Opus Dei y más grupos de ultraderecha que toman fuerza en América Latina

 Wendy Rayón Garay 

Crédito: Canva.- Ciudad de México.- En los últimos años, grupos ultraconservadores de España han articulado estrategias transnacionales que impactan en América Latina contribuyendo al crecimiento de esta ideología en los territorios y al bloqueo de políticas a favor de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, según reveló un informe publicado por L’Associació de Drets Sexuals i Reproductius.

De acuerdo con el informe «De España al mundo: la proyección global de la ultraderecha española contra los derechos sexuales y reproductivos» son cinco grupos los que operan desde España. La lista está conformada desde la institución religiosa del Opus Dei, plataformas de movilización y agitación cultural como Hazte Oír y CitizenGO, la red trasnacional Political Network for Values (PNfV), así como el partido político Vox. Todas ellas, emplean la «ideología de género» como una etiqueta para desacreditar varios movimientos sociales, uno de ellos fue el feminista.

Sus agendas no solo impactaron al interno del país, sino también las agendas públicas, legislativas y culturales de varios países de América Latina con ayuda de proyectos políticos, religiosos, ideológicos y económicos coordinados globalmente como refiere el informe. Entre las estrategias se incluyó discursos antigénero ayudando al crecimiento de la extrema derecha y creando campañas contra derechos y libertades.

Hay que decir que esta ideología de ultraderecha defiende una visión conservadora la cual promueve políticas que limitan derechos individuales en favor de un orden tradicional basado en la identidad nacional, la religión y la autoridad de Estado.

En Argentina, Javier Milei asumió la presidencia el 10 de diciembre de 2023 con apoyo público de figuras de ultraderecha como Viktor Orbán, Santiago Abascal, Jair Bolsonaro y José Antonio Kast. Sin embargo, trece años antes grupos como Hazte Oír se infiltraron en marchas y movilizaciones que debatían el matrimonio igualitario. Tres años después, CitizenGO conectó con grupos como Argentinos Alerta centrándose en trabajar contra el aborto, educación sexual y el derecho a morir dignamente.

En el país nació la campaña «Con mis hijos no te metas» como una iniciativa contra la educación sexual desde 2006. Entre 2018 y 2020, cuando se estaba debatiendo el aborto, emergieron campañas masivas de la derecha donde recogieron firmas para hacer presión mediática y legislativa. Al mismo tiempo, se tejieron alianzas políticas como la del político argentino Agustín Laje con el partido Vox y gobiernos locales con Opus Dei.

En 2019, nació la coalición política Frente NOS que integró al Partido Conservador Popular, Fuerza Republicana, Nueva Unión Ciudadana, Acción Chaqueña para competir por la presidencia a través de discursos nacionalista, conservador y en defensa de los valores cristianos; sin embargo, no ganaron las elecciones, aunque sí impusieron la narrativa contra la ideología de género lo que causó en que 2023, Milei y su gobierno de extrema derecha ascendieran.

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Es de mencionar que el panismo en México ya tuvo un enlace con el dirigente de Vox, Santiago Abascal, pues el 2 de septiembre del 2021, el entonces recién nombrado coordinador de la bancada del PAN en el Senado, Julen Rementería del Puerto, organizó una reunión con el ultraderechista, con quien además firmó la Carta de Madrid, que establecía «la lucha contra el comunismo», situación que desató polémica.

Ante el escándalo que generó esa visita al Senado, el PAN intentó corregir y lanzó un comunicado, donde señaló que en la reunión sí estuvieron algunos senadores, pero su participación fue a “título personal” con uso de su libertad.

También ofrecieron una disculpa por las interpretaciones que se dieron, ya que no se suscribió ningún acto político y que en la Carta de Madrid “se manifestaba la disposición individual de trabajar en la defensa del Estado de derecho”.

Desde Chile, Jaime Guzmán, fundador de la Unión Democrática Independiente (UDI) articuló un conservadurismo alineado con el Opus Dei formando a líderes como José Antonio Kast y Joaquín Lavín. Gracias al legado pinochetista (1973-1990) la Iglesia adquirió gran poder que fue perdiendo ante casos de abuso permitiendo avances legislativos progresistas como la despenalización del aborto bajo tres causales y leyes contra la violencia de género.

En respuesta, a partir de 2017, la ultraderecha conservadora comenzó a movilizarse contra reformas educativas y sociales. Para 2019, el impulso del feminismo sobre otros derechos impulsó un proceso constituyente con paridad de género que fue rechazado en un plebiscito en 2022 con 62% de los votos y Axel Kaiser creó el Partido Nacional Libertario con la que se volvió a instaurar la ideología de extrema derecha que reinterpreta a Augusto Pinochet (militar y ex presidente chileno que instauró una dictadura) y retomó discursos de la agenda de España.

De acuerdo con L’Associació de Drets Sexuals i Reproductius, Guatemala se convirtió en un país laboratorio de políticas antigénero en el que actores internacionales probaron estrategias que, posteriormente, exportaron a otros países. Los grupos de extrema derecha conectaron con élites locales relacionadas con corrupción, logrando transformar ideologías en políticas públicas y proyectos de Estado.

Comenzando con la influencia de la familia Arzú, las principales redes familiares en Guatemala con un papel significativo en la política del país que datan de 1770. En varias ocasiones han sido señaladas de mantener vínculos con el Opus Dei controlando cargos a través del Partido Unionista cuyo eslogan es «Dios, Patria y Libertad». No obstante, fue el gobierno de Jimmy Morales (2016-2020) el que terminó de impulsar la extrema derecha cuando defendió los valores tradicionales y promovió la iniciativa 5273 y el Frente Parlamentario por la Vida y la Familia para institucionalizar la agenda antigénero.

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Durante la presidencia de Alejandro Giammattei (2020-2024), se promovieron políticas antigénero como parte del proyecto autoritario que coincidieron con el ascenso de Bolsonaro y Bukele en América Latina, Viktor Orbán en Europa y la Fundación Disenso y el Foro Madrid en España, lo que consolidó conexiones globales de la derecha extrema. En consecuencia, se implementaron la Política Pública de Protección de la Vida y la Familia (2021-2023) y la Ley para la Protección de la Vida y la Familia que creó una simbología institucional.

En El Salvador, históricamente la Iglesia católica controló la sexualidad y la reproducción a través de posturas antigénero y antiaborto con el apoyo de actores políticos como la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y el Opus Dei. Las iglesias evangélicas crecieron al 37% en 2025 cuando el 1998 su representación fue del 20%, esto ocasionó la articulación de redes internacionales ultraconservadoras como el Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia, la Organización de los Estados Americanos (OEA) que reforzaron narrativas contra el género y los derechos sexuales y reproductivos.

Desde 1997 el aborto está prohibido en el país obligando a la sociedad civil y organizaciones como la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto a buscar apoyo de vías internacionales como la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH). Uno de los casos más emblemáticos es el de Beatriz, una mujer con lupus y embarazo inviable a quien se le negó el aborto en 2013.

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Con Nayib Bukele en el poder —quien inicialmente comenzó siendo un joven liberal cercano a movimientos LGBT y pasó a convertirse en un líder ultraconservador y antigénero— se eliminaron instituciones de derechos humanos y programas sociales como Ciudad Mujer, se calificaron los abortos como genocidios y se eliminaron reformas sobre derechos sexuales o eutanasia. A esta lista se suma el régimen de excepción y el encarcelamiento de más de 85 mil personas para controlar el discurso público sobre sus acciones.

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El Opus Dei

Edgar González Ruiz *

Fundado en España en 1928, por Josemaría Escrivá de Balaguer, el Opus Dei (en latín “la obra de Dios”) es una de las organizaciones más poderosas y controvertidas del catolicismo, y se ha extendido por gran parte del mundo.

En lo referente a la moral sexual y familiar, es un grupo muy conservador; pero sus proyectos no radican en el activismo y las protestas públicas, sino sobre todo en la formación educativa y profesional de sus integrantes, entre los que hay personas influyentes en la vida política y económica.

Como los Legionarios de Cristo, posee universidades y escuelas para las elites, pero a diferencia de éstos, no se ha visto involucrado en escándalos de abusos sexuales, si bien ha recibido otro tipo de críticas por parte de exintegrantes, o de investigadores. Una de éstas es que sus integrantes o simpatizantes suelen participar en asuntos políticos, y siempre desde posiciones derechistas, al apoyar incluso a gobiernos dictatoriales de esa filiación.

Otro señalamiento es el control que, de acuerdo con exmiembros, ejerce sutil o abiertamente sobre sus adeptos, al inducir actitudes y decisiones personales.

Sus integrantes se dividen en varias categorías de acuerdo con su compromiso con la organización (“numerarios”: que viven en soltería, casas del Opus Dei, al que dedican tiempo completo, “supernumerarios”: que pueden estar casados, y ser cooperadores o donantes).

La “santa intransigencia”

Escrivá de Balaguer plasmó sus ideas en obras como Camino, forja y surco, donde además de exhortar al cultivo de virtudes, para buscar la “santidad dentro el mundo”, convocaba a usar la “santa intransigencia” e incluso la “santa pillería” para defender los principios religiosos.

Escribió: “No podemos cruzarnos de brazos cuando una sutil persecución condena a la Iglesia a morir de inedia, relegándola fuera de la vida pública y, sobre todo, impidiéndole intervenir en la educación, la cultura, en la vida familiar […] No son derechos nuestros: son de Dios, y a nosotros, los católicos, él los ha confiado… ¡para que los ejercitemos!” (Surco, punto 310).

“¡Ojalá se haga cada día más fuerte ?tu fanatismo’ por la fe, única defensa de la única verdad!” (ídem, punto 933). “Donde no te llegue la inteligencia, pide que te alcance la santa pillería, para servir más y mejor a todos” (ídem, punto 942). “[…] No caben cesiones en el dogma, en nombre de una ingenua ?amplitud de criterio’, porque, quien así actuara, se expondría a quedarse fuera de la Iglesia y, en lugar de lograr el bien para otros, se haría daño a sí mismo”. (ídem, punto 939).

También, aconsejó a los jóvenes integrantes del Opus Dei a adquirir prestigio profesional para usarlo con el tiempo en beneficio de sus ideales religiosos:

“Para ti, todavía joven y que acabas de emprender el camino, este consejo: como Dios se lo merece todo, procura destacar profesionalmente, para que puedas después propagar tus ideas con mayor eficacia” (ídem, punto 928). Prescribe también que: “Es necesario contrarrestar con denuedo esas ?libertades de perdición’, hijas del libertinaje, nietas de las malas pasiones, biznietas del pecado original…, que descienden, como se ve, en línea recta del diablo” (ídem, punto 720).

Una larga historia

A lo largo de sus más de 80 años de existencia, el Opus Dei ha mostrado no sólo una gran capacidad de crecimiento, sino una estabilidad mayor que la de otros grupos católicos, como los Legionarios de Cristo. Estos últimos, fundados en 1941, ya en 1997, al cumplir poco más de medio siglo, enfrentaban cuestionamientos demoledores contra la figura de su fundador, Marcial Maciel, pues algunos de sus exdiscípulos e incluso de sus hijos lo acusaron de abusos sexuales, lo que deshizo las expectativas de su posible canonización, su imagen fue retirada de los recintos de esa orden, lo mismo que fue prohibido todo culto a su persona.

En el caso del Opus Dei, Escrivá ya fue canonizado, en 2002, y hasta ahora las principales críticas provenientes de exintegrantes y analistas de ese grupo se refieren a lo que describen como su autoritarismo, la rigidez de sus normas, la intromisión en la vida personal de sus integrantes, su participación en el mundo empresarial y su injerencia en asuntos políticos, que incluye su alianza con la dictadura franquista y el apoyo de gente de ese grupo a gobiernos derechistas de América Latina.

Uno de los mayores escándalos en que se ha visto involucrado el Opus Dei fue el de la empresa española Rumasa (Ruiz Mateos, SA), en 1983. El fundador de la misma, involucrada en multimillonarias operaciones fraudulentas, y su director, hasta que fue expropiada por el gobierno español, era José María Ruiz-Mateos, miembro supernumerario del Opus Dei desde 1963. Admitió haber dado alrededor de 4 mil millones de pesetas a la obra en los 23 años de vida de Rumasa.

De acuerdo con algunos de sus críticos, mientras que en la esfera de los negocios el Opus Dei adopta criterios liberales y pragmáticos, en el de la sexualidad, la procreación y la vida familiar, se apega estrictamente a normas religiosas que considera acordes con una pretendida “ley natural”.

Testimonios

María del Carmen Tapia, quien perteneció 18 años a ese grupo, concluyó que “[…] es la organización más conservadora, retrógrada y sectaria de la Iglesia católica romana […]. Una iglesia dentro de la Iglesia, con todas las características de una secta”.

En algunas páginas de internet, exintegrantes de ese grupo ofrecen sus testimonios y críticas. Reza uno de éstos testimonios, de un hombre que fue numerario en México durante 25 años: “Quise mucho a la obra, la defendí ante mis compañeros de la universidad […] Ante mis colegas, familiares y amigos […] mis queridos exhermanos: ¿cómo no quieren que haya tantos numerarios deprimidos, tristes, neuróticos y enrarecidos si quieren luchar contra el mundo a través de un sistema de reglas y normas? Cualquier siquiatra sabe que eso es sicopatogénico. No hay sistema, por mucho que lo haya construido un santo, que venza a eso que en la ascética cristiana se llama ?mundo’”.

(http://www.opuslibros.org/nuevaweb/modules.php?name=News&file=article&sid=15980).

Otro testimonio, referente a una exintegrante, describe: “Su primera cita fue casi a los 30 años de edad. Era la primera vez que un hombre la invitaba al cine y tuvo que llamar a una amiga para preguntarle quién era ese Woody Allen. Nunca había salido con nadie del sexo opuesto, tampoco había oído hablar de ese director y mucho menos había visto sus películas. Nunca antes había ido al cine sin pedir permiso. Inés fue durante 13 años miembro del Opus Dei, la misteriosa orden católica cuestionada por su forma de acumular poder y fortuna con el declarado objetivo de buscar ?la santidad en la vida cotidiana’”.

De acuerdo con este testimonio, los centros del Opus Dei “funcionan casi como réplicas de los monasterios medievales y donde la autoflagelación, por ejemplo, es una práctica diaria. ?La Obra’, como la llaman desde dentro, es una de las instituciones más poderosas de la Iglesia, con una estructura férrea, inquisidora….”, que contempla “los castigos corporales, la obligación de entregar sus sueldos, la imposibilidad de leer lo que querían los integrantes o prohibiciones tan absurdas como la de quedarse a solas en un ascensor con alguien del sexo opuesto, entre muchas reglas insólitas para alguien de afuera” (Ximena Sinay, “A Diós rogando. La tortura de vivir en el Opus Dei”, TXT Revista textual, año 2, número 57, Buenos Aires, 16 de abril de 2004).

Estrategias

Usualmente, el Opus Dei evita participar como institución en las manifestaciones del activismo estridente o agresivo, que otros grupos ejercen en las calles o en los medios de comunicación, y prefiere actuar mediante la influencia sobre sus integrantes, y en los altos círculos del poder.

En diferentes países de América Latina, los numerarios y supernumerarios son gente influyente en las esferas políticas, profesionales y académicas, fuertemente imbuidos de la idea de defender la primacía del catolicismo contra la secularización de la sociedad, y exhiben un estilo de vida austero, ordenado y controlado por sus superiores dentro de ese grupo.

A sus convicciones religiosas y capacidad intelectual muchos de sus integrantes suman una gran ambición en la esfera profesional o académica, y una capacidad de adaptación que los conduce a seguir trayectorias ascendentes en esos ámbitos, donde usan su influencia para promover ideas conservadoras.

A tono con sus ideas, las mujeres del Opus Dei evitan las modas provocativas, incluso los vestidos sin mangas y las faldas cortas, al igual que quedarse a solas con personas del sexo opuesto, y tradicionalmente en las escuelas que ha fundado esa organización, al menos en los niveles elementales, hay separación de sexos.

Personas pertenecientes o vinculadas al Opus Dei, por ejemplo exalumnos de sus escuelas profesionales o empresariales, son simpatizantes o activistas de partidos de la derecha y de otras organizaciones de esa filiación política.

En México, entre los políticos que han pasado por escuelas del Opus se cuentan el exdirigente nacional del Partido Acción Nacional, César Nava, y el jefe de la Oficina de la Presidencia, Gerardo Ruiz Mateos, egresado de un curso de Alta Dirección en el Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresa, así como el gobernador del Estado México, Enrique Peña Nieto, que estudió derecho en la Universidad Panamericana donde también “tuvo una breve estancia como profesor” (Francisco Cruz y Jorge Toribio Montiel, Negocios de familia, Temas de Hoy, México, 2009, p. 157).

*Maestro en filosofía; especialista en estudios acerca de la derecha política en México