La historia de las mujeres que enfrentaron al fascismo y al nazismo durante la Segunda Guerra Mundial también quedó marcada por el silencio y la invisibilización. Muchas participaron en redes de resistencia, arriesgaron su vida para ayudar a personas perseguidas y fueron deportadas a campos de concentración, pero sus experiencias no ocuparon un lugar central en los relatos históricos.
Para recuperar parte de esa memoria, la escritora española Edurne Portela publicó No puedes quedarte aquí eternamente, un libro en el que reconstruye la vida de Marie-Jeanne Echevarria, una mujer vascofrancesa que participó en la Resistencia contra la ocupación nazi de Francia y sobrevivió a la deportación al campo de concentración de Ravensbrück, en Alemania.
En una entrevista con la agencia EFE, publicada por Efeminista, Portela explicó que su investigación busca visibilizar a las mujeres que permanecieron fuera de la historia, particularmente aquellas que, por su origen social y sus condiciones económicas, no tuvieron herramientas para narrar sus propias experiencias.
«La historiografía siempre se ha centrado en el hecho heroico masculino», señaló la escritora, quien considera necesario estudiar cómo vivieron las mujeres la violencia y la represión política.
Mujeres que resistieron al nazismo
La historia de Marie-Jeanne Echevarria está vinculada con la de su prima y madrina, María Josefa Sansberro, conocida como Maddi, a quien Portela dedicó su libro anterior Maddi y las fronteras (2023).
Ambas mujeres participaron en redes de resistencia en el País Vasco francés. Desde 1941, cuando Marie-Jeanne tenía alrededor de 19 años, colaboró en actividades para ayudar a personas perseguidas por el nazismo a cruzar la frontera entre Francia y España.
Entre sus acciones se encontraba el traslado de documentos, labores de espionaje y el apoyo a personas que huían de la ocupación alemana. Sin pertenecer necesariamente a una estructura partidista, decidieron involucrarse en estas redes y poner en riesgo su propia vida para proteger a quienes eran perseguidos.
En 1944, ambas fueron detenidas por la Gestapo. Después de un primer arresto del que consiguieron escapar, una segunda detención inició un proceso de interrogatorios y deportación que las llevó a través de distintos puntos de Francia y Alemania.
De acuerdo con el relato reconstruido por Portela, fueron trasladadas en el llamado tren fantasma hasta el campo de concentración de Dachau y posteriormente a Ravensbrück. Más tarde, fueron enviadas a la fábrica Pertrix, donde las obligaron a fabricar baterías para el ejército alemán mediante trabajo forzado.
Maddi murió como consecuencia de las condiciones de explotación y el trabajo esclavo, mientras que Marie-Jeanne sobrevivió y fue liberada en 1945.
Ravensbrück y la violencia ejercida contra las mujeres
Uno de los aspectos que aborda la investigación de Portela es la violencia específica que enfrentaron las mujeres en Ravensbrück, un campo de concentración establecido por el régimen nazi para mujeres, donde también estuvieron recluidos niños y niñas.
La escritora explicó que, entre las primeras mujeres encarceladas, se encontraban aquellas que el aparato nazi clasificaba como socialmente indeseables, entre ellas mujeres perseguidas por su orientación sexual, trabajadoras sexuales y quienes eran consideradas contrarias al modelo impuesto de mujer dedicada a la cocina, la casa y la crianza.
También fueron trasladadas disidentes políticas y mujeres judías procedentes de otros campos de concentración.
Portela describió que la violencia no se limitaba al encarcelamiento y al trabajo forzado. Las prisioneras enfrentaban humillaciones físicas y psicológicas desde su ingreso, incluidos exámenes ginecológicos utilizados como mecanismos de degradación, el rapado del cabello, las agresiones y los maltratos constantes.
Estas experiencias, explicó, muestran cómo la violencia ejercida por el régimen nazi también estuvo atravesada por el género y por mecanismos de control sobre los cuerpos de las mujeres.
Las mujeres que la historia no narró
Para Portela, recuperar estas experiencias implica cuestionar una historiografía construida desde una perspectiva patriarcal, que durante mucho tiempo presentó a las mujeres como sujetos pasivos y relegó su participación en acontecimientos políticos y sociales.
La autora denomina «mujeres no narradas» a aquellas cuyas historias no fueron contadas, ya fuera por falta de recursos, formación cultural o condiciones para documentar lo que vivieron.
En el caso de Marie-Jeanne, la reconstrucción fue posible gracias a la memoria familiar, particularmente a los relatos de su nieta Angélique, así como a la consulta de archivos, testimonios de otras sobrevivientes y visitas a los lugares donde ocurrió la deportación.
La escritora también advirtió sobre los riesgos de minimizar los crímenes del nazismo y de otros regímenes autoritarios. Consideró que conocer estas historias es necesario para comprender las consecuencias de las políticas de persecución y exclusión.
Portela definió su libro como una investigación «antifascista y feminista» y sostuvo que ambos posicionamientos forman parte de una genealogía que debe reconocerse y transmitirse.
Con No puedes quedarte aquí eternamente, la escritora vuelve sobre las vidas de mujeres que participaron en la resistencia, sobrevivieron a la represión o murieron en los campos nazis, pero cuyos nombres y experiencias quedaron relegados. Recuperarlas permite reconocer que la historia también fue construida por ellas, incluso cuando no tuvieron la posibilidad de contarla.
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