6/24/2017

Lucharemos hasta tener maquila: Lucía y Elizabeth, defensoras de DH

  Siete años de obstáculos y represión gubernamental en Macuspana


  Lucía Hernández Canul y Elizabeth Arias Nicolás, defensoras indígenas de los Derechos Humanos en Macuspana, Tabasco, advierten que lucharán hasta el último día y seguirán enfrentando la obstinación de las autoridades, como lo han hecho por siete años, hasta que consigan construir una maquila que beneficie a su comunidad con una vida y trabajo dignos.  


Lucía Hernández, quien vive en la Ranchería el Triunfo, a casi una hora de la cabecera municipal de Macuspana, afirma en entrevista con Cimacnoticias que el compromiso por luchar lo heredó, pues viene “de una familia de guerreras y guerreros” y que su madre fue una de las mujeres que, organizadas desde  2010, lograron que el gobierno municipal cumpliera con la entrega de pisos firmes para sus viviendas. Luego buscaron la construcción de una planta textil donde ellas fueran dueñas, para que se convirtiera en una fuente de trabajo para la comunidad indígena de choles y chontales a la que pertenecen.

El padre de Lucía participó en 1994 en las protestas de obreros y campesinos de la entidad, quienes denunciaron la afectación de sus tierras por la sobreexplotación de hidrocarburos de Petróleos Mexicanos (Pemex). “Él sabe que solo cuando te manifiestas el gobierno te hace caso”, afirma,  “y me dice que siga adelante, que es mi vida y tengo que ver cómo voy a sostenerme”.

También las dos hermanas de Lucía se unieron a las  movilizaciones para exigir la construcción de la maquila, proyecto aprobado por el gobierno desde 2012, pero que sigue sin concretarse.

Las enfermedades de su madre y su padre orillaron a las hermanas de Lucía a retirarse de la lucha y acordaron “que yo seguiría mientras ellas me apoyan cuidando a mis papás”. Explica que a su madre le dio una parálisis de medio cuerpo, pero sigue apoyándola, porque no solo buscan el apoyo propio, sino el de la comunidad.

Lucía explica que su proyecto surgió porque en Macuspana no hay trabajo, “el gobierno no ha puesto ningún lugar donde podamos emplearnos”. Ella se dedica a las labores del hogar, cocina, lava, vende pozole, hace tortillas, “a lo que uno pueda recoger”, porque el salario no abastece.

 “PESE A TODO, SIGO”

Elizabeth Arias tiene 60 años y es de una comunidad indígena chol ubicada en el poblado de Palomas, Macuspana. Dice que ya perdió la lengua chol que todavía hablaba su abuelo y ahora sólo habla español.

Todos los días, a las 7 de la mañana, Elizabeth llega al pequeño taller de costura a trabajar. Hace un año el gobierno municipal les dio permiso de instalar en una de sus oficinas la maquinaria textil que compraron con fondos de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). Dicen sus compañeras que  “se ha vuelto una costurera excelente”.

Elizabeth gasta más de 50 pesos diarios en pasajes para recorrer tres kilómetros de su casa al taller y cuando tienen que salir más tarde regresa caminando por la carretera. Casi todo el dinero que gana vendiendo las prendas que hace lo pierde en pasaje, pero no se da por vencida.  Enseñó  a sus hijas a coser en las máquinas, pero ya no siguieron trabajando porque tienen que cuidar a sus hijos.

La gente de su comunidad no entiende por qué insiste en hacer una maquila, si está perdiendo dinero y tiempo, pero ella responde, con  voz entrecortada y limpiándose las lágrimas: “Seguiré exigiendo hasta que me muera y consigamos la maquila. Mis otros hijos, las vecinas, me preguntan para qué voy, que voy a perder todo, pero yo les digo: ¡No tengo nada!, ¿qué puedo perder? no me voy a ir sin luchar”.

SU MAQUILA

El proyecto de la maquila, en el que trabajan desde hace siete años las defensoras de DH Lucía Hernández Canul y Elizabeth Arias Nicolás, a quienes las define su fidelidad y pasión por superarse, se llama cooperativa Exótica Textiles, S.A. de C.V., y está conformado por 50 mujeres.

Ellas han tenido que exigir durante casi una década la respuesta del gobierno municipal, estatal y federal, así como el apoyo de las Comisiones de Derechos Humanos nacionales y estatales. Y tras enfrentar  trabas, omisiones y violaciones a sus Derechos Humanos, lograron, en enero pasado, que el gobierno estatal hiciera públicas las escrituras del predio que les donó y que las reconociera como dueñas, con lo cual pueden empezar la construcción de la maquila.

Las defensoras de DH narran a Cimacnoticias que la represión en su contra se incrementó en 2015, cuando en marzo, ante la negativa del Gobierno estatal por ingresar sus proyecto al Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM), pese a que se los prometieron en  reuniones con el secretario de Desarrollo Económico y Turismo de Tabasco, David Gustavo Rodríguez Rosario, Lucía inició una huelga de hambre afuera de dicha dependencia.

Sus compañeras, y su representante legal, el defensor Julio César Álvarez Santos, se sumaron a la exigencia y el 25 de marzo, al concluir un acto público del gobernador Arturo Núñez, en la Plaza Revolución de Villahermosa, policías estatales las golpearon. “Nos lastimaron, nos pegaron con sus puños y pistolas, detuvieron al licenciado y a un compañero”, recuerda Lucía. Gracias a al apoyo de organizaciones civiles fueron liberados.

No desistieron. Tras la presión mediática, el gobierno estatal convocó a una reunión donde aceptó dar 7 millones de pesos para la maquiladora. Pagaría 5 millones y 2 millones más serían para fondo perdido. Sin embargo, les pidieron como requisito las escrituras públicas, por lo que el  proceso se retrasó varios meses más.

“Todos nos dieron largas, por eso decidí instalarme en la Comisión Estatal para que declarara y hablara por nosotras”, cuenta Lucía. Desde noviembre de 2014 la instancia de defensa de los DH ya había emitido cinco recomendaciones presidente municipal de Macuspan, Víctor Manuel González Valerio, por el incumplimiento de compromisos en cuanto a las maquilas.

“Ahí, afuera de la Comisión Estatal, mandaron a alguien a que me echara ácido”, recuerda Lucía, “lo hicieron para que levantara la huelga, pero yo dije, prefiero morir luchando que de hambre porque estamos luchando para tener un trabajo digno. Y dije, de aquí me sacarán muerta. Ahí fue donde cedió el Ombudsman”. Por ello nadie ha sido sancionado.

Continuó en el Congreso de Tabasco con la huelga de hambre que había empezado desde hacía casi dos semanas. El 11 de agosto, la presidenta del movimiento, Alicia Jiménez Hernández, y Julio César Álvarez fueron encarcelados.

Desde julio de 2015, las mujeres solicitaron a la CNDH un recurso de impugnación por el incumplimiento de las autoridades a las recomendaciones emitidas por las Comisión Estatal, pero denuncian que  la instancia no ha actuado a su favor.

“Y la CNDH nada más contemplando a estas mujeres, que las han golpeado, encarcelado. Para qué juran respetar el Artículo primero de la Constitución si lo violan a cada rato, para que existe la Comisión Estatal o la nacional si al final sus recomendaciones no son vinculatorias ni obligan a que se respeten. Es una simulación, es el doble discurso de nuestra clase política”, denuncia Julio César.

“Cuando nos atacan, afirma Lucía,  dicen que somos manipuladas por el licenciado Julio y yo digo no, no soy manipulada porque siento el dolor de no tener un plato en tu mesa, ellos no lo sienten porque ellos comen sus tres comidas, nunca he sido manipulada por él”. Y advierte: “yo he sentido el dolor para entrar a esta lucha y no la voy a dejar hasta el final”.
 

CIMACFoto: Montserrat Antúnez Estrada
Por: Montserrat Antúnez Estrada Cimacnoticias | Ciudad de México.- 


El revés de las mujeres afganas



En el estadio de Kabul, un grupo de chicas juega al fútbol y otras practican boxeo en el sótano, habilitado como gimnasio. Las jóvenes afganas reclaman su participación en la vida pública y dinamitan las convenciones sociales.

Imagen del número cuatro de #PikaraEnPapel donde se publicó el artículo. / Foto: Gervasio Sánchez
El estadio de deportes de Kabul era el lugar donde los talibanes cortaban las manos o ejecutaban quienes no cumplían sus preceptos. Allí, por ejemplo, mataron a Zarmina, una madre afgana con siete hijos que se convirtió en la primera mujer ajusticiada en público por el régimen de los talibanes en noviembre de 1999. ¿Su delito? En teoría haber asesinado a su marido. Los talibanes descerrajaron a Zarmina un tiro en la cabeza en medio del recinto deportivo.
En la actualidad el estadio de Kabul se vuelve a utilizar para lo que fue construido: para hacer deporte. Y no sólo es un lugar para hombres. Chicas afganas juegan a fútbol en su césped, y otras practican boxeo en el sótano, habilitado como gimnasio. La mayoría son universitarias o alumnas de instituto que pertenecen a familias de clase social media o alta. Es la imagen más significativa de que Afganistán ha cambiado: existe una nueva generación de mujeres afganas.
“Mi primo practicaba boxeo y me empezó a picar la curiosidad”, justifica así Sadaf, de 18 años, su interés por pegar puñetazos. La joven nació en Afganistán pero pasó su infancia en Irán hasta los nueve años. Allí empezó a jugar al fútbol. Cuando regresó a Kabul, sustituyó las botas por los guantes y en 2012 se convirtió en la promesa de la sección femenina de la Federación de Boxeo de Afganistán, que por primera vez se constituyó en el país tras la caída del régimen fundamentalista en 2001. Nunca antes en Afganistán las mujeres se habían puesto los guantes.
“Creamos la sección femenina porque muchas chicas nos lo pedían”, argumenta el entrenador jefe de la federación, Nesar Ahmad Qarizada. Además, una organización afgana, Cooperation for Peace and Unity, se ofreció a ayudar a las muchachas que se atrevieron con tal reto. Les financió las camisetas, el transporte desde casa hasta el lugar de entreno y les pagaba 100 afganis (un euro y medio) por cada día que fueran a boxear. Aun así pocas se apuntaron. En Afganistán está mal visto que una mujer haga deporte. Ya ni hablar de que boxee.
En 2012 unas 30 jóvenes llegaron a practicar boxeo en Kabul. Todo un récord. Sadaf era una de las mejores y estuvo a punto de participar en los Juegos Olímpicos de Londres. Incluso se organizó una campaña internacional de recogida de firmas en su apoyo, pero al final el Comité Olímpico declinó su asistencia al considerar que la joven no estaba lo suficientemente preparada y podía regresar a casa con la cara hecha un mapa.
“¡Venga, venga!”, “¡dale, dale!”, “¡pásala!”, gritan las jóvenes futbolistas mientras corren detrás del balón en el estadio. En Kabul existen 16 equipos de fútbol femeninos que, como la sección de boxeo para mujeres, surgieron tras la caída del régimen talibán. Son una gota en el océano, pero no por ello esperanzadora.
“Me empezó a gustar el fútbol porque hay un equipo en mi colegio”, afirma Sara, de 14 años, que juega de centrocampista y estudia en un instituto en Kabul. Su futbolista preferido es Cristiano Ronaldo, asegura. Y su equipo, el Real Madrid. Los equipos españoles causan furor en Afganistán.
EN 2013 SE CELEBRÓ LA PRIMER LIGA DE FÚTBOL FEMENINA EN AFGANISTÁN PERO CON POCA PUBLICIDAD
En 2013 se celebró la primera liga de fútbol femenina en el país asiático, pero se realizó con la máxima discreción. La Federación de Fútbol de Afganistán hizo poca publicidad de la competición para evitar posibles problemas en una sociedad tan sumamente conservadora como la afgana. La entrada al campo se restringió a los familiares de las jugadoras exclusivamente y, en consecuencia, cuatro gatos fueron a ver los partidos de fútbol. Las gradas estaban casi vacías.
Un año más tarde, el Gobierno permitió que se emitieran por la televisión algunos partidos de la liga femenina. Supuso un paso de gigante: que jóvenes afganas aparecieran en la pequeña pantalla corriendo detrás de un balón fue toda una revolución, aunque fueran cubiertas de pies a cabeza.
Shamsia también califica de “revolución” lo suyo. Y no es para menos en un país donde la mujer casi no participa en la vida pública y hay kilómetros de paredes de hormigón en todas las ciudades, que sirven para proteger los edificios oficiales de un posible atentado con bomba.
La chica, de 28 años, es una de las pocas grafiteras que existen en el país. Suele pintar a mujeres con burka, a las que después envuelve con burbujas. “Son como peces. Las burbujas simbolizan las palabras que las mujeres querrían decir y no dicen, porque en Afganistán no se les da voz“, explica la muchacha.
Como Sadaf, Shamsia también se crió en Irán en el seno de una familia afgana. De hecho, la mayoría de jóvenes intelectuales que viven en Afganistán en la actualidad no crecieron en el país durante la guerra, sino en el exilio. En países como Irán o Pakistán, mucho más avanzados en comparación a Afganistán, donde existe una clase alta intelectual, la posibilidad de acceder a una educación de calidad, y estándares de vida similares a los occidentales en muchas ocasiones. En cambio, en Afganistán más del 70% de la población es analfabeta, la mayor parte del país no tiene acceso a la electricidad y los señores de la guerra son quienes concentran la mayor parte del poder adquisitivo.
A pesar de ello, Shamsia no consiguió hacer realidad su sueño en el país vecino. “En Teherán, los refugiados afganos no podíamos estudiar la carrera de Bellas Artes. Había pocas plazas y todas estaban reservadas para los iraníes”, relata. En el país de los ayatolás, las personass afganas se consideran ciudadanas de segunda.
En Kabul, Shamsia hizo un taller sobre grafitis y la técnica le fascinó. Después estudió Bellas Artes en la universidad y así saltó al mundo del spray, pero encontrar lugares para pintar no es fácil. Paredes en Kabul no faltan. Lo que resulta inconcebible en Afganistán es que una mujer pinte, y menos aún en medio de la calle.
“Yo me quedaré soltera”, afirma convencida Shamsia, que considera imposible encontrar un hombre en Afganistán que la comprenda. “Soy una chica diferente”, musita. Sadaf arguye lo mismo. “En Afganistán no encontraré a un marido que me permita boxear”, declara. Ella también prefiere quedarse soltera.
“EN AFGANISTÁN NO ENCONTRARÉ UN MARIDO QUE ME PERMITA BOXEAR”
El matrimonio en Afganistán es un acuerdo entre dos familias, y no la unión entre dos personas que se aman. Es decir, los cónyuges no se casan porque se quieren, sino simplemente porque sus respectivas familias llegan a ese pacto teniendo en cuenta toda una serie de factores, como el estatus social, la tribu, la etnia, pero nunca el amor. De hecho, existen pocas ocasiones en Afganistán en que un hombre y una mujer puedan tener una relación íntima.
En los lugares públicos está mal visto que un chico y una chica se citen si no están casados. Deben hacerlo a escondidas. Y las familias suelen proteger con celo a sus hijas cuando llegan a la pubertad. No les permiten que tengan relación, y que ni tan siquiera sean vistas por varones que no pertenecen a la familia.
En consecuencia, la endogamia es habitual. No existen datos fiables sobre enlaces matrimoniales en Afganistán, pero se calcula que casi la mitad de los casamientos se celebran dentro de la propia familia. Incluso se considera normal que alguien contraiga matrimonio con su prima o primo hermano. En cambio, es excepcional que una pareja se case por amor por todo lo que eso comporta.
En primer lugar, saltarse las convenciones sociales: si un hombre y una mujer no se pueden relacionar, ¿cómo se enamoraron entonces? Y en segundo, enfrentarse a sus propias familias e ir en contra de toda la estructura social. Es como si en Occidente, una joven pretendiera que sus padres le buscaran cónyuge al considerar que la conocen bien, en vez de buscar por sí misma a la persona a quien ama. Se la consideraría loca de remate. En Afganistán ocurre lo mismo, pero al revés.
Una chica que diga que quiere casarse con un hombre de quien se ha enamorado, y no con aquél que sus padres han escogido para ella -y de quien, en consecuencia, tienen referencias-, se considera que se le ha ido la cabeza. Es un círculo del que nadie puede escapar. Es igual la clase social a la que se pertenezca o los estudios cursados. Toda la sociedad se basa en el mismo engranaje. Y Sadaf y Shamsia lo saben.
Sara contrajo matrimonio a principio de 2014. Desde entonces no volvió a aparecer en el estadio de Kabul para entrenar a fútbol. Su esposo no le permitió jugar más. En Afganistán es costumbre que el hombre pague dinero por la mujer con quien se quiere casar. La religión islámica prevé que la chica reciba dinero o una dote (mahr) de su prometido como garantía para su sustento en caso de que en el futuro se divorcie o se quede viuda. Pero en Afganistán la mujer no se queda con ese dinero, sino que lo hace su familia como si se tratara de una especie de compensación por desprenderse de la hija. Tras la boda, la novia se va a vivir a casa de su familia política.
El dinero que los hombres deben desembolsar cuando contraen matrimonio es una cantidad muy elevada, a veces exagerada. Puede llegar a los 7.000 euros en un país donde el sueldo medio de un funcionario es de unos 160 euros al mes. Para conseguir ese dinero, el hombre debe trabajar duro o endeudarse para el resto de su vida. Por eso, una vez casado, considera que su mujer es suya y puede hacer con ella lo que le dé la gana y decidir sobre su futuro, pues para eso ha pagado por ella.
El 60% DE LAS JÓVENES AFGANAS ES OBLIGADA A CASARSE A LA FUERZA Y ANTES DE LOS 16 AÑOS
En las bodas en Afganistán lo que más llama la atención es la cara de la novia: totalmente seria, a menudo a punto de romper a llorar. Soraya Sobhrang, responsable de temas de mujer en la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán (AIHRC, en sus siglas en inglés), calcula que el 60 por ciento de las jóvenes afganas es obligada a casarse a la fuerza y antes de los 16 años, a pesar de que va en contra de la ley. Aun así opina que los cambios son posibles. “Hace diez años nadie se hubiera imaginado que una mujer jugaría a fútbol, haría boxeo o pintaría grafitis en Afganistán. Todo es cuestión de tiempo”, declara. Tal y como ocurrió en Occidente.
Este reportaje ha sido publicado en el número 4 de #PikaraEnPapel que puedes conseguir en nuestra tienda online. Mónica Bernabé y Gervasio Sánchez son autores de un libro y una exposición sobre mujeres afganas.
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En Neza, nace Centro de atención independiente contra violencia de género

   Ante fracaso del Estado e incumplimiento de AVG


Ante el “fracaso del Estado” para garantizar una vida libre de violencia a las mujeres en Nezahualcóyotl, Estado de México, vecinas y vecinos del municipio integrarán asambleas barriales, redes para divulgar información sobre el contexto violento, además de crear un “centro de atención independiente” para atender a víctimas de violencia de género.
Así lo informaron hoy mujeres del municipio mexiquense de la asamblea barrial “Nos queremos vivas Neza” en conferencia de prensa. “La necesidad de que las y los ciudadanos en Neza nos organicemos es la situación de violencia de género y la violación sistemática de los Derechos Humanos”, afirmó Elsa Arista, también integrante de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos en Neza.
El caso de Valeria, una niña de 11 años víctima de violación y feminicidio en el municipio, cometido pese a que desde 2015 se activó en el  Estado de México se activó la Alerta de Violencia de Género (AVG) para 11 municipios, incluido Nezahualcóyotl, llevó a las vecinas y vecinos a realizar acciones que no ha cumplido el gobierno como mandata la alerta para prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres.
Además, los casos de feminicidio, incluido el de Valeria, el más reciente, siguen sin ser esclarecidos y, en la mayoría de los casos no hay sanciones tanto para los ejecutores como para los funcionarios que se resisten a aplicar los protocolos de atención a víctimas desde la perspectiva de género.
 Nezahualcóyotl, donde viven más de medio millón de mujeres, más de la mitad de la población, ocupa el cuarto lugar de casos de feminicidio: de 2014 a marzo de 2017, la Procuraduría estatal registró 14, mientras el Observatorio Ciudadano en contra de la Violencia de Género, Desaparición y Feminicidio en el Estado de México (Mexfem) contabilizó 12, sólo en 2016
Por ello, como un primer paso de una reacción comunitaria ante la inacción estatal, luego de movilizarse para exigir justicia en el feminicidio de Valeria, el pasado 13 de junio habitantes de Neza convocaron a una Asamblea vecinal para hacer frente al contexto de inseguridad en el municipio de la entidad. En ella acordaron impulsar “asambleas barriales” para discutir y solucionar los problemas particulares presentes en cada colonia.
EL CENTRO DE ATENCIÓN INDEPENDIENTE
Entre las decisiones que tomaron sus propuestas está crear un “centro de atención independiente” para atender a víctimas de violencia de género “tanto en cuestiones de asesoría como en acciones de difusión y prevención”, informó Karina Bolaños, del colectivo Nezahualcóyotl Combativo. Para ello, precisó, se apoyarán de lo que cada integrante pueda aportar en cuestión de experiencia,  conocimientos y capital humano.
Karina Bolaños, integrante de Nezahualcóyotl Combativo, en la conferencia de prensa | CIMACFoto: César Martínez López

En Neza estas facultades le corresponden al Instituto Municipal de la Mujer, cuya obligación  es brindar asesoría jurídica y atención psicológica a las mujeres para defender sus Derechos Humanos y su bienestar social.
Al Instituto Municipal también le corresponde mantener un sistema de información para “para evaluar las condiciones sociales, económicas y culturales de las mujeres en el municipio”, según se lee en su sitio oficial. Sin embargo, las vecinas denunciaron que esos datos no son difundidos en todas las colonias por lo que también organizarán redes vecinales para compartir la información sobre los casos de violencia e injusticia que se viven en el municipio y así buscar la sensibilización de cada vez más personas.
CULTURA DE SOLIDARIDAD
Además, acordaron realizar foros, talleres y pláticas sobre la violencia de género en distintos espacios como comités vecinales, escuelas, centros culturales y espacios públicos  para “transformar esta cultura de miedo y violencia en una de solidaridad y respeto mutuo”, señaló Rosalía Castañeda, habitante de Neza.
Ella también dijo a Cimacnoticias que en su colonia, Ciudad Lago, el primer paso será conversar con sus vecinas para informarles sobre su derecho a una vida libre de violencia -protegido a nivel federal desde 2007 por la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia- e invitarlas a sumarse a la organización. “Sé que muchas viven en contextos familiares violentos y deben saber que no están solas, que entre vecinas podemos ayudarnos”.
Rosalía Castañeda, habitante de Nezahualcóyotl, en la conferencia de prensa | CIMACFoto: César Martínez López

FUNCIONARIOS OMISOS, SORDOS Y CIEGOS
“La AVG no funciona porque siguen matando mujeres y siguen sin sancionarse a los asesinos y a los funcionarios omisos”, denunció Karina Bolaños. Por eso “somos las mujeres las que ahora tomamos la justicia por nuestras manos”, añadió la vecina Elsa Arista.
La organización vecinal responsabilizó al gobernador estatal, Eruviel Ávila; al presidente municipal Juan Hugo de la Rosa García y a todas las autoridades que “con su actuar omiso, oídos sordos y ojos ciegos son participes directos de esta cadena de injusticias y muerte contra las mujeres”.
Exigieron también que se revisen los protocolos de atención de violencia de género en el Sistema DIF estatal y en el Instituto Municipal, que muchas veces estereotipan y revictimizan, mencionaron. También llamaron a que se implementen y divulguen los mecanismos establecidos en la AVG,  “para que tanto la policía y la sociedad en general sepa cómo se debe proceder”, dijo Rosalía Castañeda.
CIFRAS APLASTAN PLANES
Desde marzo del año pasado el presidente municipal presentó el “Plan de Acción Integral para Construir una Ciudad Segura para las Mujeres y las Niñas”, con el pretendido fin de garantizar una vida libre de violencia para las mujeres en Neza. Este establece la capacitación de servidores públicos e integrantes de los cuerpos policíacos para ejecutar los protocolos de actuación para la atención a mujeres víctimas de violencia.
Pese a la existencia del Plan, las vecinas recalcaron que, al igual que en el caso de Valeria, a cuya familia el Ministerio Público le negó la atención inmediata bajo el argumento “seguro se fue con su novio”, es una práctica constante de las autoridades atender a las víctimas sin perspectiva de género.
Elsa Arista de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos en Neza | CIMACFoto: César Martínez López

En Nezahualcóyotl las mujeres representan 52 por ciento de la población, es decir hay 573 mil 622 de un total de un millón 110 mil 565 habitantes. El municipio se caracteriza, además, por un contexto violento, de acuerdo a datos del Poder Judicial del Estado de México ocupa el cuarto lugar en casos de feminicidio ya que de 2014 a marzo de 2017 se tienen registrados 14.
Las cifras oficiales contrastan con las recabadas por organizaciones civiles. El Observatorio Ciudadano en contra de la Violencia de Género, Desaparición y Feminicidio en el Estado de México (Mexfem) indicó que el problema es generalizado en la entidad, tan sólo en 2016 contabilizaron 63 feminicidios de los cuales 12 ocurrieron en Neza.
Hoy a las 17:00 horas, las y los vecinos realizarán una segunda asamblea frente al Palacio Municipal de Nezahualcóyotl y para ello pidieron al gobierno de Hugo de la Rosa García que se “garantice la seguridad de las y los colonos organizados”, recalcó Elsa Arista.
CIMACFoto: César Martínez López
Por: Montserrat Antúnez Estrada
Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

Información, vital para que trabajadoras del hogar migrantes ejerzan DH

 Urgen estrategias de información en la frontera sur: especialistas

 Las mujeres centroamericanas migrantes que se emplean como trabajadoras del hogar en la frontera sur de México, podrán acceder a condiciones laborales dignas si conocen sus derechos, afirmó la especialista en migraciones y género de la organización Fundación y Capacitación AC (Foca), Alejandra Elizalde Trinidad.

En entrevista con Cimacnoticias, Elizalde Trinidad refirió que “no tener documentación para una estancia legal es uno de los elementos de coerción y explotación del trabajo que realizan las empleadas del hogar”, pero “no conocer todos sus derechos como migrantes, también”. Por eso, dijo, es necesario que se fomenten estrategias de información y gestión de los Derechos Humanos en la frontera sur.

El último censo de población del Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía (Inegi, 2010) señala que una tercera parte de las mujeres centroamericanas de 12 años de edad y más (4 mil 676 mujeres) que radican en Chiapas, está registrada como parte de la población económicamente activa. De ellas, una tercera parte se ocupa como trabajadoras del hogar y el 90 por ciento son guatemaltecas.

Otros oficios a los que acceden las mujeres son la agricultura y el comercio. La mayoría están en edad productiva y reproductiva (edad media de 28 años) y tiene pocos años de escolaridad acumulada, según el Inegi.

“Muchas de ellas son madres de hijas o hijos mexicanos, lo que les da de inmediato el derecho a solicitar un trámite de regularización en México, por ejemplo”, indicó Alejandra Elizalde. Sin embargo, el desconocimiento a los distintos documentos de identidad migratoria que pueden acceder, hace que la mayoría de ellas se enfrenten a condiciones laborales precarias, describió.

CONDICIONES LABORALES

De acuerdo con el estudio “Las Trabajadoras Migrantes de la Frontera Sur de México”, de ONU Mujeres y el Colegio de México (2015), un 95 por ciento de las empleadas del hogar migrantes en Chiapas laboran bajo la modalidad de planta, es decir, viven en el hogar de los empleadores.

Si bien esta condición les ayuda a no realizar gastos de vivienda, indicó Elizalde, también las expone a situaciones de explotación laboral y la violación de sus derechos, como exceder jornadas laborales mayores a 8 horas, sólo recibir de pago el acceso a vivienda y comida, no gozar de días de descanso o vacaciones, y tener salarios muy bajos.

“Las condiciones a las que se enfrentan son de alta vulnerabilidad de sus derechos y por su trabajo les pagan entre 35 a 50 pesos diarios”, señaló la integrante de Foca.

Incluso, dijo, ante la falta de información, hay empleadores que se aprovechan del temor de las trabajadoras de ser deportadas. “Tenemos testimonios de migrantes trabajadoras del hogar, a quienes el empleador o empleadora no les permite salir bajo la amenaza que van a llamar a migración”.

Otra de las organizaciones que se dedica a difundir los derechos que gozan como trabajadoras del hogar migrantes es el Sindicato Nacional de Trabajadoras y Trabajadores del Hogar (Sinactraho).

El Sindica Nacional con presencia también en Chiapas señala que las trabajadoras del hogar migrantes pueden acceder a documentos para su estancia legal en México como: la visa FM 2, “un documento para quienes han decidido radicar en el país de manera permanente, demuestren una asimilación al medio nacional”.

En caso de desear una visa por trabajar, se puede acceder a la Forma Migración 3, que tienen vigencia de un año y se puede renovar hasta cinco años.

Sin embargo, recalcó Elizalde, las trabajadoras del hogar migrantes que optan por la regularización migratoria se enfrentan a procesos administrativos burocráticos, con requisitos estrictos y costo de documentación migratoria que no pueden solventar.

Por lo que también, señaló es fundamental que el Gobierno mexicano agilice este tipo de procesos y se informe y fomente en los empleadores o empleadores cómo pueden documentar a las trabajadoras del hogar migrantes.

CIMACFoto: César Martínez López
Por: Hazel Zamora Mendieta Cimacnoticias | Ciudad de México.-  

Voces

DESDE LA LUNA DE VALENCIA
Por: Teresa Mollá Castells*



A esta semana que hoy acaba se la podría calificar como intensa políticamente hablando. La moción de censura que presentó Unidos-Podemos no prosperó, como ya sabemos, pero nos dejó momentos que pasarán a los anales de la historia parlamentaria.

Irene Montero, portavoz de esta organización, nos sorprendió a mucha gente entre la que incluyo como una gran oradora. A mí me tuvo pegada a la radio durante casi toda su intervención, que me pareció sencillamente fantástica. No es nada fácil estar más de dos horas desgranando casos de corrupción e hilando los diferentes temas como lo hizo esta mujer. Desde aquí quiero mostrarle mi admiración por su trabajo parlamentario y por su relato coherente a la par que complicado.

Pero como el más rancio patriarcado político no puede soportar que la voz de una mujer poderosa suene con fuerza como sonó la de Irene Montero, arremetieron contra ella de forma soez y barriobajera utilizando su vida privada. Claro que este espécimen se retrató solo ante toda la sociedad y, sobre todo, ante todas las mujeres.

Dostoyevsky, en su libro "Crimen y Castigo" afirma que "cuando la inteligencia falla, el diablo la sustituye" y por lo visto eso es lo que le ocurre a este machista casposo que recurrió a la vida privada de una parlamentaria que nos recordó a la ciudadanía todas las fechorías que han cometido las gentes del partido que representa este tipo de baja estopa y menor catadura moral.

Como ya afirmé en alguna ocasión, los espacios no se regalan, se conquistan y eso es lo que hizo Irene Montero, conquistar su espacio y la caverna política no puede soportar que una mujer les plante cara y les diga todo lo que hizo y dijo esta mujer. De ahí su ataque machista y casposo en un espacio de representación política como lo es el Congreso de las Diputadas y los Diputados.

Pero la de Irene Montero no ha sido la única voz que se ha escuchado esta semana. No. Las voces de las mujeres feministas del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) también se escucharon en la celebración de su 39 Congreso Federal. Y se escucharon para plantar cara a quienes deseaban regular la prostitución y los vientres de alquiler dando un paso adelante en la concepción cosificada de los cuerpos de las mujeres.

Los intereses de las 35 personas que votaron a favor de esta regulación los desconozco, aunque los imagino, pero seguro que esos intereses no pasan por la existencia de una sociedad libre de todo tipo de desigualdades. Una sociedad en donde la vida de las mujeres y las niñas tenga el mismo valor que la de los hombres. Seguramente preferirán una sociedad en donde poderlo comprar todo para la satisfacción de los deseos aunque para ello se tenga que recurrir a la cosificación y utilización del cuerpo de las mujeres como si de ganado se tratara.

Poco importan los deseos y necesidades de esas mujeres tratadas, prostituidas o utilizadas como vasijas para gestar criaturas que luego serán entregadas a quienes pagaron por ello. Poco o nada deben importarles a demasiada gente, con intereses no siempre confesables, las vidas de esas mujeres que son utilizadas como simple mercancía. Las voces de estas mujeres tratadas, prostituidas o utilizadas como vasijas no son escuchadas por quienes las maltratan y compran sistemáticamente. El patriarcado las utiliza como objetos y estos no tienen voz.

Otro hecho relevante que se ha conmemorado esta semana ha sido el 40 aniversario de las primeras elecciones generales en la democracia. Aquel 15 de junio de 1977 fueron elegidas 24 mujeres como Diputadas.

A aquellas valientes y decididas mujeres les correspondió la ardua tarea de hacerse visibles y que sus voces se escucharan en un mundo que hasta ese momento sólo había sido de hombres. A ellas, a las llamadas "Madres de la Constitución" les tocó pelearse por los derechos de las mujeres que deberían regularse en la futura Carta Magna. Y, al menos yo, no he escuchado ninguna de sus voces ni a nadie hablando en su nombre a lo largo de toda la conmemoración. Sus voces han sido silenciadas de nuevo, pero las recordamos y admiramos su esfuerzo y su tesón en la defensa de los derechos de TODAS las mujeres.

Es una clara estrategia patriarcal la de silenciar nuestra voces, puesto que somos críticas con el sistema y no les interesa. No hace falta irnos a los grandes espacios como el Parlamento para ver cómo se nos intenta silenciar. Ocurre todos los días y en cada uno de nuestros entornos. Ocurre en el trabajo, en la calle, en los hogares, entre amistades. Y es algo que cuesta visibilizar pero que es sistemático. La voz de los hombres ha de quedar por encima de las de las mujeres.

Recuerdo a un hombre que estuvo muchos años en mi vida cuya forma de imponer su voz era de tal suavidad que tardé años en darme cuenta. Ocurría sobre todo cuando estábamos con otras personas. Y sencillamente cuando quería hablar y estaba yo en el uso de la palabra, me cogía de la mano y la acariciaba suavemente. E insisto en que tardé años en asociar esos dos gestos como una imposición de silencio ante su voz masculina.
          
Ahora lo detecto con mucha mayor facilidad y precisamente por eso sé lo presente que sigue estando esa necesidad o imposición del silencio de las mujeres por parte del patriarcado.

Pero vamos tomando consciencia de nuestras voces y las vamos alzando. Vamos apropiándonos no solo de nuestra propia voz, sino de la de todas las mujeres incluso de aquellas a las que el propio patriarcado les arrebató la vida y la voz y alzándolas conjuntamente para hacernos presentes.

Esta semana fue Irene Montero y las mujeres feministas del PSOE. Antes fueron otras como Dolores Ibárruri, Carlota Bustelo, Asunción Cruañes o Pilar Brabo. O incluso antes, con Clara Campoamor, Victoria Kent o incluso antes Olympe de Gouges y tantas otras.

Nuestras voces de mujeres no pueden ni deben ser silenciadas como siempre se ha intentado. Porque nuestra voz es una de  las más potentes herramientas que tenemos para plantar cara al patriarcado. Y hemos de seguir alzándola para decir basta ya de tanta desigualdad y de tanto nepotismo patriarcal encubierto.

Y a los machirulos que nos cuestionan, el más absoluto de los desprecios. Solo eso y un infinito asco es lo que se merecen. Y, por supuesto, es lo que de mí van a recibir ahora y siempre. Solo eso y nada más. Porque mi voz es mía y es feminista.

tmolla@telefonica.net

* Corresponsal, España. Comunicadora de Ontinyent.
Irene Montero, portavoz de Unidos-Podemos. Imagen retomada de you tube
Cimacnoticias | Ontinyent, Esp.-

México: Reconoce el Senado de la República a periodistas de la agencia de comunicación de género SemMéxico


México, 19 jun. 17. AmecoPress/SEMlac).- La editora de SemMéxico, Soledad Jarquín, de Oaxaca; las corresponsales Candelaria Rodríguez, de Chiapas; Billie Parker, de Veracruz; Tania Meza de Hidalgo y Ana Luisa Pacheco, de Sonora, así como la colaboradora María de Jesús Chávez de Zacatecas, fueron galardonadas y reconocidas por el Senado de la República el pasado 7 de junio, día nacional de la libertad de prensa.
El Senado entregó a cada una de ellas un reconocimiento por su trayectoria profesional como periodistas, y con ello, también reconoció su dedicación y desarrollo en la perspectiva de género y en la comunicación no sexista. Ellas, buenas periodistas, cada una con enorme experiencia, han estado preocupadas por hacer visible la condición social de las mujeres.
Algunas de ellas desde hace más de dos décadas abrieron espacios para documentar la vida y el hacer de las mujeres. Haciendo doble y triple jornada, lograron un lugar en el periodismo común y corriente; conductoras de radio, televisión, han escrito de política, libros y manuales. Iniciaron y desarrollaron proyectos periodísticos, publicaciones, programas de radio o suplementos. También se convirtieron en estas décadas en expertas en la visión de género.
Con ellas y más de 100, hace 22 años, se fundó la Red Nacional de Periodistas. Y al nacer el proyecto del portal de SemMéxico, se sumaron y participan activamente en él.
SemMexico es uno de los tres portales de SEMlac, una agencia de noticias de América Latina y el Caribe, que nació como la primera agencia internacional para dar a conocer el papel y la visión de las mujeres en el mundo en 1978.
SEMlac fue reconocida en 1995, durante la IV Conferencia Mundial de la Mujer como la mejor expresión comunicacional y periodística que urgía a los cambios en la condición de las mujeres. Las reconocidas, como otras 25, forman parte de esta agencia latinoamericana que conforman corresponsales y directivas de la región.

Las galardonadas 2017

Soledad Jarquín Edgar, nacida en Huatulco, Oaxaca, egresada de la Universidad Autónoma de Guadalajara en 1985. Con 32 años de trabajo profesional. Más de 20 dedicados al periodismo de la condición social de las mujeres. Premio Nacional de Periodismo 2006 en el género Noticia por Violación ejercida por militares contra trabajadoras de una zona de tolerancia de Castaños, Coahuila. Premio Estatal de Periodismo 1993.
Actualmente es editora de la plataforma informativa del Servicio Especial de la Mujer y del Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe. Durante 18 años editó en el diario El Imparcial de Oaxaca, el suplemento feminista Las Caracolas (1998-2016). Laboró en Notimex, Cimac Noticias, fue corresponsal de Detrás de la Noticia, de Ricardo Rocha y desde 2010 es responsable del blog Caracolasfem; escribe las columnas Mujeres y Política y Letras Violeta. En 2014 publicó el libro Mujeres de Oaxaca (Conaculta-Consejo Ciudadano de Formación y Cultura Autogestiva, A.C.). Coautora de diversas publicaciones y de un método de lenguaje incluyente. Es autora y coautora de otras seis publicaciones. Prepara un libro sobre el periodismo de género en Oaxaca, durante el siglo XX. Ha sido profesora y conferencista en México, Estados Unidos y Cataluña.
Candelaria Rodríguez, nacida en Carlos A. Carrillo, Veracruz. Corresponsal en Chiapas y columnista de SemMéxico, es licenciada en Ciencias y Técnicas de la Comunicación por la Universidad Veracruzana, Maestra en Administración Pública por el Instituto de Administración Pública (IAP), doctorante en Administración Pública por el IAP.
Impulsora del periodismo con perspectiva de género en Chiapas. Participó en la fundación de Cimac Noticias, forma parte de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Genero. Ha sido corresponsal de la revista Proceso, La Jornada, y de medios internacionales como las agencias AP /prensa asociada y France Press.
En Chiapas fue directora del Periódico El Observador de la Frontera Sur, directora de la Revista Ni más ni menos mujeres, ha sido conductora de los primeros programas radiofónicos con visión de género en Chiapas: "Aquí estamos" y "Siempre Mujeres", "Nuestros Derechos". Actualmente es Coordinadora Educativa para la Transversalidad de Género en la Secretaria de Educación del Estado de Chiapas. Tiene varios reconocimientos por su trabajo y trayectoria en Chiapas, como el Premio Estatal en Derechos Humanos.
Ana Luisa Pacheco nació en Sonora, y de ahí es corresponsal de SemMéxico, es Comunicadora y Periodista; tiene más de 35 años en el ejercicio del periodismo y la comunicación en diversos medios nacionales y locales.
Especializada en lenguaje oral, corporal y detección de mentira. Especializada en Perspectiva de Género desde 1990. Trabajó en la radio, es editorialista política, entrenadora en la mejor voz; guionista, productora, reportera, y conductora titular de programas de análisis, revistas de fondo, noticias y musicales. Productora y Conductora de la Primera Serie Radiofónica en Sonora con visión de género: "Nosotras: ¡Mujeres!", durante un período de seis años.
Premio Estatal de Periodismo 1997. Premio de la Fundación del Dr. Simi al Proyecto Innovador de "Radio Esperanza"; Premio Estatal de periodismo 1992; 1994 y 1997. Reconocimiento Nacional de la Comisión Nacional de la Mujer hoy INMUJERES en el año 2000, como periodista comprometida con las causas de género.
Tania Eréndira Meza Escorza, nacida en Hidalgo. Se considera periodista especializada en perspectiva de género y derechos de las mujeres; 22 años de trayectoria periodística; licenciada, maestra y doctora en Ciencias de la Comunicación; ganó el Premio Nacional de Periodismo "Rostros de la Discriminación" 2010. Mención honorífica en la categoría de periodismo de opinión, otorgado por el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos en México. Segundo lugar Nacional del Premio de Investigación de la Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de Educación Superior (FIMPES) por la investigación "Violencia económica y patrimonial contra las mujeres por parte de sus parejas, investigación de marketing social en el municipio de El Arenal, Hidalgo" (México, 2014); Mención honorífica del premio DEMAC, en el concurso nacional de biografía y autobiografía.
México 2007
Tiene 10 años como directora de la Agencia Informativa Desde Abajo; bajo su dirección esta agencia ha ganado tres veces el Premio Nacional de Periodismo "Rostros de la Discriminación", escribe la columna "Meza de Redacción"; colaboradora del suplemento Todas, del Instituto Nacional de las Mujeres, publicado en el periódico de circulación nacional Milenio Diario (2016-2017); dos años como corresponsal en Hidalgo de la agencia "Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe" SemMéxico. Tania editó durante 14 años en la sección de género de El Sol de México. Ha publicado ocho libros.
Billie J Parker Méndez, originaria de Xalapa, Veracruz. Corresponsal de SemMéxico en Veracruz, fue directora General de www.veracruzanos.info ; tiene 30 años en el periodismo, estudio Ingeniería Química en Procesos (IQP), en el Tecnológico de Monterrey, actualmente es Tesista de Antropología Social; investiga el Discurso y la Semiótica de la cultura.
Ha trabajado en prensa y radio; reportera de información general y cronista. Laboró en Radio ACIR, alcanzó el reconocimiento de esta empresa en su convención anual 1988. También ha trabajado en la Tv: Imevisión, Tv. 4 + Más (Veracruz) y Tv Azteca, como conductora de sus noticiarios; egresada de la SOGEM, ha incursionado en el campo de la literatura en cuento, poesía y ensayo.
En el 2000, la ONG "Pro-Derechos Humanos" la reconoció como la comunicadora que hace accesible la información radial a sus radioescuchas, quien mediante un lenguaje sencillo "contribuye a la comprensión de la complejidad realidad mexicana". Diversas organizaciones de periodistas y feministas la distinguen con reconocimientos por la difusión que otorga a estos temas y por su labor combativa de incorporar la problemática de las mujeres en las noticias.
El Gobierno del Estado de Veracruz la reconoció por su trabajo periodístico que contribuye a la construcción de un Veracruz democrático y plural. El INMUJERES en 2003 y 2004 le entregó una presea reconociendo su labor para difundir la equidad de género en los medios de comunicación.
María de Jesús Chávez Contreras. Con 27 años de trayectoria y corresponsal de Notimex en Zacatecas; nació en Aguascalientes. Ha sido corresponsal de Ovaciones en Aguascalientes y Zacatecas. Reconocida por su labor de comunicadora de género. Periodista y corresponsal en diarios y agencias de información locales y nacionales; jefa de prensa, asesora y relacionista pública en oficinas de Comunicación Social, de candidatas y políticas. Además, de ser fundadora de organizaciones de periodistas en Zacatecas, México y el extranjero, ha participado en diversos foros en México, Estados Unidos, Canadá, España y Cuba.
Fundadora de Mujeres Periodistas de Zacatecas, A.C. (MUPEZA), de la que fue presidenta en los períodos 2007-2009 y 2012-2014; de la Red Trinacional de Periodistas México, Estados Unidos y Canadá y Red Internacional de Periodistas con Enfoque de Género. Integrante de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos (FAPERMEX); de la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras (AMMPE); y de la Agencia de Comunicación e Información de la Mujer, A.C. (CIMAC), esta última especializada en temas de género y medio ambiente.
Hoy colaboradora de SEMlac y SemMéxico: Recibió el Reconocimiento Mujeres que Abrieron Camino, que otorga el Gobierno del Estado de Zacatecas, por ser pionera en la promoción y realización del periodismo de género. En 2016 el Gobierno de Zacatecas le entregó el Premio Estatal de Periodismo.
En 2013 creó Asesoría y Consultoría para el mejoramiento de la Imagen Corporativa y Pública, coordinadora de prensa de las aspirantes y luego diputadas federales, Magdalena Núñez Monreal (2000-2003) y Aurora Cervantes Rodríguez (2006-2009); y Amalia García Medina, candidata y gobernadora de Zacatecas (2004-2010). Asesora de personalidades del PRD ante INE. Fue directora de Información en Comunicación Social del Gobierno Estatal de Zacatecas; jefa de prensa en el Instituto de la Mujer Zacatecana (2006-2008), del Festival de Cine Migrante de Zacatecas (2008-2010), Enlace de Com Soc con las Jefaturas de Prensa del Gobierno Estatal (2010-2013).
Fotos: Archivo AmecoPress. Soledad Jarquín Edgar.

Mujeres choles y chontales denuncian que autoridad obstaculiza su maquila

Tras siete años de dilación, acuden a CEAV para defender sus DH



 Mujeres choles y chontales de Macuspana, Tabasco, quienes desde hace siete años buscan la creación de una maquila, enfrentan desde entonces violaciones a sus Derechos Humanos por parte de autoridades federales y estatales, así como a la pasividad de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y la Comisión estatal, por lo que no pueden aún concretar su proyecto.


Eso denunciaron en entrevista con Cimacnoticias cinco de las 50 mujeres que integran la cooperativa Exótica Textiles, S.A. de C.V., y que ahora, ante los agravios y años de dilación para que la autoridad apoye su proyecto, acompañadas del Centro Miguel Agustín  Pro Juárez A.C., solicitaron el 19 de junio a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) que atraiga el caso para que analice las violaciones a sus derechos.

Exótica Textiles, explican, es un nombre que expresa la idea de que son “exóticas, porque nacieron en un terreno difícil, en lo diferente y  porque no se conforman con lo poco que ofrecen los políticos, sino luchan por mejores condiciones de vida”.

Ellas son, explicó el defensor de Derechos Humanos y su representante legal, Julio César Álvarez, parte de las 77 mil 912 mujeres que habitan en el municipio de Macuspana y que  representan 51 por ciento de la población, de acuerdo a datos de Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). Municipio donde además, se estima (datos de 2015) que 68 por ciento de la población total vive en situación de pobreza.

EL PROYECTO Y LA DILACIÓN

Su proyecto inició cuando en 2010, 700 mujeres lograron que el gobierno municipal les construyera 5 mil 500 pisos para sus viviendas, como parte de un programas de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). Esto motivó que 500 de ellas se organizaran y buscaran que el Gobierno estatal financiará la construcción de la primera planta maquiladora de confección de prendas de vestir en el municipio, de la que ellas fueran dueñas y donde pudieran autoemplearse.

Se acercaron entonces con investigadores del Instituto del Politécnico Nacional (IPN) para diseñar el plan de negocios del proyecto, el cual les donó en 2011 la entonces directora de esa institución, Yoloxóchitl Bustamante Díaz.

Sin embargo, desde entonces, por orden de las autoridades y “como práctica dilatoria”, denuncian las mujeres, el Gobierno estatal les ha pedido tres veces la reelaboración del estudio, por lo que también se han acercado a la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco y a la Universidad Autónoma de Puebla, que afirman, a través de estudios, que el proyecto es factible.

La constante exigencia de las mujeres logró que en 2012, a una semana de que el gobernador estatal, el priista Andrés Granier Melo, dejara el cargo el gobierno les donó un predio en comodato a 30 años. Luego, al asumir la gubernatura el  perredista Arturo Núñez Jiménez, contaron las mujeres, les dijo en una reunión, en agosto de 2013, que las apoyaría, sería “su padrino y ángel de la guarda”.

Sin embargo, los meses transcurrieron sin avances, por lo que, en noviembre de 2013, un grupo de mujeres tomó la Tribuna del Congreso Estatal. “Ahí nos agredieron, nos golpearon y nos amenazaron con llevarse  nuestras credenciales para inculparnos por un delito, pero nosotras no teníamos miedo, sabíamos que no hicimos nada malo”, narró Lucía Hernández Canul, de la Ranchería el Triunfo, en Macuspana.

"Cuando ellos nos hacen cosas a nosotras nos dan ánimos, cuando piensan que nos van a derribar nos ponen más en alerta. Queremos que haya trabajo para todas y dejar algo para la comunidad", afirma la defensora de más de 60 años de edad y habitante de la comunidad  Villa Benito Juárez, Isabel Antonio Guzmán.

Ese mismo año, el Gobierno estatal les ofreció 100 máquinas industriales, 100 becas y capacitaciones que no fueron entregadas y en 2014, junto con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), ofreció recursos para el proyecto, pero no presentó en tiempo las cartas compromisos que obligaban a aprobar los recursos.

Lo mismo ocurrió en 2015, cuando el gobierno de Núñez no ingresó el plan de negocios al Instituto Nacional del Emprendedor (INADEM) para que este se construyera, aún cuando la instancia había aprobado ya toda la documentación.

DESESTIMAN SU LUCHA

Luego de diversas exigencias, la Comisión Estatal de los Derechos Humanos emitió las recomendaciones 145, 146, 147, 148 y 149/2014, dirigidas al presidente municipal, Víctor Manuel González Valerio, donde se le obliga a emitir los recursos necesarios para la implementación de la maquiladora, a aprobar políticas públicas en favor de las trabajadoras y a emitir una disculpa pública por la violación de sus Derechos Humanos.

Pese a ello, las trabajadoras denuncian que la Comisión Estatal no presionó al Gobierno para cumplirlas, lo que las llevó a manifestarse en un acto público del gobernador, Arturo Núñez, el 25 de marzo de 2015. Al terminar el acto, la escolta del mandatario las golpeó.

En agosto de 2015 Lucía Hernández inició una huelga de hambre en el Congreso Estatal donde, contó a Cimacnoticias, fue ignorada durante ocho días. El 11 de agosto sus compañeras la acompañaron y fueron detenidas la presidenta del movimiento, Alicia Jiménez Hernández, junto con Julio César Álvarez, acusados de instigación a cometer delito en pandilla. En protesta, la hija de Alicia, una menor de 13 años, se sumó a la huelga de hambre. Ambos fueron liberados en noviembre de ese año.

El 23 de julio de 2015 las trabajadoras entregaron a la Comisión Estatal y a la Quinta Visitaduría de la CNDH un recurso de incumplimiento a las recomendaciones. Desde entonces esperan que ésta se pronuncie en su favor y denuncian su “pasividad”.

“Yo  prefiero morir luchando que de hambre, por eso estamos luchando para tener un trabajo digno”, afirma enérgica Lucía Hernández. Y explica que si bien desde marzo de este año ya cuentan con las escrituras que acredita a 34 de ellas como propietarias de un predio en la Ranchería José López Portillo, a unos minutos de la cabecera municipal de Macuspan, están en espera de que la construcción sea financiada por el INADEM, a través de 8 millones 820 mil pesos necesarios para que el proyecto inicie.

El año pasado, a través de un fondo otorgado por la CDI, las mujeres compraron maquinaria y materia prima para realizar sus primeras prendas, con las ventas de ellas y otros trabajos que realizan se mantienen.

Ahora, acompañadas por el Centro Prodh, esperan que la CEAV atraiga su caso.
CIMACFoto: Montserrat Antúnez Estrada
Por: Montserrat Antúnez EstradaCimacnoticias | Ciudad de México.-  

Defensoras de DH y activistas de Oaxaca se declaran en peligro


Defensoras del territorio, en extrema vulnerabilidad


Las  asistentes al  Cuarto Encuentro de Mujeres Activistas y Defensoras de Derechos Humanos de Oaxaca advirtieron que la defensa de sus derechos en esa entidad “se ha vuelto cada día más peligrosa”.

Realizado el 15 y 16 de junio en la capital oaxaqueña, el Encuentro congregó a mujeres mestizas, indígenas Ñuu Savi, Mixes, Afromexicanas, Zapotecas, Chinantecas y  Mazatecas pertenecientes a decenas de diferentes movimientos civiles, feministas, sociales, todas en defensa de Derechos Humanos.

En su declaratoria política, dada a conocer al final del Encuentro, las mujeres repudiaron el “incremento desmedido de ataques en nuestra contra, en particular en contextos comunitarios”.

La difamación, campañas de desprestigio, hostigamiento y amenazas se han vuelto cotidianas, alertan. En la mayoría de los casos, los agresores amenazan, dicen, a nuestras hijas y nuestros hijos, nos agreden en nuestras casas, nos atacan o amenazan sexualmente y utilizan elementos de nuestra vida íntima para desprestigiarnos.

DEFENSORAS DEL TERRITORIO

Advertimos, señala su declaratoria, sobre la particular gravedad y vulnerabilidad de las mujeres defensoras del territorio quienes se han visto cada vez más agredidas en un contexto donde el Estado promueve políticas públicas de despojo tanto a nivel federal como estatal.

Dichas políticas, agregan, ilustran la lógica de privatización siguiendo un modelo extractivista neoliberal y de control del territorio; como es en el caso de la reciente estrategia de las “Zonas Económicas Especiales” por ejemplo.

Frente a este contexto, exigen el cese al despojo de la tierra y territorio, así como garantías para todas las defensoras, “en particular las mujeres quienes ejercemos nuestra legitima labor de defensa de nuestros bosques, mar, agua y tierra”.


Recuerdan que “desde nuestras ancestras, somos las mujeres quienes hemos cuidado de la tierra, misma que nos provee sabiduría, identidad y lo que necesitamos para vivir, seguiremos defendiéndola de manera articulada y no permitiremos el despojo”.

SIN MECANISMOS DE PROTECCIÓN

Informan también que ante la falta de efectividad de mecanismos institucionales para protegerlas y frente a la cruenta impunidad en la que se encuentran todos los ataques en su contra, “hemos tenido que construir nuestros propios mecanismos de protección”.

Seguiremos articulando y construyendo estrategias de auto protección, en particular para enfrentar los riesgos específicos en contextos comunitarios, advierten.

Por tanto, exigen a Enrique Peña Nieto y al Ejecutivo estatal,  Alejandro Murat, que cese a la simulación y doble discurso de preocupación por la situación defensoras, dicen, y los urgen a que garanticen la labor de mujeres defensoras y periodistas, así como el cese al despojo de la tierra y territorio como respuesta a un modelo económico capitalista que no respeta los Derechos Humanos.

CIMACFoto: Yunuhen Rangel Medina
Por: la Redacción
Cimacnoticias | Ciudad de México.-

De cómo los medios construyen a “la mujer musulmana”

   Hipervisibilizan su cuerpo, invisibilizan su capacidad 

El Centro Cultural Galileo acogió el pasado jueves 15 de junio la charla “Mujeres musulmanas en los medios de comunicación: ¿Qué hay más allá de los tópicos?”, un acto que invita a reflexionar sobre cómo los medios de comunicación reflejan a las mujeres musulmanas.
Las expertas que intervinieron fueron Leila Nachawati Rego, profesora de comunicación de la Universidad Carlos III, colaboradora de varios medios como eldiario.es, Carmen V. Valiña, doctora en Historia Contemporánea, especialista en Género y periodista, y Laure Rodríguez-Quiroga, fotógrafa, co-directora del Congreso Internacional de Feminismo Islámico, presidenta de la Unión de Mujeres Musulmanas de España y autora del libro Falsos mitos de la mujer en el Islam.
La charla comenzó con la intervención de Carmen Valiña, quien expuso la problemática que supone que los medios de comunicación españoles ahonden en los estereotipos sobre las mujeres musulmanas. “Los medios de comunicación construyen nuestra imagen de las mujeres musulmanas”, afirmó. “Son un símbolo para occidente, un símbolo de las fobias de occidente sobre el Islam. No hablaron de que las mujeres musulmanas estaban en las primeras filas de las manifestaciones”.
Carmen Valiña vive entre España y Marruecos y señala el contraste que observa entre ambos países en el conocimiento que uno tiene del otro. “De nuestro país”, dice, “me han preguntado si me han obligado a convertirme al Islam”. Valiña explica que estamos acostumbrados a los comentarios islamofóbicos.
Las prendas de vestir de las mujeres musulmanas, como los hiyab, centran gran parte de la atención de los medios de comunicación y las ponentes expresaron su preocupación de que este aspecto invisibilice a otros, como pueden ser el acceso a la educación, la violencia machista, etc. “Una imagen de una mujer con hiyab es más efectista que explicar en profundidad. Describirlas como sumisas o radicales elimina muchos otros aspectos. Es inexacto, las reduce”, expuso Carmen Valiña.
LOS MEDIOS Y LA REALIDAD
Leila Nachawati insistió en la responsabilidad de los medios en la construcción de la realidad: “la invasión de Irak no habría sido posible sin el papel deshumanizador de los medios”. Explica que éstos contribuyen a normalizar el conflicto al presentarlo como algo lejano. Señaló que los medios son capaces de favorecer la empatía o la no empatía a través del lenguaje que emplean.
Argumentó que esto cambió en 2011 con las protestas de la “Primavera árabe”, porque en ese momento el norte empezó a mirar al sur con respeto. “A medida que se hacía más complejo era más difícil de seguir y volvimos a los viejos filtros. Esquemas binarios”.
Nachawati señaló el uso de esquemas binarios simplificadores por parte de los medios, es decir, radicales y moderados, intereses rusos y estadounidenses, sumitas y chiitas o sumisas y empoderadas, en el caso de las mujeres.
También recalcó la necesidad de hablar con las mujeres musulmanas para revertir la tendencia a hipervisibilizar su cuerpo y sexualidad e invisibilizar su capacidad de resolver, su empoderamiento y la persona que hay detrás de la vestimenta. En referencia a esto último señaló “los símbolos no son estáticos, se pueden reivindicar”. “Cuando prohíbes y oprimes, refuerzas la identidad, consigues que no se lo quiten, las excluyes y estigmatizas”, expresó la periodista.
Laure Rodríguez-Quiroga cerró el acto, antes de abrir espacio al debate. La fotógrafa, que se convirtió al Islam y que desde hace un mes lleva un pañuelo en la cabeza como reivindicación política, quiso romper los mitos sobre las mujeres musulmanas. Aportó datos como que el 80 por ciento de las mujeres musulmanas proceden de países democráticos y que el 98 por ciento de las noticias sobre estas mujeres se centran en su cuerpo.
Explicó que en España el Islam tiene más de mil años y habló de la edad mínima para contraer matrimonios en los países que forman parte de la Organización para la Cooperación Islámica es de 18 años y 21 en algunos. Con sentido del humor señaló la tendencia occidental a hablar del “aquilandia” y “allilandia” (el aquí y el allá) para remarcar las diferencias.
Esta activista feminista y musulmana está amenazada de muerte por parte de la extrema derecha, como comentó al final de charla en referencia a las dificultades que tiene las mujeres musulmanas para ser escuchadas.
DEBATE
El acto estuvo marcado por la reivindicación de una mujer del público a la que se le negó la entrada porque llevaba un carrito con su hijo. Las ponentes quisieron interceder para que pudiera asistir al acto pero las normas del centro cultural lo impidieron.
Laure Rodríguez.-Quiroga comenzó su intervención diciendo: “Nuestra sociedad se rige por un sistema patriarcal, no sé si marcharme por solidaridad con ella”. En el debate posterior con el público se habló de este tema y se produjeron intervenciones interesantes como la de una mujer de procedencia siria y palestino-libanesa que se emocionó al hablar sobre su lucha contra los prejuicios en occidente, “A mí me ayuda pensar que no estoy sola”, expresó Leila Nachawati. “Cuando empezamos estábamos muy solas hasta el 2014” añadió Laure Rodriguez-Quiroga.

Imagen retomada del portal de AmecoPress/mediterraneo.diario16.com
Por: Marta Reig GonzálezCimacnoticias/AmecoPress | Madrid, Esp .-

Carta del Movimiento de Mujeres de Kurdistán a María de Jesús Patricio Martínez, vocera del Consejo Indígena de Gobierno


Carta

Para la compañera María de Jesús Patricio Martínez, representante de la voluntad del pueblo indígena de México y del Congreso Nacional Indígena.

En primer lugar, queremos enviar a nuestra hermana mexicana nuestro más sentido respeto y saludos revolucionarios desde las montañas del Kurdistán hasta las cordilleras de Sierra Madre más allá de los océanos. A pesar de los ríos, las montañas, los desiertos, los valles, cañones y mares que nos separan, somos hermanos y hermanas indígenas, sin importar en qué parte del mundo estemos.

Lee la carta completa aquí

Imagen retomada del sitio centrodemedioslibres.org
Por: la Redacción
Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

De enero a marzo de 2017, 6 mil madrileñas víctimas de violencia de género


 Aumento de 15 por ciento respecto a 2016

Un total de 6 mil 57 mujeres aparecen como víctimas de violencia de género en la Comunidad de Madrid en las 6 mil 467 denuncias presentadas en los órganos judiciales de la región durante el primer trimestre de 2017, según los datos estadísticos dados a conocer hoy por el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género.

Las denuncias presentadas, según datos estadísticos del Consejo General del Poder Judicial, suponen un importante incremento del 15 por ciento con respecto a las denuncias que se presentaron en los órganos judiciales en el mismo trimestre del año anterior, que fueron 5 mil 150.

Asimismo aumentó en un 6.38 por ciento el número de mujeres víctimas de violencia de género, ya que en el primer trimestre de 2016 fueron 4 mil 843 frente a las más de seis mil del presente año.

En cuanto a la ratio (proporción) de mujeres víctimas de violencia de género, por cada 10 mil mujeres, destacan por encima de la media nacional (que fue de 16) las comunidades de Baleares, con una ratio de 20.9, y Murcia, Comunidad Valenciana y Canarias con tasas ligeramente superiores a 20, mientras que la ratio más baja se dio en Castilla y León, con 9.8, seguida de La Rioja y Galicia, con ratios en torno a 10. En la Comunidad de Madrid, la ratio fue de 17.87.

DENUNCIAS QUE PRESENTAN VÍCTIMAS

Más del 75 por ciento de las denuncias fueron presentadas por la propia víctima, directamente o a través de los correspondientes atestados policiales. Lo que supone mantener el mismo porcentaje que en el primer trimestre del año anterior.

Las denuncias por intervención directa de la policía se sitúan en el 16.8 por ciento de los casos –dato similar al año anterior- constatándose una vez más las pocas denuncias presentadas por familiares, que apenas llegaron a un 1.19 por ciento del total. Cerca de un seis por ciento de las denuncias registradas en los órganos judiciales obedecieron a partes de lesiones remitidos por los servicios sanitarios y un 3.71 por ciento a denuncias presentadas por servicios asistenciales y terceras personas.

VÍCTIMAS QUE NO DECLARAN

En 895 casos, la víctima se acogió a la dispensa legal a la obligación de declarar como testigo, prevista en el Artículo 416 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, lo que supone un 14.07 por ciento del número de mujeres víctimas, cifra superior al año anterior, que fue de un 11.8 por ciento.

En 500 casos, las mujeres que se acogieron a la dispensa eran españolas y en 395 eran extranjeras. Puestas en relación estas cifras con el total de mujeres víctimas, se observa que la proporción (ratio) de mujeres víctimas que se acogen a la dispensa es superior en las mujeres extranjeras.

Desde el año 2015, el Observatorio sustituyó entre sus datos estadísticos la cifra de renuncias por la de víctimas que se acogen a la dispensa a la obligación legal de declarar, por entender que se trata de un parámetro más acorde a la realidad, toda vez que en los procedimientos de violencia de género la Fiscalía siempre actúa de oficio, por lo que la renuncia de la víctima no lleva aparejada obligatoriamente la finalización del proceso judicial.

SOLICITUDES Y ÓRDENES DE PROTECCIÓN

Durante el primer trimestre del año se solicitaron en la región mil 503 órdenes de protección en los órganos judiciales, aumentando así ligeramente la cifra de mil 374 órdenes solicitadas en el mismo periodo de tiempo del año anterior.

Un total de mil 372 órdenes (que incluyen también las medidas de protección y seguridad de las víctimas) fueron solicitadas en los juzgados de violencia sobre la mujer y otras 131 lo fueron en los juzgados de guardia.

En el pasado ejercicio, las órdenes solicitadas en los juzgados especializados que incluían medidas de protección y seguridad a las víctimas fueron mil 274, mientras que otras cien lo fueron en los juzgados de guardia.

Los juzgados de violencia sobre la mujer concedieron un 55.5 por ciento de las órdenes de protección solicitadas (762 adoptadas frente a mil 372 solicitadas), previstas en los artículos 544-ter y 544 bis de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, con un importante incremento respecto al mismo periodo del año anterior, en que se concedió un 44 por ciento de las órdenes de protección solicitadas.

De las órdenes de protección solicitadas, tanto en los juzgados de violencia sobre la mujer como en los juzgados de guardia, 907 (un 60.3 por ciento) correspondieron a mujeres españolas y 596 a extranjeras. Diecisiete órdenes de protección correspondían a mujeres menores de edad, un 1.1 por ciento del total.

*Este artículo fue retomado del portal de la revista feminista Tribuna Feminista.

CIMACFoto: César Martínez López
Por: la Redacción* Cimacnoticias | Madrid, Esp .-