Ciudad de México.

7/28/2018

Cinco películas competirán por el VI Premio Sebastiane Latino


El galardón que concede Gehitu reconocerá la película que mejor represente la diversidad sexual y de género

Madrid, 25 jul. 18. AmecoPress.- Durante la próxima edición del Festival de San Sebastián se proyectará la película ganadora del Premio Sebastiane Latino, otorgado por GEHITU, asociación de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales del País Vasco. Este galardón se concede al largometraje latinoamericano estrenado el año anterior que mejor represente la defensa de las reivindicaciones y valores de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales.
El jurado del Premio Sebastiane Latino, compuesto por integrantes de la asociación GEHITU, ha escogido como finalistas las películas Marilyn, Mi mejor amigo, Las Herederas, La hijas del fuego y Retablo. De las cinco películas finalistas dos son argentinas y el resto de Chile, Paraguay y Perú. Muchas de ellas muestran la vida de las personas LGTBI en el entorno rural y alguna es sexualmente explícita; demostrando la capacidad del cine latino LGTBI de llevar este arte a fronteras que necesitamos atravesar.
En 2017 el Sebastiane Latino recayó en la producción chilena Una mujer fantástia, de Sebastián Lelio que, protagonizada por Daniela Vega, ha supuesto un hecho histórico para el cine latino y la comunidad trans internacional. En un año donde las celebraciones del orgullo LGTBI buscaban el respeto y reconocimiento de la transexualidad.
Esta sexta edición del galardón GEHITU continúa apoyando al cine latinoamericano LGTB+ en el marco del Festival de San Sebastián. Además de entregar el premio a la ganadora, que se conocerá en agosto, durante la próxima edición del SSIFF los Premios Sebastiane organizan el 4º Encuentro de Festivales de cine LGBT Iberoamericanos.
MARYLIN
Martín Rodríguez Redondo (Chile, Argentina)
Marcos, un campesino de diecisiete años, descubre su sexualidad en un ambiente hostil. Apodado Marilyn por otros adolescentes en la ciudad, se convierte en el objetivo tanto del deseo humano como de la discriminación.
MI MEJOR AMIGO
Martín Deus (Argentina)
Lorenzo es un adolescente tranquilo que vive con sus padres y su hermano menor en una ciudad de la Patagonia argentina. Un día, el hijo de un amigo de la familia llamado Caíto se muda al sur y se instala en la casa de Lorenzo. Su familia está pasando por momentos difíciles y no puede cuidarlo demasiado. Caíto es muy tímido y apenas habla.
LAS HEREDERAS
Marcelo Martinessi (Paraguay, Alemania, Uruguay, Brasil, Noruega y Francia)
Chela y Chiquita son descendientes de familias adineradas en Asunción y han estado juntas por mis de 30 años. Pero recientemente, su situación financiera ha empeorado y comienzan a vender sus posesiones heredadas. Pero cuando sus deudas llevan a que Chiquita sea encarcelada por cargos de fraude, Chela se ve obligada a enfrentar una nueva realidad.

Foto: Archivo AmecoPress.
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4/07/2018

Brenda Chapman: “La forma de retratar a las mujeres en el cine animado ha cambiado”



Meknés – Marruecos, 22 mar. 18. AmecoPress/Teinteresa.- La directora y guionista Brenda Chapman, primera mujer ganadora del Oscar al mejor largometraje de animación con ’Brave’ (2013), cree que ha habido un cambio "en la manera de retratar" a los personajes femeninos en este género.

"Con ’La Bella Durmiente’ o ’Blancanieves’ teníamos un arquetipo de mujer indefensa", señaló Chapman (Beason, EEUU, 1962) en una entrevista, en la que dijo sentirse "muy contenta" por haber dado pie, con ’Brave’, a "una moda" de heroínas independientes y dueñas de su destino.

"Me sentí muy orgullosa cuando vi ’Vaiana’ (2016). Pensé que es una película que quizás no se habría realizado si ’Brave’ no hubiera salido antes", añadió Chapman, presente estos días en Marruecos como invitada de honor del Festival Internacional de Cine de Animación de Meknés (FICAM).

La estadounidense trabajó como guionista en algunos de los mayores éxitos de Disney durante la década de los 90 (’La Bella y la Bestia’ o ’El Rey León’, entre otros títulos), codirigió el segundo largometraje de animación de DreamWorks (’El Príncipe de Egipto’, 1998) y posteriormente fichó por Pixar, donde firmó ’Brave’ junto a Mark Andrews y Steve Purcell.

El "modelo a seguir" de Chapman en cuanto a la creación de personajes femeninos está en la obra del japonés Hayao Miyazaki, cuyas heroínas "no buscan un príncipe que las salve, sino que viven un viaje de desarrollo personal".

"Siempre me ha impresionado que Miyazaki abogara por ello desde los años ochenta, especialmente en la sociedad japonesa, en la que las mujeres no eran precisamente muy independientes", agregó.

En cuanto a la presencia femenina en el cine animado, Chapman afirmó que "ahora hay más mujeres en la industria y están teniendo más oportunidades", si bien añadió que ella misma, pese a su currículum, ha sufrido "discriminación" por parte de compañeros o jefes varones.

"A mí me ha costado equipararme salarialmente a los hombres con los que trabajaba", lamentó la directora, que no obstante apuntó al creciente interés de las mujeres por la animación como un factor "esperanzador".

"En la escuela a la que fui, CalArts, éramos cinco chicas en una clase de cuarenta personas. Ahora voy a menudo a dar charlas y el 65 o el 70 % del alumnado son mujeres. Sin embargo, los hombres suelen conseguir mejores oportunidades laborales. Incluso dentro de la universidad, hay cierta jerarquía, y el trabajo que se muestra a los estudios es preferentemente el de los alumnos varones", explicó.



Respecto a las conductas de acoso en la industria cinematográfica norteamericana destapadas a raíz del ’caso Weinstein’ y denunciadas por el movimiento #MeToo, Chapman celebró que "por fin ha habido gente que ha puesto a Hollywood frente al espejo".

Chapman subrayó que, durante sus ocho años en Disney, donde era "la única mujer" de su departamento, no tuvo "ningún problema" derivado de conductas machistas de sus compañeros, pero añadió: "He trabajado en otros sitios donde no ha sido así".

Por otro lado, la guionista reconoció que, si hiciera ’El Rey León’ hoy, "haría a Rafiki (el mono consejero de Mufasa y Simba) una mujer" y escogería "a actores de ascendencia africana para el doblaje".

Actualmente, Chapman trabaja en una película independiente con financiación china que relatará "un cuento folclórico de la dinastía Han", y aseguró que el casting contará mayoritariamente con intérpretes de origen asiático.

"Ya he viajado a China dos veces", dijo la directora, que afirmó haber realizado "una investigación bastante intensiva" y aspira a "honrar la cultura china haciéndola accesible a una audiencia global".

En los últimos años, Chapman ha visto cómo algunas de las películas que ayudó a escribir se han reciclado con versiones en acción real o con animaciones digitales, una tendencia que le resulta "bastante irónica", aunque admitió que "es un honor que los productores piensen que merece la pena mantener con vida esas historias".
Foto: Archivo AmecoPress.
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Internacional – Cultura – Cine – Mujeres creadoras – Empoderamiento – Brecha salarial. 22 mar. 18. AmecoPress.

2/24/2018

Mabel Lozano, a punto de comenzar el rodaje de ‘El proxeneta’

Documental histórico

Madrid, 20 feb. 18. AmecoPress/Cima.- ‘El proxeneta. Paso corto, mala leche’ es el título de la nueva película documental de Mabel Lozano (CIMA), que comenzará a rodarse a finales de este mes y que cuenta la historia de un hombre que llegó a ser una de las piezas clave de la organización delictiva de trata de mujeres en España.

La película, según informa cineytele.com, está apoyada por el canal del grupo Kiss Media, que refuerza su apuesta por el cine español y la lucha contra la trata de mujeres apoyando este proyecto donde se cuenta, en primera persona, cómo funciona la mafia de la prostitución. El filme tiene el testimonio exclusivo de un ex proxeneta.

La película mostrará desde la voz en primera persona de Miguel, apodado ‘el Músico’, cómo éste llegó a ser una de las piezas clave de la organización delictiva de trata de mujeres en España. Condenado a 27 años de cárcel por prostitución coactiva, captación y explotación de trata de personas, este hombre desentraña en la película documental los engranajes de los amos de la prostitución y la trata en nuestro país.

El documental, cuyo rodaje se inicia a finales de este mes de febrero, se basa en el libro de Mabel Lozano con el mismo título. Para la autora y directora del documental “la trata es el crimen que afecta a más derechos humanos que ninguno. Afecta a todos. Todos los derechos humanos de las mujeres han sido violados cuando están siendo objeto de trata”.

Foto: Archivo AmecoPress. Foto: cedido por CIMA. Logo: tomado de ElCinefiloBlog

1/27/2018

Series de ficción con perspectiva feminista

Los personajes femeninos presentan más intereses, conflictos e independencia


Madrid. 23 de enero. 18. AmecoPress. Hasta ahora, la ficción audiovisual ha relegado a los personajes femeninos a un segundo plano. Sus roles solían servir como apoyo para desarrollar la historia de los hombres, asimismo era común encontrarlas inmersas en el amor romántico y en muchas ocasiones aparecían sin un nombre propio. Pero algo parece estar cambiando.
Tanto en el cine como en las ficciones televisivas, las mujeres han sido asociadas a la maternidad, o papeles similares dentro de los estereotipos patriarcales. Según María Castejón, especialista en historia de mujeres y en representaciones de género en el audiovisual, “las series, al presentar temporadas largas, siempre han permitido que esos personajes se desarrollaran más que en el cine, aunque estuvieran dentro del estereotipo más tradicional”. A lo que añade: “En el cine la ama de casa puede salir sin más pero en las series la protagonista no puede ser solo eso, tiene que tener más características para tender al conflicto”. Pone como ejemplo una serie de los años 80 llamada ‘V’, que rompía con los clichés establecidos, ya que aparecían mujeres en roles de acción.
Actualmente los roles femeninos en las series han cambiado, ahora encontramos a mujeres con más matices e intereses, que en muchas ocasiones son fuertes e independientes. Los géneros son desde dramas hasta comedias, y en algunos casos tienen como objetivo denunciar situaciones de violencia contra las mujeres, como en ‘El Cuento de la Criada’ o en ‘Big Litlle Lies’. Aunque esto sea necesario para visibilizar la problemática, la especialista indica que también hacen falta “series en las que las mujeres no solo tengamos que estar reivindicando, que no seamos solamente víctimas de violencia sino que también nos divirtamos, como con ‘Girls’”.
Toda esta transformación de las series es causa de que cada vez son más mujeres las que trabajan en el equipo de producción aunque todavía de forma “muy escasa”, enfatiza Mariona Visa, profesora en el grado de Comunicación y Periodismo de la Universitat de Lleida. Y esa contratación en producción supone “que se contraten más directoras y guionistas” indica. La renovación también viene dada gracias al contexto actual que vivimos hoy en día, donde el feminismo está muy presente en nuestras vidas. Castejón destaca que “aunque las series no reflejen la realidad, sí que la interpretan y se nutren de ella”.

Las carreras de las actrices más cortas que las de los actores

En el cine es muy común observar como las mujeres acaban antes su carrera de interpretación que los hombres, es decir, ellos pueden seguir teniendo importantes papeles protagonistas a pesar de estar en una edad más avanzada, y en cambio, en ellas es muy frecuente que su carrera termine a los 50 años. Esto supone una barrera que algunas series están empezado a romper, como ‘Big Little Lies’, protagonizada por Reese Witherspoon, Nicole Kidman y Shailene Woodley. María Castejón señala que “nadie apostaba por la serie por los años que tenían precisamente las actrices”. Aunque hay que destacar que las actrices en este caso cumplen con ciertos cánones de belleza.
‘Feud’, protagonizada por Susan Sarandon y Jessica Lange, también rompe con la limitación de edad. Esta serie está ambientada en los años 50 y cuenta la rivalidad de dos actrices del cine clásico, Bette Davis y Joan Crawford. Mariona Visa destaca sobre las actrices que “interpretan papeles desde el punto de vista de su decadencia física, de como se van haciendo mayores en la industria del cine. Además, ha sido una serie bien recibida por la crítica, es decir, cada vez empezamos a tener más personajes de mujeres que interesan al público porque están bien explicados”.
Una de las protagonistas de esta serie, Susan Sarandon ya empezó a romper con el típico estereotipo de personaje femenino en el cine gracias a la película de ‘Thelma y Louise’, que trata de dos mujeres que deciden hacer un viaje juntas para alejarse de la rutina de sus vidas y de sus frustraciones.

Desaparición del amor romántico como tema central

Generalmente las mujeres en la ficción siempre han sido relacionadas con el amor romántico, y además este tema solía presentarse de una forma idealizada desde relaciones sentimentales tóxicas. Por el contrario, ahora el amor aparece contado desde otro punto de vista. Por ejemplo, la anteriormente mencionada ‘Big Little Lies’, explora el tema de la violencia de género y el tema de las relaciones tóxicas pero lo hace a través de una perspectiva femenina que critica la situación. Mariona Visa señala que “tenemos a mujeres como sujeto de muchos más temas que no sean únicamente el personaje de interés romántico de la chica que acompaña al héroe durante la ficción. Ahora tenemos muchas más posibilidades”.
‘Insecure’ es una serie protagonizada por una mujer afroamericana que tiene como argumento principal el amor. Esta ficción aunque hable del amor aporta un punto de vista interseccional ya que explora categorías culturales y sociales. Por lo tanto, el tema del amor en las ficciones actuales intenta explicarse desde “la subjetividad femenina” resalta la profesora.
Por otro lado, un concepto que está apareciendo mucho en las series actuales es la sororidad, entendido como “la ayuda entre mujeres”. Esta idea aparecía en algunas ficciones televisivas de épocas anteriores, pero de forma muy leve. “Como las mujeres solían tener un rol meramente secundario, difícilmente podía surgir la sororidad puesto que no había más de un personaje femenino interesante en una ficción” afirma Mariona.
Antes era muy común explotar el tema de la rivalidad entre mujeres. Esta cuestión la trata la serie ya mencionada, ‘Feud’ de la cual destaca Mariona que “expone mucho la adversidad que tenían entre ellas pero en el final muestra cómo comentan que hubieron podido ser amigas, y así combatir las desigualdades de género en las películas, incluso la salarial”.

Alternativas al ’Test de Bechdel’

El test de Bechdel surgió gracias a la dibujante Alison Bechdel, que escribió una tira cómica titulada “The Rule” a mediados de la década de los años 80. En esta tira uno de los personajes dice que ella únicamente acepta ver una película si cumple con los siguientes requisitos: que aparezcan como mínimo dos personajes femeninos con nombre propio, que estos hablen entre sí y que la conversación trate de algo distinto a un hombre.
El movimiento feminista pensó en adoptar estas ideas de la tira cómica como test para observar si las películas ofrecían dinámicas de mujeres con cierta complejidad, sin basar sus papeles únicamente en su interacción con los hombres.
La mayoría de películas de Hollywood no pasan la prueba. Mariona Visa critica que las mujeres “siempre hemos sido espectadoras de cómo los hombres vivían sus aventuras, cómo se planteaban dudas de la madurez, de la llegada de los años de la paternidad...”. Así que el test de Bechdel “pone de manifiesto la hegemonía masculina en la ficción y cómo sigue vigente” concluye.
Este test puede suponer un buen punto de partida para combatir la desigualdad de género en los papeles femeninos, pero hay que intentar mirar más allá de esas reglas. María Castejón recalca “los test están para completarlos, según mi especialidad en las ficciones desde mi punto de vista feminista el test de Bechdel es insuficiente. Pero claro para gente que no tiene esa mirada está muy bien porque es muy didáctico”.
Hay series que han ido más allá de este test, como ‘Vis a vis’, que narra las vivencias en prisión de una joven y sus complicadas relaciones con las reclusas. “El tema de la pluralidad racial a la hora de hacer el casting es algo que se tenía muy en cuenta puesto que hay protagonistas de diferente procedencia. Pero en la mayoría de ficciones todavía es una cuestión pendiente” señala Mariona Visa. Por lo tanto, actualmente muchas profesionales del sector proponen otros test como alternativas para terminar con la desigualdad de género en las ficciones desde otros puntos de vista.
Por ejemplo, Lena Waithe, ganadora del Emmy al mejor guion por “Master of none” propone un test con más interseccionalidad, pide que haya como mínimo un personaje femenino que sea negro, que esté en posición de poder y en una relación sentimental sana. Otra prueba que mira desde otra perspectiva la desigualdad es la de la actriz y directora Rory Uphold, que sugiere mirar detrás de las cámaras y observar si el 50% del personal que trabaja son mujeres.

Series actuales con características feministas

Mariona Visa explica que para que una serie sea feminista es importante que “se exploren las subjetividades dentro de las mujeres y sean consideradas sujetos de acción” y que además se haga “sin estereotipos ni etiquetas ni prejuicios”. Un pensamiento muy común en la sociedad es que las ficciones hechas y protagonizadas por mujeres, o que traten temáticas como la maternidad o los problemas de conciliación familiar y laboral, deben ser calificadas como “series de mujeres”. La profesora critica esta creencia indicando que “no son temas de mujeres, son temas universales” y asimismo declara que igualmente “los hombres guionistas pueden desarrollar papeles de mujeres potentes”.
Por otro lado, Maria Castejón opina “deberíamos preguntarnos qué no tiene que aparecer en una serie para que no sea sexista”. Por ejemplo, visibilizar más modelos femeninos, que no solo sean madres, cuidadoras o mujeres objeto. Al igual que no mostrar “vulneraciones de los derechos humanos de las mujeres, siempre y cuando no sea desde un punto de vista crítico” indica la especialista.
Después de este análisis del papel de las mujeres en las series de ficción, aquí dejamos un listado con algunas de las series más actuales que presentan aspectos feministas o critican situaciones contra los derechos de las mujeres. Estas son algunas de ellas:
  • ‘Big little lies’. Narra la aparente vida perfecta de tres madres (Nicole Kidman, Reese Whiterspoon y Shailene Woodley) que se ven sorprendidas por un asesinato.
  • ‘Girls’. Describe las vidas desde un punto de vista cómico de un grupo de amigas veinteañeras que tratan de encontrar su camino profesional y sentimental en Nueva York.
  • ‘Transparent’. Un profesor recién jubilado comunica a su familia que se siente mujer. Desde ese momento cada hijo e hija tomará una revelación diferente.
  • ‘The Handmaid’s Tale’ (El cuento de la criada). Es una adaptación de la novela de Margaret Atwood, que tiene lugar en un futuro distópico donde tras el asesinato del presidente de los Estados Unidos y la mayoría del Congreso, se instaura en el país un régimen teocrático. En esa nueva sociedad las mujeres pasan a un segundo plano, sirviendo exclusivamente como objeto para la reproducción por un problema de fertilidad.
  • ‘Orphan Black’. Sarah es una mujer huérfana que es testigo del suicidio de una chica que es idéntica a ella. Por lo que decide asumir su identidad y su vida.
  • ‘Alias Grace’. Cuenta la vida real de Grace Marks, una joven encerrada en la cárcel por asesinato y que, a través de las sesiones psicológicas con un doctor, sale a la luz su historia de miseria y abusos.
Fotos Archivo AmecoPress tomadas de Pikara magazine, Mujervisible.eu y Tribuna Feminista.
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Cultura - Espectáculos - Televisión y radio - Mujeres creadoras - Violencia de género - Feminismo; Madrid. 23 de enero. 18. AmecoPress.

7/15/2017

MICGénero Tour 2017 se realizará del 2 de agosto al 21 de septiembre

Además de cine habrá talleres, debates y retrospectivas




  A partir del 2 de agosto se realizará en México la Muestra Internacional de Cine con Perspectiva de Género (MICGénero Tour 2017) que llevará a las pantallas de ocho entidades del país una serie de películas para reflexionar sobre temas como los derechos sexuales y reproductivos; la teoría queer y post porno; o las relaciones entre generaciones.

La programación de este año se divide en 12 categorías y consta de 129 películas (83 largometrajes, cuatro mediometrajes y 42 cortometrajes), entre las cuales se encuentran 77 documentales, 48 ficciones, tres experimentales y una animación, provenientes de 29 países.

Desde 2012 MICGénero es iniciativa que acerca a la sociedad, a través del cine, a las conversaciones contemporáneas sobre feminismos, estudios de género y Derechos Humanos, por ello en esta edición se realizará la iniciativa “100 horas de activismo” donde 98 activistas seleccionadas charlarán y debatirán sobre temas relacionados con los filmes.

El inicio de MICGénero será el próximo 2 de agosto en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris con la proyección gratuita del largometraje Pojkarna (Girls Lost, 2017), película sueca dirigida por Alexandra-Therese Keining, que narra la vida de tres amigas que sufren acoso escolar. La historia da un vuelco, cuando de forma misteriosa y sobrenatural, se convierten en chicos.

Como parte de las actividades la escritora, guionista y directora de cine Doris Dörrie impartirá un taller de escritura creativa en la Cineteca Nacional los próximos 7 y 8 de agosto; se presentará una retrospectiva dedicada al cineasta Bigas Luna; y se organizará un ciclo de cinco películas que abordará la representación de la mujer mexicana en el cine durante la década de los años 30 y 40.

La programación se encuentra dividida en 12 secciones: Resiliencia; Disonancias; Derechos sexuales y reproductivos; Vs Media; Cuerpo atlético; Cuir, Queer y Post Porno; Etarismo y relaciones intergeneracionales; Movilidad humana y migración; Minoridades en foco; Encierros y reclusión; Ecofeminismos; Infancias y derechos humanos.

La muestra se realizará del 2 de agosto al 21 de septiembre en México, donde además de la capital del país estará en las ciudades de, Xalapa, Puebla, San Cristóbal de Las Casas, Acapulco y Oaxaca, Guadalajara y Guanajuato; además del 21 de septiembre al 8 de octubre se presentará en Argentina.
  


Imagen retomada de twitter de MicGénero
Por: la Redacción Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

3/04/2017

Ciclo de Mujeres Directoras” se realizará en marzo en Barcelona

Para visibilizarlas y reconocerlas

El “Ciclo de Mujeres Directoras” se realizará del 8 al 10 de marzo en Barcelona, España, con el fin de visibilizar y reconocer a las mujeres españolas que laboran en la creación de productos audiovisuales, artísticos y publicitarios.

El Ciclo fue creado por la productora creativa Lorraine Gallard y la casa productora internacional Glassy Films, en el marco del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, para exponer la presencia de las mujeres como creadoras de filmes y con ello promover el interés de otras por participar en el ámbito artístico.

En el “Ciclo de Mujeres Directoras” se proyectarán tres películas y, posteriormente, sus directoras, junto a otras mujeres que trabajan en el sector del cine y la publicidad conversarán con las y los asistentes.

Las películas proyectadas serán: “Clara Campoamor, La mujer Olvidada” de la directora, actriz, guionista y socia fundadora de la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales (CIMA), Laura Mañá. “Elisa K”, de la cofundadora de CIMA, Judith Colell. “No llores, vuela”, filme de la cineasta y guionista peruana, galardonada con el Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín 2009, Claudia Llosa.

También participarán las expertas en la industria publicitaria Marta Lluciá y Patricia Luján, promotoras de la plataforma web Más Mujeres Creativas.

MUCHO TRABAJO, POCAS NOMINACIONES

El “Ciclo de Mujeres Directoras” se llevará a cabo en un contexto en donde la presencia de las mujeres españolas en el cine es mucho menor a la de los hombres. Muestra de ello son las pocas nominaciones que obtuvieron durante los Premios Goya 2017, entregados anualmente por la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España, en donde solo 17 de las 120 personas candidatas a recibir el premio fueron mujeres.

De acuerdo con el “Informe Anual CIMA 2015, la presencia de las mujeres en el sector cinematográfico”, en España solo el 19 por ciento de las personas dedicadas a la dirección de cine son mujeres; en cuanto a la elaboración de guiones representan el 12 por ciento y son el 24 por ciento de quienes laboran en la producción cinematográfica.

En el área de la publicidad, las mujeres también están poco representadas. Según datos de Más Mujeres Creativas en el Festival C de C 2016, organizado en San Sebastián, España, solo tres por ciento de las personas registradas en cargos de dirección creativa fueron mujeres.

El “Ciclo de Mujeres Directoras” se realizará en Valkiria Hub Space, a partir de las 19:00 horas.
 
Imagen retomada del portal ardillanegra.wordpress.com
Por: Montserrat Antúnez Estrada
Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

12/24/2016

Cineasta solicita apoyo para concluir documental


 La historia abordará la vida de mujeres tejedoras de Guerrero

 La estudiante de la maestría en Cine Documental del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos(CUEC) Viviana Pineda, inició una campaña de fondeo colectivo que le permita concluir la postproducción de su documental “La Memoria que Nos Teje”.
 
Viviana lleva casi 2 años realizando el documental. La cineasta cuenta con la colaboración de grandes talentos. La fotografía está a cargo de Ian Brandon Morales, Miguel Nava Hernández (sonido), en la producción Indira Cato y Mauricio Oropeza y como actores principales serán las mujeres de la comunidad de Guerrero.
 
En entrevista con Cimacnoticias, explicó que este documental narra la historia de la organización de la gran cooperativa Ljaa Tejedoras de Esperanzas, conformada por 40 mujeres de la etnia amuzga cuya unión fue posible gracias a su colaboración en Radio Ñomndaa, emisora libre que transmite en el municipio de Xochistlahuaca, Guerrero.
 
La cooperativa se formó a partir de una lucha política y la defensa de sus usos y costumbres de la comunidad, ya que por muchos años mujeres y hombres, han sido aplastados por los políticos.
 
Las tejedoras, agregó, se conocieron cuando se empezó el proyecto para abrir la radio Radio Ñomndaa, con la finalidad de hacer valer sus derechos como pueblo indígena y defender su trabajo que realizan en la comunidad de Guerrero.
 
La mayoría de las mujeres hablan la lengua amuzga y las más jóvenes son bilingües. Además, 80 por ciento de la población se concentra en el municipio Xochistlahuaca que se ubica en la región de la Costa Chica en el sureste de Chilpancingo.
 
El problema que enfrentan las tejedoras, comentó la cineasta, es que su trabajo no es valorado ni pagado como ellas quisieran. Ejemplificó que para comprar el material de las prendas que elaboran se tienen que trasladar a la cabecera municipal en trasporte público, el cual les cobra 20 pesos y aparte invierten 120 pesos en el material que usan para el tejido, por lo que las tejedoras se organizaron para vender sus prendas a un precio justo.
 
Con el documental, dijo la cineasta, se pretende dar a conocer el trabajo de las tejedoras y generar redes de apoyo para que sus prendas lleguen a más lugares como la Ciudad de México, ya que la mayoría de las mujeres se dedican al tejido y los hombres a la siembra en la comunidad de Xochistlahuaca, agregó.
 
Todos los domingos las mujeres se ponen en el tianguis del ayuntamiento de Guerrero para vender sus prendas por mayoreo, pero no están satisfechas con lo que les pagan ya que el proceso de elaboración es muy laborioso y caro, por ello se han empezado a organizar para vender sus prendas a un precio más justo.
 
Viviana señalo que las tejedoras tardan  una semana y hasta un año dependiendo la prenda que elaboren, por eso la importancia de que se valore más el trabajo de estas mujeres que día con día se esfuerzan por trabajar y que su trabajo sea reconocido más allá de una cuestión económica.
 
La directora comentó también que lleva 8 años de conocer la comunidad de Guerrero y la finalidad de proyectar su documental al público, es justamente por el componente político que tienen las tejedoras de Guerrero.
 
Para poder filmar el material, ella se acercó a la Asamblea de la radio Radio Ñomndaa  y les platicó acerca de su proyecto y ésta decidió apoyarla.
 
La documentalista añadió que los usuarios pueden hacer sus aportaciones voluntarias en la plataforma KickStarter, buscando el nombre del documental “La Memoria que nos Teje” y al donar se les recompensa con fotos del documental, prendas o dándoles crédito en la película.
 
En Facebook también se encuentran la campaña y el tráiler del documental.
  Foto retomada del proyecto del documental “La Memoria que Nos Teje”
Por: Claudia Arenas Rebollo
Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

12/10/2016

Últimos días para el cierre de la convocatoria de Cortos en femenino



Madrid, 07 dic. 16. AmecoPress. La coordinadora de muestras y festivales de cine, video y multimedia realizado por mujeres, TRAMA, lanzó el pasado 2 de noviembre la convocatoria de XVII Cortos en femenino, que selecciona cortometrajes dirigidos o codirigidos por mujeres. El día 18 de diciembre finaliza el plazo para presentarse a la decimoséptima edición.
La Coordinadora de muestras y festivales de cine, video y multimedia realizado por mujeres, TRAMA –formada actualmente por la Mostra Internacional de Films de Dones, la Muestra Internacional de Cine realizado por mujeres de Zaragoza, Zinemakumeak Gara! de Bilbao, Muestra Internacional de Cine y Mujeres de Pamplona, y la Muestra de Cine realizado por Mujeres de Huesca- abrió, el pasado mes de noviembre, la convocatoria de la decimoséptima edición de Cortos en femenino.
Desde que se abrió, la entidad ha recibido un centenar de cortometrajes. La entidad espera que, como en ediciones anteriores, esta cifra aumente significativamente durante las últimas fechas. El próximo día 18 de diciembre finaliza el plazo para presentarse a esta decimoséptima edición de Cortos en femenino.
A lo largo de los años, TRAMA, partiendo del feminismo y la acción cultural, se mantiene fiel a los compromisos artísticos y a la lucha por los derechos políticos y sociales de las mujeres a través del mundo del cine. Cortos en femenino pretende reflejar discursos audiovisuales capaces de generar interrogantes a través de la imagen y que, a su vez, den a conocer diversas formas de representarlos, creando reflexiones en torno a lo que quieren mostrar las cineastas.
El programa de Cortos en femenino acepta producciones de menos de 25 minutos, realizadas en el Estado Español en los años 2015 o 2016, que estén dirigidas o codirigidas por mujeres. Los cortos seleccionados se exponen en las muestras que forman TRAMA y en colaboración con otras entidades. Así ha sucedido este año con el Instituto Cervantes, a través de su proyecto Espacio Femenino 2016 en el que se proyectaron cortometrajes en más de veinticinco ciudades del mundo, como Atenas, Nueva York, Budapest, Nicosia o Moscú, entre otras.
Cortos en femenino dispone, durante 2016, del Certificado AIC de Calidad para Festivales del Cortometraje, que otorga la Asociación de la Industria del Cortometraje.

Foto: AmecoPress, tomada de Cortos en femenino 

‘María (y los demás)’, ópera prima de Nely Reguera, se estrena en cines



Madrid, 07 dic. 16. AmecoPress/Cima. La ópera prima de Nely Reguera, ‘María (y los demás)’, película protagonizada por la actriz Bárbara Lennie, llega el miércoles 7 de diciembre a los cines comerciales. Este filme fue el único seleccionado para participar en la sección Nuev@s Director@s del 64 Festival de Cine de San Sebastián.
Con guion escrito por la propia directora junto a Valentina Viso, Roger Sogues, Eduard Sola y Diego Ameixeiras, la película es una producción de Frida Films con Avalon que cuenta la historia de María, una mujer que desde que murió su madre ha cuidado de su padre y de sus hermanos. Responsable y controladora, siempre ha sido el pilar de la familia y se siente orgullosa de ello. Por eso, cuando su padre anuncia que se casa con Cachita, su simpática enfermera, María siente que su mundo se desmorona. Ha llegado el momento de atreverse a vivir su propia vida.
María Vázquez, María Skell, José Ángel Egido, Pablo Derqui y Vito Sanz, entre otros, completan el reparto de este drama familiar con el que debuta en el largometraje Nely Reguero. La joven ralizadora rodó como proyecto final de carrera el cortometraje ‘Ausencias’. Posteriormente empezó a trabajar en el equipo de dirección en rodajes de publicidad, videoclips, cortos y más adelante, largometrajes como ‘Tres días con la familia’ (Mar Coll) y ‘Blog’ (Elena Trapé).
En paralelo dirigió el documental ‘Muxía a ferida’ sobre las consecuencias de la catástrofe del Prestige y más adelante el cortometraje ‘Pablo’. Seleccionado y premiado en varios festivales, entre otros Alcine, Gijón, Huesca, Mecal, Concurso Versión Española-SGAE. En el año 2010 inició una colaboración con A Bao A Qu, en el proyecto Cine en curso, impartiendo talleres de cine en cursos de primaria y secundaria. También da clases en ESCAC.

Foto: AmecoPress, cedidas por CIMA
— - Cultura – Cine; 07 diciembre. 16. AmecoPress