No seas payaso

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David Brooks

▲ Los nuevos dueños de CBS, David Ellison y su padre Larry, son cercanos al presidente Donald Trump. Fue en ese contexto que se decidió poner fin a The Late Show, de Stephen Colbert.Foto tomada del video de uno de los programas de The Late Show

Las cosas están graves cuando los bufones son expulsados de la corte. El presentador cómico y satirista Stephen Colbert, quien ha sido el conductor del programa nocturno nacional de televisión The Late Show en CBS desde 2015, cerrará la cortina de su teatro el jueves, bajo órdenes del presidente de Estados Unidos.

Colbert ha sido uno de los más agudos comediantes críticos de Trump, desde su primera presidencia hasta ahora, y el mandatario ha dejado claro que no tolera la burla.

Los invitados en días recientes en The Late Show fueron el ex presidente Barack Obama, Bruce Springsteen, Tom Hanks, Steven Spielberg y David Byrne. Todos los otros locutores de programas nocturnos de charla –sus supuestos competidores– han expresado que lamentan el fin de esta emisión, algunos denunciaron la manera en que se hizo. La cadena nacional insistió en que llegó a esa decisión sólo por consideraciones financieras. Aunque es cierto que este tipo de formatos ya no tienen el mismo público y no generan las ganancias de antes, pocos le creen a CBS.

La empresa anunció su decisión el año pasado, poco después de que pagó 16 millones de dólares para solucionar una demanda legal civil de Trump, ya que Paramount Global, dueño de CBS, estaba en negociaciones finales con la empresa Skydance para ser comprada y no deseaba que el presidente obstaculizara ese negocio. Colbert declaró en su programa que el pago de CBS no era más que “un soborno”, algo que no deleitó a los ejecutivos. Más aún, los nuevos dueños de CBS, David Ellison y su padre Larry, son cercanos al mandatario. Fue en ese contexto que se decidió poner fin a The Late Show.

David Letterman, el primer presentador de The Late Show, fue uno de los invitados de Colbert la semana pasada y se despidió así: “a los cuates de CBS, en las palabras del gran Ed Murrow (el famoso locutor de noticias de CBS que se enfrentó con McCarthy en los 50): ‘buenas noches y buena suerte, chingamadres (motherfuckers)’”.

Pero detrás de todo está el hombre aún más poderoso del mundo. Cuando hace 10 meses se anunció el fin de The Late Show, el mandatario declaró en su red social: “estoy absolutamente encantado de que Colbert fue despedido”. Poco después el presentador le respondió en su programa: “váyase a la chingada”.

No es el único, ya que el ocupante de la Casa Blanca también ha buscado que despidan a Jimmy Kimmel, la competencia de Colbert en el programa nocturno de ABC, entre otros en su lista de enemigos.

La carrera de Colbert en televisión empezó cuando era un “corresponsal” del noticiero ficticio encabezado por su amigo Jon Stewart en 1999. Stewart (quien será uno de sus últimos invitados) y sus “corresponsales” marcaron una nueva era al convertir su “noticiero” en un programa de enorme influencia en el debate político (el programa aún sigue, con Stewart regresando una vez a la semana) a tal nivel que por algunos años fue la principal fuente de información política para los jóvenes y considerado el noticiero más confiable en televisión (a pesar de que era ficticio y satírico).

Vale subrayar que estos programas están en cadenas nacionales, propiedades de algunas de las empresas más poderosas del país. O sea, no son emisiones en circuitos “alternativos” o independientes. Por eso, en cierto sentido, eran parte de la corte de la cúpula estadunidense y su función era la de bufones.

Como explicó el gran director inglés de teatro Jonathan Miller en entrevista con el legendario Studs Terkel, hay sólo dos figuras que pueden decir toda la verdad en una obra de Shakespeare: “el bufón porque no tiene nada que perder, y el rey que nunca puede perder lo que tiene… el lugar fatal para hablar la verdad es estar en medio de la pirámide donde puedes caer al nivel del bufón al intentar llegar a la posición del rey”.

Pero aparentemente en la corte real de Washington, el rey ya no aguanta que los bufones se atrevan a decir la verdad.

Smokey Robinson & The Miracles. Tears of a Clown. https://www.youtube.com/watch?v=51B55OQysj8.

Cure for Paranoia. No Brainer. https://www.youtube.com/watch?v=KQLAeSZBhDQ.

A toda madre

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David Brooks

▲ La activista en el movimiento por el voto para las mujeres, Julia Ward Howe, presentó en 1870 su Proclama del Día de las Madres, que es uno de los orígenes de lo que hoy se festeja de otra manera y sin contexto histórico. Lo que ella hizo fue un llamado radical antiguerra. En la imagen, palestinas reconocen el cuerpo de un niño de 14 años asesinado por el ejército de Israel, en el hospital Shifa de Gaza.Foto Afp

“Nosotras, las mujeres de un país, seremos demasiado tiernas con aquellas de otra nación como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para lastimar a los de ellas. Desde el seno de la Tierra devastada una voz surge con la nuestra. Dice: ‘¡desarma, desarma! La espada del asesinato no es la balanza de la justicia’.”

Esas son las palabras de la autora e influyente activista en el movimiento por el voto para las mujeres Julia Ward Howe, escritas en 1870 en su Proclama del Día de las Madres. Es uno de los orígenes de lo que hoy se festeja de otra manera y sin contexto histórico. Fue un llamado radical antiguerra justo después de que más de medio millón de personas habían muerto en la guerra civil de Estados Unidos, y mientras decenas de miles perecían en otro conflicto armado más en Europa, la franco-prusiana. El Día de las Madres que propuso era un llamado a todas las mujeres del mundo para frenar las guerras.

“Levántense, todas las mujeres que tienen corazón... Digamos firmemente: ‘no tendremos las grandes cuestiones decididas por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras, apestando de matanza, para caricias y aplausos. Nuestros hijos no serán tomados de nosotras para desaprender todo lo que les hemos logrado enseñar sobre caridad, misericordia y paciencia’”.

Convocó a una reunión internacional: “tal como los hombres han abandonado el arado y el yunque al ser llamados a guerra, ahora las mujeres deben dejar todo lo que queda del hogar para un gran día serio de asesoramiento. Dejen que primero se reúnan, como mujeres, para lamentar y conmemorar a los muertos. Dejen que de manera solemne se aconsejen una con otra sobre los medios por donde la gran familia humana pueda vivir en paz…”

Howe logro traducir su proclamación en varios idiomas al viajar por diferentes partes del mundo, promoviendo un Día de las Madres por la Paz. En junio de 1872 se celebró la primera conmemoración con ese título.

“El Día de las Madres no fue diseñado para alentar a la gente a ser buenos con sus madres. Fue parte del esfuerzo de mujeres para obtener poder y cambiar la sociedad”, escribió este domingo la historiadora Heather Cox Richardson.

El llamado no se encuentra ni se recuerda en los ámbitos oficiales ni en la gran mayoría de escuelas (con grandes excepciones al ser rescatado por maestros y otros con memoria) con el día reducido a uno de “gratitud” a las madres por el negocio de tarjetas, restaurantes y florerías, y las subastas de todo lo que se pueda vender esa jornada en Estados Unidos, una de las de mayor lucro comercial del año.

Pero las palabras son hoy aún más urgentes como cuando primero se escribieron por la sufragista hace 156 años. Ahora, mientras madres en Irán siguen buscando a niñas asesinadas en una escuela primaria y otros lugares por bombas arrojadas por soldados jóvenes con madres, hermanas e hijas obedeciendo órdenes de unos políticos que afirman que encabezan una misión divina y mientras armas estadunidenses fabricadas y transportadas por jóvenes con madres y hermanas e hijas son empleadas contra madres en Gaza; o como hijos con madres, hermanas e hijas cazan a madres y sus niños inmigrantes para enjaularlos como parte de una “guerra” contra “invasores” peligrosos.

El día también tiene otro origen en la región más pobre de Estados Unidos, Appalachia. Ann Jarvis creó un Día de Trabajo de las Madres en 1858, parte de una campaña para mejorar las condiciones de salud para los niños, ya que de sus 11 hijos, sólo cuatro llegaron a ser adultos en gran medida por las condiciones de pobreza y guerra. Organizó a madres de los dos lados de la guerra civil a atender las tropas heridas y mejorar las condiciones. De hecho, Jarvis inspiró a Howe. La hija de Jarvis, Anna, logró establecer el primer Día de las Madres en 1908 en honor al trabajo y metas de su madre, y en 1914 el Congreso declaró cada segundo domingo de mayo como día oficial, pero Jarvis se pasó sus últimos años denunciando la comercialización de ese día.

Queen. Bohemian Rhapsody https://www.youtube.com/watch?v=vbvyNnw8Qjg - con traducción: https://www.youtube.com/watch?v=sBspSJWRT2E.

Primero de Mayo

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David Brooks

▲ Las movilizaciones en Estados Unidos para conmemorar el Primero de Mayo se vincularon no sólo al tema de los derechos laborales, sino a un abanico de demandas, que incluyen poner fin a las medidas antimigrantes en el país, frenar las guerras en el extranjero y solidarizarse con el pueblo palestino.Foto La Jornada

Para May

Para la gran mayoría de los estadunidenses estaba casi borrada la historia del Primero de Mayo hasta que fue rescatada por cientos de miles de trabajadores inmigrantes en las megamarchas que arrancaron en 2005 y culminaron el primero de mayo de 2006. Con ello, los empleados del mundo que llegaron a Estados Unidos retornaron la memoria a sus compañeros estadunidenses. El viernes pasado, la conmemoración regresó a sus orígenes en el movimiento laboral y sindical con unos 5 mil actos por todo el país.

El Día Internacional de Trabajo festeja el gran movimiento nacional de cientos de miles de estadunidenses e inmigrantes en 1886 para demandar la jornada laboral de ocho horas. En Chicago esa movilización fue reprimida y durante una protesta contra la violencia oficial, ocho anarquistas fueron culpados, sin evidencia, de lanzar un bomba durante la confrontación en Haymarket Square, con varios de ellos condenados a muerte. Los “mártires de Chicago” y el movimiento por una jornada de “ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso, ocho horas para lo que quieras”, actualmente son festejados alrededor del mundo cada Primero de Mayo, menos en Estados Unidos. Eso fue a propósito: ante preocupaciones de que la fecha sería políticamente peligrosa, en 1894 el presidente Grove Cleveland designó el primer lunes de septiembre como el Día del Trabajo oficial para borrar el Primero de Mayo.

El viernes pasado, en las marchas y actos del Primero de Mayo, algo extraordinario ocurrió: se marcó el día en lugares donde nunca antes se había festejado. Más aún, las movilizaciones se vincularon no sólo al tema de los derechos laborales, sino a un abanico de demandas, que incluyen poner fin a las medidas antimigrantes en el país, frenar las guerras en el extranjero, solidarizarse con el pueblo palestino, repudio contra los ataques a la educación, bibliotecas y salud pública, así como la defensa de los principios democráticos y derechos civiles frente al asalto de la derecha en el poder en Washington.

En ese sentido, las movilizaciones de este Primero de Mayo se relacionaron explícitamente con las acciones nacionales anteriores del Día de No a Reyes (No Kings Day) y expresiones contra las medidas antimigrantes alrededor del país, sobre todo en la resistencia ejemplar en Mineápolis.

Pero no sólo fue el mosaico de demandas y consignas, sino también de los participantes. En las movilizaciones de No a Reyes y otras contra la migra, la participación ha sido mayoritariamente de blancos. Se entiende la ausencia de inmigrantes latinos y de otras regiones del Sur global dada la ofensiva brutal contra ellos y cualquiera que se parezca (víctimas han incluido hasta indígenas estadunidenses por “verse como inmigrantes” con toda la ironía que son más “estadunidenses” que los agentes y los políticos antimigrantes, quienes en los hechos fueron los primeros “ilegales” en llegar a estas tierras sin permiso).

El viernes se manifestó en las calles el gran arcoíris y coro multilingüe de este país, en gran medida por la participación de sindicatos y organizaciones de trabajadores inmigrantes. Y es que el movimiento laboral en este país surge, es nutrido y su futuro depende de inmigrantes. En Haymarket se habló inglés y alemán, y estaban presentes irlandeses y una de las figuras claves ahí fue Lucy Gonzalez Parsons, de origen mexicano, indígena y afroestadunidense.

“Este es nuestro Día del Trabajo, no el falso que designaron gente rica para que no recordemos nuestra historia. Homenajeamos a nuestro mártires al luchar como el infierno y continuar esa lucha… Este es el momento de definición de nuestra generación, igual como lo fue con nuestros antepasados hace 140 años”, declaró en Chicago el viernes el presidente del sindicato automotriz UAW, Shawn Fain.

El futuro de la democracia estadunidense depende, afirman líderes sindicales, inmigrantes y políticos nacionales como Bernie Sanders, de la lucha social por los derechos de las mayorías contra la consolidación de una oligarquía, igual como hace justo 140 años.

Tom Morello. Ruta sonora para el 1 de mayo. https://music.youtube.com/playlist?list=PLmpyPyUIDX648HYZZ4_pUTQknOd1ac9MF &si=2RpUb7Ac9sIAZCaY

¿Qué sigue?

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David Brooks

▲ Tras la jornada de protestas No Kings del sábado, en la que salieron más de 8 millones a las calles de todo Estados Unidos, muchos se atreven a sugerir que está naciendo un movimiento de resistencia capaz de promover un cambio real en esa potencia. En la imagen, manifestación en Seattle, donde participantes se disfrazaron del mandatario Donald Trump; el vicepresidente, JD Vance, y el asesor de seguridad nacional, Stephen Miller.Foto Ap

F

ue el día de protesta nacional más grande de la historia de Estados Unidos, según los organizadores de la movilización No a los Reyes, con más de 3 mil 300 acciones de protesta en todas las esquinas del país. Se exhibió la rabia frente a la agenda derechista encabezada por el ocupante de la Casa Blanca, pero también la alegría de salir, gritar, bailar y cantar juntos.

La estrella del día fue la gente, aunque también estaban El Jefe Springsteen y Robert De Niro, así como las legendarias Jane Fonda y Joan Baez y figuras políticas. Pero la noticia no fueron ellos, sino la expresión masiva de repudio y furia ante las asaltos contra comunidades inmigrantes, a libertades y derechos civiles, el medio ambiente y ante guerras.

Pero después de un día de actos masivos y chiquitos en grandes urbes y pueblitos en todos los 50 estados, el ocupante de la Casa Blanca y su alianza derechista continuaron en el poder ignorando –y hasta burlándose– del gran llamado en las calles el sábado por un cambio de régimen en Estados Unidos. Por lo tanto, la pregunta es: ¿qué sigue?

Algunos organizadores hablan de mayores acciones de desobediencia civil, ensayos para una huelga general el primero de mayo, ampliar la resistencia constante y aprender las lecciones del gran ejemplo de Mineápolis, cuya continua oposición al asalto de la ciudad por miles de agentes federales antimigrantes logró la primera derrota de la Casa Blanca en el campo de la batalla social. Otros plantean que por ahora el objetivo central es organizarse para las elecciones intermedias de noviembre y lograr que los demócratas retomen el control por mayoría de por lo menos una de las dos Cámaras del Congreso, aunque algunos bromean –o no tanto– que aún está por verse si habrá comicios. Otros ofrecen conferencias, foros, talleres y más para organizar a escala local, estatal y federal en torno a temas como inmigración, defensa del derecho al voto, cómo elevar la oposición a las guerras y expresar solidaridad con otros pueblos.

Si, como dicen los organizadores de No Kings, salieron más de 8 millones a las calles, superando las dos jornadas de protestas del año pasado y con ello lograr algo sin precedente, muchos se atreven a sugerir que está naciendo un movimiento de resistencia capaz de promover un cambio real en este país en varios rubros. Esa expresión de oposición coincide con el desplome de tasas de aprobación de este presidente en los sondeos (36 por ciento Reuters/Ipsos), donde incluso su manejo de algunos de los temas claves de su campaña –migración y economía– son reprobados por amplias mayorías. Vale recordar en este contexto que ganó su retorno a la Casa Blanca con sólo un tercio del electorado total, una minoría del pueblo estadunidense.

El senador socialista demócrata Bernie Sanders, tal vez el político nacional más popular del país, capturó la coyuntura en su discurso ante el mitin de No Kings en Mineápolis: “estamos viviendo en un momento sin precedente y más peligroso en la historia estadunidense”, advirtió. Pero expresó que el momento no se trata de un solo hombre en el poder, sino “sobre unos cuantas de las personas más ricas del mundo quienes, en su avaricia insaciable, han tomado a nuestra economía...Nuestro sistema político… Nuestros medios... Nunca antes en la historia estadunidense unos pocos han tenido tanta riqueza y poder… con el uno por ciento más rico con más riqueza que el 93 por ciento de abajo”. Agregó que además de luchar contra el autoritarismo y los oligarcas, se tiene que frenar el “militarismo fuera de control tanto en casa… como en el extranjero”. Las movilizaciones del sábado no marcan “el fin de nuestra lucha. Es sólo el inicio”.

O sea, se podría decir que lo que sigue es la lucha por la redemocratización de Estados Unidos. Para eso, tendrán que invitar también a los inmigrantes que saben de estas batallas en sus países y que siempre han estado en la trincheras de ese tema en Estados Unidos (no por nada fueron el primer blanco de la derecha).

Gogol Bordello. Inmigranadia. https://www.youtube.com/watch?v=aKpgb2WrGo0

K’naan, Residente, etc. Immigrants. https://www.youtube.com/watch?v=6_35a7sn6ds

Guerra contra niños

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David Brooks

▲ Las principales víctimas de las ofensivas de EU e Israel han sido los pequeños, como en una escuela de Irán, donde murieron unas 170 niñas.Foto ISNA/AFP

El gobierno de Estados Unidos, según investigaciones independientes, asesinó a al menos 168 niñas en una escuela primaria en Irán, es cómplice del asesinato de más de 20 mil niños y niñas en Gaza y hasta la fecha ha secuestrado y encarcelado a casi 4 mil pequeños inmigrantes dentro de su propio país. Es una guerra no declarada contra niños.

“La tolerancia por la matanza de niños parece estar ampliándose”, concluye James Elder, vocero global de Unicef. “Es como si se le está solicitando a la sociedad absorber todo esto y seguir adelante… Pero si un niño puede ser asesinado y no se siente como una pérdida para todos nosotros, creo que hemos perdido más de lo que estamos conscientes”, dijo en entrevista con Al Jazeera.

Estas estadísticas no incluyen a decenas de miles de niños más que han sido heridos por balas y bombas que ahora caen sobre “infraestructura civil” en Irán y continúa en Gaza, ni hablar del impacto sobre la salud mental (los traumas de ser testigo, perseguido o encarcelado a los cuatro, cinco, siete o nueve años).

Altos funcionarios del gobierno como aquellos agentes y soldados y contratistas que implementan estas políticas de guerra contra niños no tienen problema en justificarlo. El embajador estadunidense en Israel dijo que no sabe cuántos niños han muerto en Gaza, pero que muchos de ellos habían sido armados por Hamas, dejando entender que por lo tanto merecen morir. Otros dicen que “el enemigo” usa a niños y otros civiles como escudos humanos.

O mienten. Al comandante en jefe estadunidense y su secretario de Guerra se les preguntó este fin de semana sobre la destrucción de la escuela primaria en Irán después de que algunos medios reportaron que todo indica que fue un ataque estadunidense: no sólo dijeron que el caso aún está bajo investigación, sino que todo indicaba que fue el gobierno de Irán. El jefe del Pentágono aseguró que “nosotros, claro, nunca atacamos objetivos civiles”.

Las que unos momentos antes estaban jugando, bromeando y estudiando hace una semana en la escuela primaria en el sur de Irán ya no podrán soñar. Y el mundo acaba de perder hijas de una de las cunas de la civilización humana que seguramente estaban fascinadas con todo, con letras, números, juegos, chismes y bromas. Algunas seguramente contemplaban ser científicas, poetas, participantes en el gran cine iraní, doctoras, astrónomas, diplomáticas, revolucionarias, ambientalistas, músicas, todo lo que el mundo necesita. Ahora sólo queda la foto de 168 pequeñas tumbas.

En Gaza ya no hay palabras. Todo está más que documentado. Y los gritos no funcionan en este mundo demasiado sordo.

En jaulas disfrazadas de centros de detención en Estados Unidos guardias quitan crayolas a los niños porque empezaron a hacer dibujos tristes sobre su vida junto con sus padres encarcelados acusados de ser “ilegales” y con mensajes preguntando por qué estaban ahí y pidiendo ayuda para poder regresar a sus escuelas y estar con sus amigos. Fueron capturados por hombres enmascarados y armados. Sus padres fueron esposados y a veces golpeados frente a ellos. Los pediatras dicen que padecerán traumas físicos y mentales el resto de sus vidas, y que deben ser liberados de inmediato.

¿De qué vale ser periodista si uno reporta estas cosas y no pasa nada? Dicen que contar y documentar estas cosas es para no permitir que sean invisibles, que sean borradas, de que exista evidencia para, algún día, hacer rendir cuentas a los responsables de todo esto. Ojalá.

No sólo no dejan dormir las notas y audiovisuales de esta guerra, sino también que en Estados Unidos y otros países no hay todavía un ya basta suficientemente masivo y ruidoso como para frenar esta guerra contra el futuro y para que deje de ser noticia.

“Has aventado el peor temor/que jamás se podría aventar/El temor de traer niños a este mundo/Por amenazar a mis bebés/Aún no nacidos ni nombrados/No vales la sangre que corre en tus venas”. Bob Dylan, en Maestros de la guerra.

Country Joe McDonald (QEPD). I feel like I’m fixing to die Rag (en Woodstock). https://www.youtube.com/watch?v=3W7-ngmO_p8

Eddy Vedder. Maestros de la guerra. https://www.youtube.com/watch?v=dwa2jK0xglk