2/02/2019

Feministas latinoamericanas unidas por Venezuela


8 de marzo antiimperialista!

comunicado de la Cátedra Libre de feminismos populares de América Latina “Martina Chapanay”

Desde la Cátedra Libre de feminismos populares de América Latina “Martina Chapanay” repudiamos el intento golpista de Estados Unidos, la Unión Europea y los gobiernos cómplices contra la República Bolivariana de Venezuela y el gobierno de Nicolás Maduro. Apoyamos la lucha de las mujeres venezolanas contra la guerra económica del imperialismo norteamericano y sus alianzas.
La Revolución Bolivariana que defienden las mujeres de los sectores más marginados de Venezuela significó un giro en sus vidas. En la historia de este proceso revolucionario las mujeres, lesbianas, negras, indígenas y mestizas, cuidando, creando, y saliendo a las calles, se revolucionaron una y otra vez. Se transformaron en protagonistas de la vida política en el trabajo territorial de las comunas y consejos comunales, día a día, de casa en casa, creando poder popular. Han combinado la lucha cotidiana por la sobrevivencia personal, con la defensa de la Revolución. El tiempo libre se ocupó en el tiempo colectivo, del trabajo y de la militancia activismo, en la vida comunal.
Desde el feminismo aportaron a la construcción de poder popular, participando activamente, transversalizando sus demandas.
El feminismo popular en Venezuela se esforzó en crear las comunas antipatriarcales, que inventan modalidades de poder popular, en las que el pueblo organizado autogestiona tanto el plano de la producción como de la reproducción de la vida.
En las comunas las mujeres aportaron a la transformación del modelo económico, construyendo una economía que además de ser colectiva, de socializar el excedente para el bien común fortaleció el socialismo en el territorio en concreto.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) no solo incorporó y reconoció las nuevas generaciones de derechos contenidos en tratados y convenciones internacionales sino que fue redactada utilizando un lenguaje no sexista, lenguaje que visibiliza a las mujeres. La Constitución Bolivariana, reconoce que el trabajo del hogar aporta a la economía del país.
La Ley Orgánica para el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2007) reconoce 21 formas de violencia; entre ellas el femicidio, y la inducción al suicidio considerada una variable de violencia psicológica. La ley orgánica del proceso social del trabajo, tiene una gran cantidad de beneficios para las mujeres trabajadoras, con propuestas elaboradas por las feministas en debates colectivos.
Las mujeres se han incorporado como facilitadoras o como participantes en diferentes misiones que les han permitido tener acceso a beneficios en educación, salud, consumo, créditos, etc. de los que habían sido históricamente excluidas. Además se ha dado un desarrollo de nuevas organizaciones (puntos de encuentro -según fuentes oficiales 15.000 en el país), red de usuarias de créditos, sindicatos de amas de casa, y su participación en lo que se ha llamado mesas de agua, comité de tierras urbanas, entre otras), lo que ha permitido ir creando un nuevo tejido social y una conciencia e identidad política en defensa del proyecto político nacional.
El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) reconoció los esfuerzos de Venezuela para promover la igualdad de género con la creación del Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres (2003), La Ley de Promoción y Protección de la Lactancia Materna (2007), la Comisión Nacional de Justicia de Género (2011) y el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género (2007) y los programas sociales destinados a lograr la participación de la mujer en los proyectos de generación de ingresos. El mismo objetivo tuvo la creación del Banco de Desarrollo de la Mujer, con el fin de democratizar el capital a través de un sistema de microcréditos para las mujeres de los sectores populares del país. El Ministerio de la Mujer, por su parte, desarrolló el Programa de Defensoras Comunales, comuneras formadas para proveer asesoría jurídica y acompañamiento psicológico en los barrios, y los Centros de Atención y Formación Integral de la Mujer (CAFIM), donde hay atención en salud, asesoría legal, formación, y se trabaja conjuntamente con los movimientos sociales.
La Sexodiversidad en Venezuela también ha tenido diversos logros dentro la Revolución Bolivariana. Tal como lo afirma la Base Lésbica de Venezuela “unos de los primeros, ha sido la derogación de la Ley de Vagos y Maleantes, (…) ley aprobada en 1939, con la cual se reprimía principalmente a la comunidad lésbica, gays, transexual (…). Eran condenados sin juicio, sin abogado y sin debido proceso a más de dos años de encierro en la cárcel de El Dorado, Estado Bolívar”.
La militancia sexodiversa revolucionaria ha concretado una serie de leyes destinadas a la protección y reconocimiento de sus derechos. Entre ellas podemos encontrar la Ley para la Regularización y Control de Arrendamiento de Vivienda, la Ley de Instituciones del Sector Bancario, y la Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras. Estas tres leyes reglamenta la igualdad de condiciones al acceso y disfrute de garantías sociales, laborales y económicas, sin discriminación racial, religiosa, y/o sexogenérica. En relación a la identidad de género, la Revolución Bolivariana introdujo en la Ley Orgánica de Registro Civil (artículo 146) la reglamentación del cambio de nombre propio, estipulando que “toda persona podrá cambiar su nombre propio cuando este no se corresponda con su género, afectando así el libre desenvolvimiento de su personalidad”.
La movilización y organización de la comunidad LGBTI venezonala ha logrado que se discutan las condiciones para una reforma orgánica de la Constitución y el Código Civil en lo tocante a las garantías sexodiversas de la población. Desde el 2014 las organizaciones sociales encaminadas en este objetivo, han dado discusiones amplias de cara al Estado y las Iglesias. Gracias a estos procesos organizativos el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) estableció en el 2016 un criterio aprobatorio sobre la doble maternidad en casos de reproducción asistida y familias homoparentales (2016). Según lo estipulado por el TSJ dicha sentencia “interpreta el artículo 75 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en el sentido de que la jefatura de las familias pueden ejercerlas las familias homoparentales, y por ende el Estado brindará protección sin distinción, a la forma de conformación de la familia, incluyendo a los niños, niñas y adolescentes nacidos en familias homoparentales, gozando de todos los derechos y garantías consagradas a favor de las personas en el ordenamiento jurídico al igual que cualquier otro niño que haya nacido dentro de una familia tradicional’.
La revolución bolivariana significa un antes y después para todo en Venezuela. Durante estos años el pueblo venezolano ha encabezado grandes victorias para la consecución de garantías sociales, culturales y jurídicas, inimaginables sin la participación combativa de las mujeres y diversidades organizadxs. Cada garantía es el reflejo de la constancia revolucionaria que concreta históricos procesos de organización y acumulación políticas. La toma de conciencia de los sectores populares sólo ha sido posible gracias a la coherencia infatigable de las organizaciones de base. No está demás resaltar que gracias a la Revolución hay hoy un saldo organizativo de las luchas encabezadas por el feminismo y las organizaciones sexodiversas, antaño suprimidas de todos los espacios de decisión y participación social. Seguramente en esta senda hay mucho por construir.
Este # 8M las feministas latinoamericanas nos unimos para elevar un grito de intransigencia contra la injerencia estadounidense en Venezuela. Creemos que dentro del gran ciclo de procesos independentistas en Nuestra América, el feminismo debe jugar un rol central dada la lucha anti-colonialista que nos ha hermanado. Somos las hijas de Juana Azurduy, Manuelita Saenz, y Martina Chapanay. Somos la sangre viva de la historia que nos condena a vivir resistiendo, siempre, en sorora dignidad.
Por eso, desde la Cátedra de Feminismos Populares de América Latina Martina Chapanay, gritamos por Venezuela:
“¡FEMINISMO, SOCIALISMO, Y ADELANTE!”
INVITAMOS a las feministas de la patria grande a SUMARSE y FIRMAR el siguiente comunicado en APOYO a la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Para leer y firmar, ingresar al enlace: http://bit.ly/2Xl3tvZ

“Las mujeres tienen más valor en la lucha”: Waldina Medina


Afirma que al pueblo Lenca lo ampara la ley    

Waldina Araceli Medina, mujer rural del municipio de Chinda, en las montañas occidentales de Honduras, se dedica a defender el cuerpo de las mujeres y a la tierra y junto con un grupo de mujeres se está enfrentando a la construcción de represa que afectaría gravemente a su pueblo.

A propósito de la “Misión Feminista de Solidaridad El Abrazo”, que se realizó a finales de enero, Cimacnoticias se entrevistó con Waldina Medina, quien dice que las mujeres siguen de pie pese a que las amenacen y les digan que las van a asesinar como mataron a Berta Cáceres, a quien le arrancaron la vida, en su casa, en 2016.

Sonia Gerth (SG): ¿Cómo es, cuándo empezó todo ese problema con la represa?

Waldina Medina (WM): Pues empezó como en el 2000, ya concretados los problemas fueron en el 2016. Ya en el 2017 logramos una declaratoria, insistimos en la declaratoria. Pero antes de eso hicimos muchas reuniones con las juntas de agua y de otros movimientos para poder presentar una petición y presentarla en el cabildo abierto que se iba a hacer; era ambiental, en un barrio nuevo, una comunidad de aquí que es también la más afectada por la represa. Entonces ahí logramos que con todas las fuerzas una declaratoria del municipio libre de extractivismo.

SG: ¿Y cómo vinieron esos de la hidroeléctrica, vinieron a informar, vinieron a platicarles qué es lo que iba a pasar?

WM: Mire, a principio fue una sorpresa, porque no sabíamos nada de que nuestro río ya lo habían dado en una concesión en el 2005. Cuando empezaron a venir ellos a tomar medidas al municipio es que nos dimos cuenta, empezamos a hacer averiguaciones. Los mandan “para sacar medidas satelitales”, decían ellos. Entonces ahí empezó la preocupación, fue ahí cuando nos pusimos alertas y anduvimos haciendo muchas gestiones, pero antes de eso nosotros ya sabíamos que había un convenio 169 (de la Organización Internacional de Trabajo que nos protege) como pueblo Lenca, hay un convenio que lo ratifica nuestro gobierno, que nos dice que tenemos derecho a la consulta previa.
“Resulta que de eso no hubo nada. Ellos quisieron consultar cuando ellos ya tenían la publicidad de la gaceta, ya tenían ellos trabajando ya en la parte donde van a levantar cortina; ya había un trabajo hecho por ellos. Entonces cuando ellos miraron que como pueblo nos levantamos, ya empezaron ellos a querer socializar con nosotros, cuando tenía que ser antes esa socialización, la consulta previa, preguntarnos que si aceptábamos ese proyecto o no lo aceptamos.

“Ellos vienen ya diciendo de que aceptamos, pero ya cuando tienen un trabajo ya hecho, ya tienen parte de tierras compradas también. Entonces me dijo a mí el dueño de la empresa en junio y me dijo que cómo iban a hacer, que ya tenían una inversión y unos prestamos de unos gobiernos internacionales. Nosotras le dijimos que ya nada teníamos que ver, que para eso debían hacer las cosas bien desde un principio, no que después vienen a hacer las cosas como debían de hacerse y que nosotros nos enteraban de que había una deuda con ellos.

“Entonces empezaron a hablar del desarrollo de nuestra comunidad y empezaron a engañar a la gente. Nosotros como ya teníamos experiencias de otros municipios donde se han dado estos problemas de concesiones que no es así, ellos mienten, mienten de una manera y engañan al pueblo. Les hablamos del Convenio, no sabían nada del Convenio 169, incluso ni las mismas autoridades.

"Que los ríos también son del Estado, pero también nosotros tenemos nuestros derecho a una consulta y sin andar intimidando a la gente ni andarle metiendo miedo. Lo que tenía que ser: informativa y con un convenio ambiental, no hecho por ellos, hecho por la comunidad porque ellos tienen un estudio ambiental, claro, a conveniencia.

“Ahí mienten, de hecho uno se da cuenta del impacto ambiental que trae esto, pero mire, yo le voy a decir una cosa: Aquí en nuestro municipio hay bastante gente que no quiere la represa, pero ellos ahí andan trabajando, andan mintiendo, andan ofreciendo, andan intimidando; a muchas que andamos en la lucha nos andan intimidando, metiéndonos presión, diciendo cosas que nos son ciertas, difamación”.

SG: ¿Cómo se expresa el tipo de represión, amenazas… que enfrentan ustedes por hacerles frente?
WM: La primera amenaza que tuvimos ahí fue que nos militarizaron y vinieron los que trabajan en la represa a querer enfrentamientos con nosotros; hasta los vistieron y vinieron a tener enfrentamientos con nosotros. Hace poco vino la fiscalía y también la misma alcaldesa llamó a la gente de que está a favor de la represa. Pero nosotros tranquilos, que tuvieran una buena impresión, ya de ellos se llevaron la contraria, porque nosotros no queremos violencia, queremos la paz en nuestro municipio como la hemos tenido, pero con este problema, esta represa nos vino a quitar la tranquilidad; la división del pueblo, la división en las familias, es el gran problema; enemigos hasta de por gusto porque uno anda defendiendo el medio ambiente.

SG: ¿Cómo hacen ellos para dividir al pueblo? ¿Ofrecen dinero?

WM: Dinero y las mentiras, que les ofrecen que les van a hacer un hospital y cómo van a hacer un hospital, les digo yo que en Centro de salud no hay medicamentos y si fuera un hospital es un derecho del gobierno que tengamos hospitales, escuelas, colegios y ellos son los responsables de darles, no una represa.

SG: ¿Y cómo se vive en este pueblo, dividido? ¿Algunos ya vendieron?

WM: Otros se resisten a no vender, pero les dicen, a última hora les dice: “Si usted no vende, el agua lo va a sacar. Entonces se va a quedar perdido, si no vende pues usted va a perder”. Entonces la gente le dice que no, que no venda y que no vende. Entonces preferimos que nos saque la represa, pero yo les digo que no tienen derecho, que es una amenaza y que deben de denunciarlo porque es una amenaza decirle ahí en su casa, si no quiere vender pues no vende porque es un terreno propio, pues.
SG: ¿Y cómo les sirve a ustedes estar juntas como Red de Mujeres, cómo les sirve para hacer frente a estas amenazas al dinero, todo lo que les quieren comprar?

WM: Sobre todo ahí nos comunicamos, pedimos a otras ONG que nos apoyen dando charlas del Convenio, dando talleres y ahí vamos, vamos animándolo y entre más aprendemos, más defendemos. Más bien, la unidad que mantenemos nosotras a través de las capacitaciones, y nos unimos las comunidades, y ahí vamos con la lucha, vamos concientizando a la gente.

SG: ¿Y las mujeres son las que tienen más valor en esta lucha?

WM: La mujer es la que tiene más valor porque las mujeres han salido más a la lucha, a los plantones. Aunque sí atrapan los hombres, pero más son las mujeres.

SG: ¿Pero qué es lo que les han dicho? Ahorita contaron que “que puta loca”...

WM: Nos insultan: “Viejas locas, viejas pelonas, viejas arrugadas; viejas 'tal por cuál', ahí te van a despachar para el otro mundo, vas a ver para dónde”.

SG: ¿Despachar quiere decir que ya te van a matar?

WM: Sí, que te van a matar, que te va a pasar como Berta Cáceres, que para qué andas defendiendo “si al última hora el dinero lo arregla todo y vos te vas a morir, van a quedar ellos en grande”. Y así todo se dicen a uno: “Para qué te andas metiendo, mejor quédate en tu casa”. Pero no. Nosotras seguimos en la lucha, a pesar de todo seguimos.

SG: ¿Todavía tienen mucho ánimo de que sí van a ganar?

WM: Mire, tenemos muchos ánimos va a ver por qué… Primero, tenemos mucho ánimo en la declaratoria; segundo, somos un corredor lenca y nos ampara el convenio 169; tercero, tenemos bastante gente a nuestro favor. Es que la gente es la que tiene que decidir, si el pueblo dice no, es que no va a haber la represa y nosotros tratamos de motivarlos porque si bajamos los ánimos nos ganan. Porque vemos la crítica, por ejemplo en lo económico hay una gran crítica y la gente con facilidad: “Te doy 500, te doy 1000 y ayúdame y convence a aquel, dame la firma, dame esto”.

“A veces nos sentimos así porque usted sabe cómo dicen, con el dinero hasta el mono baila y es verdad. Mire, en la lucha teníamos unas personas que estaban con nosotros y vinieron y le ofrecieron trabajo, se nos fueron. Hay gente que le ofrecen un trabajo al hijo, al hermano y a ahí van. Ellos quieren que nosotros vayamos bajando la guardia, desmotivando, desmotivando. Pero no, aquel se fue y salen dos y eso nos ayuda, nos ayuda bastante mantenernos así”.

cima
Por: Sonia Gerth
Cimacnoticias | San Pedro Sula, Hon.

El futbol será feminista, disidente y profesional: Maca Sánchez

Despiden a jugadora tras exigir ser reconocida como futbolista profesional



La futbolista argentina Macarena Sánchez Jeanney, mejor conocida como Maca, llamó, a través de su cuenta de twitter, a visibilizar las problemáticas del futbol femenil, luego de que el Club Deportivo UAI Urquiza de Argentina, la despidiera luego de que ella exigiera su reconocimiento como futbolista profesional.
Ante lo ocurrido, decenas de mujeres se solidarizaron con ella y compartieron en Twitter, algunas de las experiencias que han tenido que enfrentar por practicar un deporte que por muchos años se consideró exclusivo de los varones, dejando al descubierto las desigualdades y la discriminación.
En algunos de los tuits relataban cómo ellas pagan por ropa para jugar y por transporte para asistir a partidos, ellos no; a ellas no les pagan por su trabajo como futbolistas; tienen que suspender entrenamientos “porque ellos necesitan la cancha”; otras más relatan cómo tienen que acudir una hora antes de la citación al club a limpiar los vestuarios porque el Club Deportivo sólo los limpia cuando juega la “primera masculina”; así como el padecimiento de muchas lesiones que ellas mismas han tenido que atender con recursos propios porque sus equipos no han querido hacerse cargo.
Apenas el pasado 21 de enero, la jugadora Maca compartió un comunicado en sus redes sociales en el que denunció que el pasado 5 de enero el Club Deportivo UAI Urquiza, por medio del Director Técnico del Plantel de Primera División de la AFA, le comunicó que “quedaba desvinculada de sus funciones como futbolista”, sin un argumento que lo justificara.
El despido se dio a pocos días de haber iniciado el Torneo de Primera División “A” 2018-2019, por lo que “no podrá ser inscrita por otra entidad hasta la apertura del libro de pases del próximo torneo 2019-2020”.
Maca emprendió diversas acciones con el apoyo de un grupo de abogadas feministas (integrantes de Abofem Argentina y el Estudio Jurídico M y G Asociadas) que la representan, quienes ya solicitaron la “regulación de la relación laboral con la jugadora como futbolista profesional” y el cese de la inacción de la Asociación de Fútbol Argentino (AFA), pues el Club “utiliza diversos mecanismos fraudulentos que operan como pantalla para encubrir el vínculo laboral real que se establece con la jugadora”, que evita reconocerla como profesional y disfraza de amateurismo.
También llamaron para que la AFA dé cumplimiento a los compromisos internacionales suscritos con la Federación Internacional de Futbol y Asociados, “en materia de igualdad de género, y a las obligaciones de no discriminación hacia las mujeres que le atañen, como entidad promotora del deporte, entendido como un Derecho Humano fundamental”. Sin embargo, ya “se vencieron las 48 horas de plazo por ley y no hemos recibido respuestas ni del club ni de AFA. A partir de ahora tenemos conciliación obligatoria”, dijo la fubtolista para el portal deportivo CieloSports.
Maca Sánchez, quien ha logrado cuatro campeonatos de la AFA y una medalla de bronce en la Copa Libertadores, denunció en diferentes medios de comunicación que su despido tiene tintes machistas, pues se debe a que exigió su reconocimiento como profesional del futbol: “en el fútbol nos pasa lo que les pasa a las mujeres en cualquier ámbito. No tiene por qué ser diferente: es un deporte extremadamente machista. Yo creo que el fútbol femenino debería ser más feminista. A veces no sucede, pero eso es porque las jugadoras están muy atravesadas por el machismo, lo tienen naturalizado. En el fútbol es indispensable el feminismo, hay una contaminación desde siempre y naturalizamos ciertas cosas sin darnos cuenta”, dijo en entrevista para Infobae.
“Que mi caso se haya conocido es visualizar una situación que las mujeres vivimos desde siempre. De condiciones muy feas para practicar la actividad, con clubes y la AFA que están ausentes. Hay muchas chicas que la pasan peor que yo”, explicó a CieloSports.
La falta del reconocimiento a la profesionalización de las futbolistas no es exclusivo de Argentina, sino una problemática mundial. Basta recordar que apenas en diciembre del año pasado, la noruega Ada Hegerberg se convirtió en la primera jugadora en recibir el Balón de Oro, pero en la premiación, el DJ francés a cargo de la presentación, antes de preguntar sobre su trabajo como futbolista, le cuestionó si sabía bailar “twerking” (que de acuerdo con el Diccionario Oxford, significa “bailar música de manera sexualmente provocativa, que incluye una postura en cuclillas y movimientos de empuje con las caderas”).
México tampoco es la excepción. Las jugadoras han tenido que luchar contra la discriminación y el machismo. El año pasado, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos Humanos de la Mujer (Cladem) se sumaron a la exigencia de que en el futbol mexicano haya igualdad de derechos en las ligas femenil y varonil, pues, a pesar de que la desigualdad salarial es evidente, hay toda una estructura que vulnera el ejercicio futbolístico de las mujeres.
CIMACFoto: César Martínez López
Por: Angélica Mancilla García
Cimacnoticias | Ciudad de México.-

La irrupción del libro electrónico (1ª parte)


María Teresa Priego

Adriana Bernal y la editorial Etalcontenidos. 

Hace años escuché a la escritora Adriana Bernal en la presentación de un libro de la Editorial Cal y Arena en donde se ocupaba de Relaciones Públicas y Difusión. Me marcó su pasión por los libros. Como un imán. Después nos encontramos en un mitin feminista y terminamos conversando de uno de sus motores fundamentales de vida: leer, escribir, compartir las lecturas. Intentar imaginar maneras en las que los círculos de lectores se amplíen, bajando –no sabíamos entonces de qué misteriosa manera– el costo de los libros. Su sueño algún día era crear una editorial. Pensábamos en los libros a como existen y a como los amamos: en papel.
Hace casi un año (se fundó en marzo), Etalcontenidos emergió con fuerza como una editorial de libros electrónicos. Adriana sigue amando los libros y cantidad de personas ya hemos entendido que no siempre llegan a nuestras manos en papel, pero que no por ello pierden el alma. Y es un hecho: el costo baja de manera estruendosa. Un primer catálogo de siete ejemplares incluía un gran libro de Lucía Melgar y Gabriela Mora (coordinadoras): Elena Garro: lectura múltiple de una personalidad compleja, marcó la entrada de Etal al tianguis de los bebedores de palabras.
Ensayo, crónica, poesía, relato. La mayor parte de la obra escrita por mujeres, una forma de activismo generosa y eficaz. No es que una no quiera leer –también– escritores, es que es todo un placer y todo un aprendizaje leernos las unas a las otras. ¿Por qué la lectura? ¿por qué la escritura? ¿qué es un libro electrónico? ¿qué tanto leemos en México?
“Repensemos el “leer poco”. ¿Qué es lo que se lee poco? ¿Cuánto es poco? Sí, leemos como país, en promedio, mucho menos libros de ficción y no ficción, que en otros países de América Latina y España. Las estadísticas desde hace poco más de una década, según la Encuesta Nacional de Lectura y algunas otras mediciones, lo que nos dicen es que quienes más leen son las mujeres y que son también ellas, las que promueven la lectura entre sus grupos cercanos.
Como país, en promedio no leemos tan poco. Leemos poco por placer, leemos poquísima literatura y casi nada de ensayo, se lee mucho para la formación profesional y se consumen “otras narrativas” vinculadas a las profesiones específicas. Las personas leen de “sus temas” pero no se adentran en ficciones. Se escribe mucho más de lo que se lee. Un joven estudiante de medicina lee muchísimos libros al mes, pero “no le alcanza el tiempo, ni la vida” para leer ficción literaria o ensayos relacionados con la medicina o alguna novela con un personaje vinculado a la medicina dentro de una historia fascinante. Paradójicamente, sí tendrá “tiempo” para ver alguna serie televisiva cuya trama se desarrolle en un hospital o el protagonista sea un doctor (si es psicópata, mejor). El acto de leer es una de las “subjetividades” si puede considerarse como tal, más interesantes de la humanidad.

¿Cuál es la diferencia entre un libro digital y uno electrónico?

Que un libro “se digitalice” implica que no se pensó de origen para ser leído en una pantalla. Un libro “digital” se “escaneó” desde el papel y se pasó a un archivo con posibilidad de leerse en los dispositivos. Lo cual, benefició a los lectores ávidos, digamos a partir de los 90 (y los sigue beneficiando) a acceder a libros agotados, descatalogados o imposibles de conseguir. Era y ha sido una forma de compartir conocimiento.
El libro electrónico, conocido como epub o ebook, es un libro pensado desde su concepción editorial, para ser leído en los dispositivos. Implica determinado diseño y programación. El proceso editorial es exactamente el mismo que el de un libro en papel con la salvedad que, en su fase final de producción, en lugar de “mandar el archivo final a la imprenta”, “mandas el libro final al conversor…” y los procesos que harías con el impresor, en la fase de impresión, los haces ahora con el conversor. Como producto final, el libro impreso lo envías a distribución a la librería, el ebook lo envías a una plataforma digital, que no es sino otra librería, pero virtual.

¿Los libros digitales facilitan el acceso a la lectura?

Que hoy día podamos acceder a enorme cantidad de títulos con sólo teclear éste en un buscador -“googleándolo”- nos permite acercarnos mucho más fácil a los libros, a las y los autores, y a los temas que nos importan. Sin embargo, facilitar el acceso a la lectura, no va de la mano, desgraciadamente, con el interés por la lectura, el encuentro o el intercambio de ideas a partir de la ficción o no ficción literaria y periodística. En México en particular, desde la industria, continuamente hablamos (y se generan desde diversas instancias) de Programas de Fomento a la Lectura pero dejamos de lado la diversidad (y densidad) poblacional, los altos índices de analfabetismo, la precaria situación tanto económica como de educación de nuestra sociedad.
“Leemos lo que el mercado nos impone” es una frase tan manida como real y a la cual a mí siempre me gusta agregar (no con poca malicia) “perdón, mucha gente leemos/lee lo que podemos/puede pagar…”  y entonces, parece una continua contrariedad: ¿qué leemos? ¿a quién sí, a quién no? Entonces vuelve a generarse el círculo entre educación, poder adquisitivo, intereses, inquietudes, costo del libro (porque en cuanto a libros, se ha posicionado el costo del libro sobre el valor del libro, que ni es lo mismo ni es igual). Aunado a que, dentro de la industria editorial, como parte de otro círculo mayor llamado Industria cultural, se ha desarrollado cada vez con mayor intensidad lo que es la mercadotecnia del libro. El mercado te impone a las/los autores que “tienes” que leer. Las editoriales “posicionan o entierran” plumas, las áreas de RP “te hacen famoso” y te forman, pega un autor y te entregarán más autores iguales, que te venderán historias parecidas.
La oferta crece y crece en las redes. Miles, millones de autoras y autores tienen historias que contar, miles, millones de ellos, encontrarán el mismo lector, decenas de ellos o millares que se identifiquen con ellos, pero millones que no. Existen miles, millones de historias que, aun existiendo, no existen, porque nadie las ha leído aún. La esperanza del autor es que, algún día, esa, su historia, su versión de esa historia, sea leída. El trabajo del editor, de una editorial es justo ése, abrir una ventana a la posibilidad de la lectura. El mundo digital lo facilita, pero no lo garantiza.

¿Qué significa para ti la lectura? En los orígenes, ¿cómo te tropezaste con los libros?

El acto de leer, de acercarme a la lectura y su significado en mí, ha ido transformándose con los años. En la infancia la lectura fue una salvadora. El vehículo ideal para la evasión de una realidad que no me gustaba pero que no podía cambiar. Leer era irse con ese otro que me ofreciera un mundo alterno, otra historia y otros finales posibles. Me preguntaba: ¿y a estos personajes qué les irá a pasar?, ¿qué posibilidades tienen? Me importaba muchísimo cómo “iba a acabar”, si “había un final”. Me tardé en darme cuenta de que no sólo disfrutaba las historias, sino que generaba, en mi cabeza, alternativas y que, en consecuencia, pensaba. Primero fueron los cuentos de hadas, luego los cuentos infantiles, luego “libros más serios”. En los ochentas no existía el auge que hay ahora de la literatura infantil y juvenil.
Me acuerdo, con nostalgia y placer (y es un libro imposible de conseguir, mira que lo he intentando, incluso en digital o electrónico) que, mientras mi tía Josefina me regaló un Día de Reyes Un ratón fugitivo llamado Ralph (Planeta, pasta dura) y yo lo leía por las noches (lo devoré en unas cuantas, y volvía, y volvía a él), mi tía Rosa María me leía, a la hora de la cena, un capítulo diario de Quo Vadis (una edición en formato pequeñísimo, le cabía en la mano y muy antigua que sí conservo). Así empecé a crecer y entonces cuando me di cuenta ya había leído los libros que me daban permiso de leer como toda la saga de Mujercitas, Corazón diario de un niño, Juan Salvador Gaviota, Demian, luego empecé a tomar libros “no permitidos” de una reducida biblioteca, porque la biblioteca familiar no era ni basta ni erudita. Un día, sin saber cómo sucedió, me descubrí pidiendo que me compraran los libros que me dejaban de tarea en la escuela y yo decía que me habían dejado leer el libro completo en lugar de sólo un fragmento. Y de casa en casa (me mudé varias veces) viajé, con dos o tres playeras menos, pero siempre con mis libros. Así, he leído a lo largo de los años (ahora soy un poco más estructurada y organizada pero no tanto) de manera desordenada y “de todo”. Poco a poco aprendí a discriminar (toda discriminación implica una elección) de acuerdo con mis intereses.
Leer hoy, el acto de leer implica investigar, descubrir, entender. Leo para encontrarme con personas, pero también con mentes, con construcciones de lenguaje. Leo para fundirme en subtextos. Me fascinan los subtextos. En la lectura, encuentro o busco encontrar todo eso que dice literal y todo eso que dice, sin decirlo. Así como decía Pizarnik (pero la estoy parafraseando, no lo dice así): las palabras dicen lo que dicen y mucho más. Me interesa el mucho más, y eso creo que es lo que da la lectura.
¿Y la escritura?
Qué difícil pregunta. Si no escribo me muero, porque escribir me libera de mis propias cadenas. A lo largo de los años no he escrito para publicar sino para no morir. La relación, mientras trato de ordenarla, es compleja de narrar porque es la palabra escrita, la posibilidad de lograrlo un día más. Un día más de darme cuenta que soy y estoy. La posibilidad de ser visible y no invisible. De hacerme visible ante mí. Por muchos años he escrito en servilletas, en tickets del súper, atrás de papelitos usados, ideas, frases que muchas veces se pierden. He llevado diarios que acabo enviando a cajas, he coleccionado libretas para las historias que han de escribirse, que otras tantas veces no las utilizo porque son tan hermosas que no quiero llenarlas con tinta que creo que luego no voy a querer releer.
La escritura es esa otra palabra que sirve de contraste a la evasión; me permite tener otra existencia. Son los menos, apenas cuatro, los proyectos que sí he pensado como historias que algún día podrían ser leídas por otros, o historias que yo querría que leyeran otros. El proceso de escritura personal es conmigo, con mi propia otredad, lo que me permite la no escisión. O a lo mejor sí estoy escindida y ahí me integro. Me pierdo tanto en la escritura de los otros, en las posibilidades de las escrituras ajenas, me apasiona ir tras otras escrituras que, a veces la mía, la dejo ahí, fragmentada. La escritura, aunque parte de mí, a veces es eso, fragmentos de vida, cortitos. Tan cortitos que se hace de renglones.
Por años entrevistaste a escritoras/es, ¿por qué?
Leer y escribir con los años se hizo un hábito. Un vehículo más para el placer, más allá de pensarlo como una actividad profesional (primero pensé en ser psicóloga, después mercadóloga, y el camino de vida me llevó a ser periodista). Escribir y leer eran cada vez una acción más presente en mi vida, más allá de que trabajara en cualquier otra área. Una de esas otras áreas fue el periodismo “gastronómico” y de “negocios”, en una empresa editorial que tenía dos publicaciones de los ramos mencionados y donde, como parte de mis funciones tenía que entrevistar, igual a un, una chef, como a un empresario. Así aprendí a entrevistar. A preguntar lo que no era obvio, a ir un poco más allá de lo que normalmente preguntaban, pues la publicación para la que yo trabajaba era bimestral y si preguntaba lo que todos, perdía interés la publicación.
Gracias a un amigo de la universidad que trabajaba en el suplemento dominical “Arena” del “viejo Excélsior” tuve la oportunidad de empezar a escribir en un periódico. El editor, Miguel Barberena, me dio la oportunidad de empezar a publicar. Me puso una pila de libros enfrente y me dijo: “escoge el que quieras y tómate ¿dos semanas? Para entregarme un texto”. Tomé De un salto descabalga la reina de Carmen Boullosa (Debate, 2002) porque era una autora que me interesaba y de quien ya conocía su obra. Lo devoré y a pesar de ello, tenía miedo de escribir mi opinión. Dialogaba (y dialogo) constantemente con los libros, pero me daba miedo entregar el trabajo. Vi en el periódico que Carmen presentaría el libro en el también hoy extinto El Hábito, en Coyoacán y que presentarían la novela Jesusa Rodríguez, Liliana Felipe y la verdad que no me acuerdo si Marta Lamas o tú. Pero recuerdo que había un diván y que Lili salió al escenario, en algún momento, con senda botarga de caballo.
Salí del trabajo y con todo y mi miedo, llegué a El Hábito y no sé de dónde me salió la voz para acercarme a Carmen y solicitarle una entrevista. Me dijo: “Claro que sí, sólo espérame tantito, que me acabe de arreglar”, fue tan amable que me tranquilizó y después de unos minutos estaba sentada frente a mí con una pequeña bolsa de maquillaje. Yo confesé que era mi primera entrevista en la vida y me dijo, “¿pero sí leíste la novela?” y cuando le dije que sí, me dijo “bueno, todo va a salir bien”. Lo que aprendí, después de esa primera entrevista es que quería saber y saber más de las autoras, de los autores que me gustaban y que el vehículo para acercarme a otras escrituras, a los misterios de la narrativa, a los impulsos creadores, era una combinatoria entre la obra publicada, la experiencia de lectura y la posibilidad de salir de dudas o enriquecer lo que yo pensaba de la obra a partir de una conversación que quizá me permitiera conocer más a los personajes de ficción.
Cada encuentro con cada autora y autor me han llenado un huequito que me hace muy feliz. Y esa emoción, esos descubrimientos, esas palabras son las que me gusta transcribir y compartir con esos otros lectores, la experiencia vivida. Vivo en la creencia de que cuando una vive sus pasiones y trata de compartirlas, algo de ese compartir logra transmitirse.
Audios de casi 16 años. Hasta ahora he entrevistado a casi 50 autoras y 30 autores, a algunos varias veces, agradezco cada una de esas charlas desde muchos otros lugares, porque pude escogerlas, pude tener la oportunidad de conocer a esas plumas que quise entrevistar… ¡Uy! y 16 años después quisiera entrevistar a tantísimas autoras y autores, y entre la vida y la tan mencionada “mercadotecnia del libro” sé que no va a ser tan sencillo ni tan posible.
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Concluye “Misión de Solidaridad Feminista El abrazo”


Defensoras de 13 países recorrieron Honduras


Durante una semana 52 mujeres defensoras de 13 países latinoamericanos y europeos recorrieron el noroccidente de Honduras para conocer la situación de las defensoras de Derechos Humanos en Santa Bárbara, Copán, La Esperanza Intibucá, El Progreso, Tela, y Tocoa.
El evento denominado “Misión de Solidaridad Feminista El Abrazo” a este país centroamericano, fue organizado por la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras de Derechos Humanos.
Durante el recorrido se visitaron algunas comunidades que pertenecen a los pueblos Garífuna, Maya Ch’orti’, y Lenca, donde las mujeres se enfrentan a megaproyectos hidroeléctricos, de minería, turísticos, a violencia sexual y el machismo. Ellas defienden su derecho a la tierra y a la no discriminación como indígenas, garífunas, o integrantes de la comunidad LGBTTTI.
“Los actores estatales y no estatales han intentado dividir a las comunidades a través del soborno, la coacción y la intimidación”, constató una de las integrantes de la misión, Sonia Sánchez de El Salvador. Advirtió que los proyectos amenazan a la vida de las defensoras, y que las mujeres son criminalizadas constantemente.
Otra observadora, la abogada feminista Yesica Sánchez Maya, de Oaxaca, recalcó que a pesar del riesgo que corren, las mujeres realizan su labor con gran convicción y compromiso. “La fuerza de la figura de nuestra querida Berta Cáceres, está presente en la lucha y las resistencias”, constató recordando a la defensora indígena lenca, asesinada el 3 de marzo de 2016.
La defensora Betty Vásquez Rivera, de Santa Bárbara, Honduras, agradeció que la gira les dio el espacio para compartir sus historias, las dificultades, limitantes, desafíos y miedos de su lucha. Al mismo tiempo, dijo, “la gira representó un abrazo que nos hizo sentir que no estamos solas, también para ser visibilizadas y que el alto nivel de riesgo, de criminalización y de estigmatización que vivimos en los territorios, sea reducido”.
El grupo internacional de 52 defensoras que llegó a Honduras se dividió en dos rutas que recorrieron por un lado las montañas occidentales, y por el otro la costa caribeña en el norte. En Santa Bárbara escucharon sobre la lucha de mujeres contra una represa que se pretende construir en el río Ulua y que inundaría gran parte de su comunidad.
En Copán, mujeres maya Ch’orti’ relataron cómo enfrentaron la criminalización que vivieron en su lucha por recuperar su tierra, enfrentando a grandes terratenientes ligados a narcotraficantes.
En la Esperanza, el grupo de defensoras se encontró con la hija de Berta Cáceres -Laura- y el grupo de mujeres que siguen en la lucha por el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh). Ellas afirmaron que los tres años desde el asesinato de su líder han sido muy duros, y que siguen siendo criminalizadas por el gobierno del presidente Juan Orlando Hernández.
De la misma manera, aseguraron que no consideran legítimo el proceso que llevó al fallo contra siete personas implicadas en el asesinato de Cáceres, ya que entre otras irregularidades el Copinh no fue considerado como víctima, y se excluyeron a las y los abogados de la familia y del Copinh del proceso.
Advirtieron que todavía no se han dado a conocer las condenas para los autores materiales del crimen, y temen que éstas podrían ser bajas, además de que nunca se investigaron a los autores intelectuales. Para las mujeres de las comunidades, la empresa Desa, encargada de la hidroeléctrica en el río Gualcarque a la cual se oponía Berta, es la responsable.
Pero el clima político es tal que una activista hondureña que declaró “Desa la mató” en una protesta, ahora se ve criminalizada, relataron las integrantes de la Red de Defensoras de Honduras. La represión política habría aumentado después del fraude electoral que llevó a Juan Orlando Hernández a la presidencia del país en 2017, afirmaron.
Las defensoras visitaron la Costa Atlántica, fueron a Radio Progreso, radio jesuita y uno de los pocos medios alternativos que informa a la población hondureña sobre acciones del pueblo.
En el Triunfo, las visitantes escucharon los relatos de las mujeres garífunas, algunas de ellas pertenecientes a la Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh), y compartieron danzas y comidas tradicionales.
En la comunidad Guapinol, viven mujeres que defienden la tierra y el medio ambiente quienes hicieron una ofrenda al río. Durante el recorrido, se pudo observar una fuerte presencia de militares en la zona, con un vehículo con cuerpos de seguridad vigilándolas desde cerca, y un dron que apareció encima de sus cabezas en uno de los eventos.
Al final de la misión, se realizó una rueda de prensa donde la Misión internacional expresó su “profunda preocupación por el clima de hostigamiento, control y vigilancia contra la labor de las defensoras y los movimientos sociales”. Las defensoras exigieron que el Estado hondureño garantice el ejercicio de todos los derechos de las mujeres, campesinas, indígenas, negras y personas LGBTI.
Además demandaron el cumplimiento del Artículo 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que contempla la consulta comunitaria previa, libre e informada a los pueblos que habitan en territorios donde se instalan de manera arbitraria, proyectos extractivos que atentan contra los títulos ancestrales de propiedad de la tierra y la vida.
CIMACFoto: Sonia Gerth
Por: Sonia Gerth
Cimacnoticias | Tegucigalpa, Hon.-

América Latina: Juntar rebeldías frente a las opresiones

La Habana: XIII Taller internacional sobre Paradigmas Emancipatorios

El feminismo fuerza sin la cual no es posible avanzar en la lucha social

La Habana, 30 ene. 19. AmecoPress/SEMlac.- Pensamiento crítico y transformación popular son caminos comunes en la lucha de organizaciones y movimientos sociales frente a las distintas opresiones que amenazan la vida en la región.
Dedicado a las “Rebeldías y revoluciones”, el 13 Taller internacional sobre paradigmas emancipatorios reunió en La Habana, del 22 al 25 de enero, a más de 300 personas que dan cuerpo a las resistencias en América Latina y el Caribe.
Al centro de los debates estuvo la “dominación múltiple”, un concepto que comprende las opresiones de manera integrada en un sistema que se reproduce y sostiene a sí mismo.
Según los análisis promovidos en Paradigmas, no es posible, ni estratégico, separar la opresión del capitalismo de aquellas que ocasionan el heteropatriarcado, el racismo y la xenofobia.
“Ese orden económico y político hegemónico está ligado a una civilización excluyente, patriarcal, racista, discriminatoria y depredadora que impulsa la cultura de la violencia e impide el sentido de la vida”, dijo Gilberto Valdés Gutiérrez en el panel Modos y mecanismos del sistema de dominación múltiple del capitalismo.
El filósofo cubano y fundador del taller explicó que ese sistema naturaliza “el arquetipo viril y exitoso de un modelo de hombre racional, adulto, blanco, occidental, desarrollado, homofóbico, consumista y burgués”.
Lo que se salga de esos marcos sufre de la desigualdad y la violencia que ejercen distintos actores sociales en un presente complejo. La feminista ecuatoriana Irene León lo define como un momento de “restauración neoliberal”.
Para ella es fundamental reconocer en la ola conservadora actual la función de actores como “el poder financiero internacional, el poder trasnacional y corporativo, la industria militar de la construcción y de la destrucción y el poder corporativo comunicacional, que abarca todos los escenarios”.
Como consecuencia, en numerosos países se vive un auge de los fundamentalismos religiosos y su uso en la desarticulación de los movimientos populares. Además, se ha recrudecido la militarización de las comunidades, la represión de los movimientos sociales y el asesinato de líderes populares.
Pero los retos no los plantea solo el contexto regional. Al interior de las prácticas revolucionarias existen pendientes y oportunidades que se analizaron en plenarias y comisiones durante los cuatro días del taller.

En los debates se criticó el vacío de algunos discursos tradicionales y la necesidad de superar las consignas desconectadas de la base social. Fue una constante el llamado a la coherencia en el actuar revolucionario como práctica ética que une discurso, comportamiento y acción.
Mujeres y juventudes también tienen respuestas

La construcción de articulaciones y la lucha en las calles tiene en los colectivos de mujeres y movimientos feministas un protagonismo consolidado desde hace algunos años. En ellas y en las juventudes también puso sus apuestas el 13 Taller de Paradigmas.
El equipo de coordinación organizó por primera vez un encuentro de jóvenes que reunió a más de 30 personas de Cuba, Puerto Rico, Perú, Dominicana, Venezuela y El Salvador.
Conocerse para, en un futuro, articular los proyectos diversos fue el objetivo de la reunión en la que se presentaron experiencias de capacitación, activismo popular y desde organizaciones formales, periodismo feminista y medios de comunicación dedicados a las juventudes y la información política.
Las y los asistentes acordaron repetir el encuentro de jóvenes en los próximos talleres, para sistematizar y desarrollar un trabajo en red desde las nuevas generaciones.
En tanto, el feminismo como teoría y práctica política estuvo presente en todos los debates, como una fuerza sin la cual no es posible avanzar en la lucha social.
Josefina Roco Sanfilippo, quien viajó desde Bilbao, país Vasco, y tiene muy claro por qué no habrá revolución y emancipación sin las mujeres y los feminismos.
“Si queremos hacer una revolución que revolucione todas las desigualdades, hay que superar el capitalismo, el colonialismo, pero también el patriarcado que ha sido fundamental para sostener esas opresiones. Claro, esto implica salir de muchas zonas de comodidad y replantearnos nuestras relaciones y privilegios por un arraigo patriarcal muy fuerte, incluso en las izquierdas. Es un reto muy grande, pero vamos avanzando en ese sentido”, dijo Roco Sanfilippo.
Ese protagonismo no está exento de riesgos y la activista feminista reconoce que “la arremetida de la derecha, la fiebre contra el feminismo y lo que han llamado ellos la ideología de género es porque nos tienen miedo, somos peligrosas porque estamos organizadas desde hace mucho tiempo y el salto político que se le ha dado al feminismo en los últimos años no tiene vuelta atrás”, afirma.
Un Encuentro de trabajo de mujeres, organizado por el espacio feminista Berta Cáceres el 23 de enero, promovió durante Paradigmas un espacio para la reflexión y aprendizaje desde las activistas y lideresas populares.

Las asistentes compartieron testimonios sobre las amenazas para la vida que enfrentan activistas feministas frente a la violencia estatal; los desafíos de mantener un equilibrio entre la defensa de los procesos revolucionarios nacionales y la agenda feminista, además de la necesidad de articulación a nivel regional y mundial.
Sesenta años en el centro del huracán

En el centro de los cambios y la brújula de la transformación futura se encuentra el proceso social cubano. Comentarios, análisis y proyecciones ubicaron a la nación del Caribe como referente y centro de articulación de las luchas emancipatorias.
No es casual que esto suceda. Desde 1995 se celebra Paradigmas en Cuba, como se le conoce al evento bianual. El encuentro se ha establecido como un espacio fundamental del pensamiento de izquierda y los procesos revolucionarios en las últimas dos décadas y en esta XIII edición dedicó actividades de su programa al 60 aniversario de la Revolución cubana.
El panel “60 años de Revolución” ubicó conquistas del país junto a desafíos sociales y económicos. Panelistas y participantes coincidieron en que asumir un proyecto socialista ha significado para Cuba estar en el centro de un huracán la mayoría del tiempo, un devenir marcado por las agresiones de las administraciones de Estados Unidos junto a contradicciones y errores internos.
La feminista y filósofa cubana Georgina Alfonso llamó “a la profundización del socialismo cubano, fortaleciendo el protagonismo popular y de la vida cotidiana en la construcción del país, para ensanchar el corredor anticapitalista”.
La Feria de experiencias cubanas en 60 años de Revolución reunió a colectivos y proyectos que, desde el deporte, la cultura, el trabajo comunitario, los medios de comunicación e iniciativas juveniles apuestan por la transformación social en el país.
La plataforma feminista de promoción sociocultural “La cuarta Lucía” mostró los objetivos y resultados de un proyecto integrado por estudiantes de la Universidad de Bayamo, en la provincia Granma, a 661 kilómetros de La Habana.
Trabajar la prevención de la violencia machista, el racismo y la homofobia son objetivos de la plataforma, que combina investigación y conocimiento de la cinematografía nacional desde una perspectiva feminista.
Para su coordinadora, Yuleidys González Estrada, hoy se reconoce con más fuerza el papel de la cultura en la naturalización de la dominación y la exclusión capitalista, patriarcal y racista.
“Se ha hecho más visible la importancia de la cultura y el cambio en las subjetividades; no es suficiente romper con la dominación, a la vez hay que construir y establecer prácticas nuevas”, declara la feminista y profesora universitaria.
Foto: SemMéxico.

Dominicana: Mujeres que denuncian son más vulnerables al feminicidio


“La prevención, el trabajo interinstitucional y el ejercicio de la ciudadanía son los tres ejes que figuran en agenda para este nuevo año”, expresó la ministra de la mujer

Santo Domingo, 30 ene. 19. AmecoPress/SEMlac.- El número de feminicidios sigue siendo elevado en República Dominicana, consideró la ministra la mujer Janet Camilo, quien señaló tres desafíos al respecto en el año que se inicia en las escuelas, la comunidad y las instituciones gubernamentales, con vistas a disminuir los niveles de violencia de género.
“La prevención, el trabajo interinstitucional y el ejercicio de la ciudadanía son los tres ejes que figuran en agenda para este nuevo año”, expresó la ministra, en entrevista concedida a finales de diciembre de 2018. Según plantea la titular, se requiere “seguir concienciando a la ciudadanía y entidades para continuar reduciendo el porcentaje de feminicidios”.


Afirmó que este es un propósito fundamental de ese ministerio, cuyos esfuerzos se dirigen a la prevención “como raíz de los planes y acciones que se desarrollen para atacar esta problemática que ha provocado maltratos físicos y verbales, hasta muertes de mujeres y niños”.

Denuncian primero y son víctimas después

Aunque las cifras continúan discordantes y cada institución se pronuncia de manera diferente en esta dirección, la Fundación Vida Sin Violencia manifestó a principios de 2019 su preocupación por el alto índice de violencia contra las mujeres que se mantiene en el país y pidió multiplicar las medidas para evitar feminicidios.
Denunció, además, que en 2018 se registraron 97 asesinatos de mujeres, de los cuales 69 fueron íntimos y 51 correspondieron a menores de 35 años de edad.
La presidenta de la entidad, Yanira Fondeur de Hernández, dio a conocer esas estadísticas y precisó que 42 de estas mujeres fueron asesinadas en sus hogares con armas blancas, bajo el factor de riesgo fundamental de decidir terminar la relación.
“Vemos con mucha preocupación las informaciones de mujeres que, después de tener el valor de denunciar y conseguir de un juez una orden de protección, pasan a ser parte de las listas de los feminicidios, por lo que entendemos que a partir de todo tipo de medidas de protección debe implementarse un seguimiento, en razón de que las denuncias las hacen más vulnerables”.

Órdenes poco efectivas

La experiencia ha confirmado que las órdenes de alejamiento impuestas a los agresores por el tribunal, a fin de evitar que puedan aproximarse o molestar a su expareja o pareja, a partir de la denuncia de la mujer por violencia de género, no garantiza la protección de esta en medida alguna.
De hecho, Diario Libre publicó este 3 de enero el doble feminicidio cometido a principios del actual año, cuando un hombre mató a su expareja y a la madre de esta en uno de los barrios de la capital, a pesar de tener varias órdenes que prohibían su acercamiento.
Una larga lista se engrosa con quienes no pudieron ser salvadas, pese a tener una orden de protección, como Andreea Celea, a quien su novio Gabriel Villanueva supuestamente lanzó del octavo piso de un hotel en la capital; Belkis Almonte, ultimada de varios disparos por su expareja Víctor Radhamés; Gabrielis Sánchez, la adolescente de 15 años asesinada por su expareja Orlando Adames, quien se suicidó tras cometer el crimen. En esa lista hay muchos más nombres que no pueden ser olvidados con el paso del tiempo.

Opiniones

Juristas como los abogados Amadeo Peralta y Ángel Moneró entienden que hasta que la Policía Nacional y el Ministerio Público no ejecuten mecanismos de seguimiento a esas órdenes de protección, se van a seguir cometiendo feminicidios, debido a que “solo sirven como un agravante cuando la persona comete un hecho de sangre y no se suicida, pues en tales casos esas órdenes pueden servir para que les impongan 30 años de prisión al victimario”, subraya Peralta.
En tanto, Moneró interpreta que “los recursos públicos no están focalizados en resolver ese tipo de problema de la población. A los asuntos de violencia de género hay que darles seguimiento, y el Estado no está capacitado. Hay recursos, pero se necesita una reestructuración de las políticas públicas para invertir dichos recursos públicos en ese tema que tanto enluta a las familias dominicanas. Que se canalicen en la dirección indicada”, concluye.
La coordinadora del Centro de Estudios de Género del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), Lourdes Contreras, también aborda la situación: “Si no hay suficiente capacitación para entender el problema de los feminicidios y la forma en que actúan los victimarios, los fiscales y policías seguirán viendo las denuncias como si se trata de hechos irrelevantes o problemas entre pareja y no actuarán como manda la ley”.
Contreras advierte que, en el caso específico del asesinato a la madre y la hija que tuvo lugar en Santo Domingo, “no se incluye no solo a la mujer, sino a la madre de esta, lo cual es una dolorosa indicación de que el concepto feminicidio no puede estar solamente restringido a pareja o expareja, sino que debe ampliarse a todas aquellas mujeres que son vecinas, madres, hermanas o relacionadas y son ultimadas por un hombre”.
No obstante, la ministra Janet Camilo considera que las operaciones por parte de los tribunales de República Dominicana han sido eficientes a la hora de trabajar la violencia de género.
“Hemos salvado más vidas, pero lamentablemente los feminicidios ocurridos en 2018 siguen siendo una tasa alta”, puntualizó, aunque observó que estos han disminuido en 18 por ciento, en comparación con el año anterior.
Resaltó que las casas de acogida y el sistema de “Línea Mujer, *212” han rescatado alrededor de 15.000 mujeres por vía telefónica y han brindado ayuda a unas 1.300 mujeres, niñas y niños.
En este contexto, Fondeur dijo que en 2018 se registraron unos 79 huérfanos por feminicidios y recomienda implementar un “exhaustivo registro, seguimiento y ayuda psicológica a cargo de las instituciones relacionadas con los menores, en cuya primera infancia se precisa un proceso de prevención de la violencia intrafamiliar y de género a fin de inculcar políticas educativas de valores e igualdad, que proporcionen herramientas para el control de las emociones”, destacó.
Fondeur de Hernández llamó también a la transversalización que implica una participación activa del Ministerio de Salud Pública, pues en los hospitales se reciben los primeros indicadores de violencia física; así como los ministerios de Educación y Cultura, junto a los Ayuntamientos, muy cercanos a toda la población.
La Fundación Vida Sin Violencia mantiene sus objetivos y compromisos de continuar trabajando en la prevención de la violencia intrafamiliar y de género en la República Dominicana, sostuvo.
Foto: Archivo AmecoPress. La ministra la mujer Janet Camilo.

Revisarán avances sobre programa de población y desarrollo

Cumbre CIPD25 se realizará en noviembre en Nairobi    

En noviembre próximo el Gobierno de la República de Kenia y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) realizarán una conferencia de alto nivel para revisar el avance de la implementación del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD), adoptado hace 25 años.

Este año se conmemora el 25 aniversario de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo, que se realizó en El Cairo, en Egipto, en 1994. A propósito de este aniversario del 13 al 15 de noviembre de 2019 en la capital de Kenia se realizará la “Cumbre de Nairobi sobre la CIPD25: Adelantando la promesa”, según informó el UNFPA en un comunicado.

En 1994 un grupo de líderes articuló una visión ambiciosa acerca de las relaciones entre población, desarrollo y el bienestar individual. En el Programa de Acción, adoptado por 179 países, reconoció que la salud reproductiva, lo mismo que el empoderamiento de la mujer y la igualdad de género, son la ruta hacia el desarrollo sostenible.
Hoy en día, alrededor del mundo persisten situaciones de crisis, pobreza y discriminación que alejan a las mujeres y adolescentes de la atención y salud sexual y reproductiva. La falta de opciones en este sentido repercute a largo plazo en las tasas de fecundidad, de acuerdo con el informe el Estado de la Población Mundial 2018, publicado por el UNFPA.
El Programa de Acción de la CIPD, aprobadas en julio de 1999 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, delinea metas para ampliar el acceso a los servicios de salud reproductiva y reducir las tasas de natalidad y de mortalidad, así como aumentar los niveles de educación y de ingreso, en particular la situación educacional y económica de la mujer.
Este año la Cumbre de Nairobi reunirá a gobiernos, agencias de las Naciones Unidas, sociedad civil, organizaciones del sector privado, grupos de mujeres y redes de jóvenes para abordar y acordar acciones para acelerar la implementación del Programa de Acción de la CIPD, que es fundamental para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) para el año 2030.
De acuerdo con un comunicado, el representante permanente de Kenia ante las Naciones Unidas, el embajador Lazarus Ombai Amayo, afirmó: “Kenia está comprometido con la plena implementación de los principios y objetivos del Programa de Acción de la CIPD. Estamos interesados en trabajar con UNFPA, los Estados Miembros de las Naciones Unidas y otros socios en este importante evento que habrá de celebrar los importantes logros de la Agenda de la CIPD y continuar promoviendo la agenda global para el desarrollo”.
“Al mismo tiempo que celebramos los importantes logros relacionados con el avance de la salud y los derechos de la mujer, debemos redoblar esfuerzos para llegar a aquellas personas que aún no se han beneficiado de la CIPD,” afirmó la doctora Natalia Kanem, directora ejecutiva del UNFPA.
“La Cumbre de Nairobi nos ayudará a congregar a una amplia coalición de actores para proteger los logros alcanzados y avanzar la agenda de la CIPD para asegurarnos de que ninguna persona sea dejada detrás”, dijo.
CIMACFoto: César Martínez López
Por: la Redacción
Cimacnoticias | Ciudad de México.

2/01/2019

Si AMLO no aplica la ley: decenas de miles de mediocres sin “llenadera” no bajarán sus salarios


Pedro Echeverría V.

1. Aplaudí que el rector de la UNAM y el director del Politécnico, sin que se les exija o se hagan manifestaciones de repudio en su contra, hayan devuelto desde la primera quincena de diciembre –fecha en que se inició el gobierno de López Obrador- la cantidad de su salario que sobrepasaba los 108 mil pesos del presidente AMLO. Con esa actitud puede entenderse conciencia y decencia que pueden dar confianza. Por el contrario en el gobierno hay decenas de miles de “mediocres sin llenadera” –que a pesar de la ley- prefieren que les marquen su residencia con el “San Benito” de insaciable ladrón. ¿No es acaso robar el presupuesto de la nación el seguir cobrando gigantescos salarios otorgados por gobiernos anteriores súper corruptos? ¿Prefieren tener en la fachada de su domicilio la letra C de corrupción con tinta imborrable?

2. Lean nada más: Hace unos días se publicó en México que un solo multimillonario gozaba de ingresos superiores a los de 50 millones de pobres y miserables. A ese tipejo HP y otros más como él, no se le puede expropiar. Esto se debe a que al funesto artículo 27 constitucional que defiende la propiedad privada -base y fundamento del sistema capitalista- se le clavó un párrafo que es risible porque nunca se aplica: habla de la expropiación por utilidad pública que sólo podría hacerse mediante indemnización con las modalidades que dicte el poder público”. ¿Cómo carajos pueden existir 100 personajes mexicanos que forman parte de la “lista de Forbes”, es decir, de los hombres más ricos del mundo, sin podérseles expropiar, mientras en México el 80 por ciento de sus habitantes sufren pobreza, miseria y hambre?

3. Esta maldita Constitución y sus leyes –surgida de la revolución burguesa mexicana (1910-17)- poniéndola en la práctica o violándola, estirándola o encogiéndola según intereses del poder, ha sido la base de las iinjusticias. ¿Cómo festejar a una Constitución, a sus héroes, a sus gobernantes, si lo único que aporta la historia pasada y reciente es un relato de explotación, desigualdades, corrupción. Personajes como Flores Magón y Zapata –perseguidos toda su vida y asesinados (uno por Obregón y otro por Carranza)- se conservaron limpios y revolucionarios porque nunca gobernaron; pero fuera de ellos no existe en la historia nadie que haya ejercido gobierno que no arrastre un pasado de oprobio. Veo muy bien y aplaudo el gobierno de AMLO ; se ha iniciado maravillosamente en lo posible, pero no sé qué pasará en los próximos meses.

4. Después de dos meses exactos de gobierno, conociendo con cierta perfección López Obrador la situación del país y a sus principales políticos y empresarios, el presidente tiene todos los conocimientos para actuar y no estar planteado que se va a investigar. Las “conferencias mañaneras” son más que acertadas pues además de presenta programas, sus intervenciones –además de informar con detalle- desarrollan la conciencia y alejan las dudas en quienes las escuchan y las siguen. A mí me parecen muy buenas, pero seguramente los intereses de los medios de información son extremadamente variados. Parece que AMLO no solo debe escuchar el canto de las sirenas, también tiene que oír posiciones críticas (no la tonta oposición a ultranza que sólo busca dinero y poder). En fin, AMLO es inteligente y no se dejará comer. (1/II/19)



Alejandro Álvarez Béjar: “El país necesita reducir el peso de la oligarquía”


El neoliberalismo es mucho más que corrupción  
Los macroproyectos desarrollistas no benefician a los pueblos originarios 
Ahora la ‘mafia en el poder’ es asesora presidencial  

  Alejandro Álvarez Béjar (Manzanillo, Colima, México, 1947), profesor de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), estimó sin concesiones que “en el arranque del gobierno de Andrés Manuel López Obrador (AMLO) hay luces y sombras. Necesitamos hacer que las luces predominen y las sombras se disipen para que pueda dar un resultado mejor”.

 

Desde su perspectiva, la nueva administración ha dado pasos tremendamente importantes como el ataque al robo de combustibles y decretar la desaparición del Estado Mayor Presidencial; sin embargo, “AMLO dijo que no se iba a endeudar, pero la Secretaría de Hacienda ya realizó su primera emisión de bonos de deuda por 2 mil millones de dólares. No son cualquier cosa. Entonces –se preguntó–, ¿vamos a seguir arrastrando el problema de la deuda?”

En entrevista exclusiva, Álvarez Béjar no dudo en identificar el talón de Aquiles del nuevo proyecto económico: la falta de una política fiscal bien definida.

El gobierno de la Cuarta Transformación llega con “altas expectativas de cambio, porque el deterioro es brutal –enfatizó–. La gente quiere una salida pacífica, ordenada y confianza en las instituciones. Si esto se consigue aunque sea parcialmente, será un gran avance.”

“Pienso que el cansancio de la población es grande, por lo que las expectativas son enormes. La esperanza es colosal. Será la prueba de fuego para López Obrador”, manifestó.

Alejandro Álvarez Béjar cursó la licenciatura en Economía, la maestría en Estudios Latinoamericanos y el doctorado en Sociología en la UNAM. Ha sido catedrático por más de 40 años en materias como Economía política, Historia de las doctrinas económicas y Estructura económica de México. Profesor visitante de la Universidad Autónoma de Barcelona, la Universidad Internacional de Andalucía y la Universidad de California-Berkeley. En 2012 fue distinguido con el Premio Universidad Nacional otorgado por su alma máter, en el área de Docencia en ciencias económico-administrativas. También se le reconoce como uno de los principales promotores del proyecto político y periodístico denominado Punto Crítico, que en los años 70 y 80 aglutinó a exdirigentes del Movimiento Estudiantil de 1968 y a exmilitantes del Partido Comunista Mexicano (PCM).

— ¿Cuál es su opinión sobre el proyecto económico del nuevo gobierno?

— Mi primera observación es que debemos distinguir entre lo que se dice y lo que se hace. López Obrador ha insistido en querer establecer un gobierno antineoliberal; pero al menos en esta primera etapa de su mandato, no se aleja para nada de los planteamientos neoliberales.

El eje medular es la lucha contra la corrupción. El neoliberalismo se identifica con la corrupción. Por tanto, el combate a la corrupción es el combate al neoliberalismo. Pero el neoliberalismo es mucho más que corrupción. El neoliberalismo fue una política pública para recuperar la ganancia de los empresarios y para avanzar desmantelando el Estado de bienestar. Modelo que en el mundo desarrollado incluye educación, salud y seguridad social universales. En nuestro caso, es un Estado social incompleto porque ninguno de los tres elementos fue universal. Aunque sí fue un Estado con una orientación social producto de la Revolución.

En la versión de los pensadores neoliberales más agresivos, se habla de que el problema es el gobierno, lo que se requiere es abrir el mercado a la empresa; quitar todas las trabas porque los mercados se ajustan solos. Los desequilibrios que vivimos son reflejo de intentos de control que terminaron por descomponer el sistema. Se busca avanzar hacia lo que llaman el Estado mínimo. Después de 25 años, mi conclusión es que avanzamos hacia un Estado oligárquico porque en realidad, la riqueza y el poder se concentraron. Los grandes grupos empresariales controlan el 50 por ciento del PIB. Y no son más de 25. Ahora, si lo medimos como distribución del ingreso y de la riqueza, solo cuatro familias tienen alrededor de 8 por ciento del PIB: Slim, Salinas Pliego, Baillères y Larrea. Ese es un megapoder. La inversión pública se ubica en cerca del 3 por ciento del PIB, con tendencia a la baja.

No solo eso: es el único gobernante que se le considera de izquierda que entró al poder diciendo “no voy a subir los impuestos”. El fondo de este argumento es que no se pueden subir los impuestos porque ha prevalecido la corrupción, los gobernantes gastan el dinero y lo dilapidan. Entonces, lo primero que se debe hacer es controlar el gasto. Aquí tenemos la paradoja de un planteamiento teórico programático concentrado en la base de recortar el gasto. Incluso ya dio los primeros pasos con propuestas complicadas, como bajar el impuesto en la frontera. El dinero no alcanza y a los que les baja el impuesto es a los empresarios del norte del país que han sido los más privilegiados.

También ha dicho que subirá los sueldos empezando por el mínimo. Mi impresión es la siguiente: está buscando recrear el mercado de la frontera norte en beneficio de los capitales nacionales. Pero es una receta muy vieja que ha dado resultados pésimos. En las condiciones actuales, ante un aumento de ingresos o un dólar barato, la gente se cruza la frontera y compra del otro lado (en Estados Unidos).

En el presupuesto de 2019, se ven algunos intentos de mejorar el gasto de inversión para Petróleos Mexicanos (Pemex); pero los dos grandes elementos del gasto que crecen son el pago de la deuda y el gasto militar; binomio que acompañó todo el planteamiento neoliberal desde 1983; es decir, del régimen de Miguel de la Madrid a la fecha.

Por otro lado, el eje de la austeridad es clave en el planteamiento neoliberal y López Obrador solo le puso el apellido de “republicana”. No obstante, dice el dicho que “aunque la mona se vista de seda, mona se queda”. En este caso, se haya decidido donde sea, “austeridad es austeridad”. El énfasis está en que es una decisión autoimpuesta: que nadie podrá ganar más que el Presidente de la República. La agente lo aplaude porque se ven excesos demenciales. El problema es que ha generado resistencias como en los organismos autónomos que se han cohesionado. Han hecho un frente arriba. A decir verdad, es una medida que se agotará muy rápidamente. Se supone que el dinero ahorrado habrá de repartirse abajo. Pero no alcanzará. Por eso creo que el talón de Aquiles del nuevo proyecto económico es que no tiene una política fiscal bien definida.

— En consecuencia, ¿no todo el problema tiene que ver con la corrupción?

—Sigo sosteniendo que no. La corrupción es consustancial al capitalismo. Ocurre incluso también en experiencias socialistas. Las necesidades insatisfechas y las limitaciones de la oferta pueden desencadenar actos de corrupción. En muchos casos la corrupción está alentada por empresarios.

Creo que es un riesgo que el gobierno se la pase haciendo gestos que luego se le pueden cuestionar. Recordemos que el neoliberalismo ha respondido a los gobiernos socialdemócratas en Sudamérica acusándolos de corrupción. Se mueve en los márgenes denunciando la compra de departamentos, de propiedades, en fin. López Obrador no puede estar exento. El jefe de la Oficina de la Presidencia, el empresario Alfonso Romo tiene conflicto de interés en el sureste al poseer una empresa exportadora de alta tecnología que produce frutas transgénicas, y ahora quiere entrar al negocio de las maderas preciosas. El asunto es que todo lo que haga se lo observarán con lupa. Más vale tener claro que son frentes que la derecha podría abrir. La derecha no está perdiendo el tiempo.

— ¿Cuál es su punto de vista en torno a los vínculos imperantes entre los Poderes de la Federación?

—No es muy saludable la relación de Morena con el Presidente. El partido mayoritario solo es una ‘caja de resonancia’. ¿Tiene que votar lo que le mande el Ejecutivo? La respuesta es no. La ciudadanía quiere ver división de poderes. Jueces que impartan justicia. Gobernantes que no se roben hasta la cubeta cuando termina su periodo. Que la separación de poderes no sea un cuento. Ahora el Legislativo se ve totalmente subordinado, cuando se requiere de un Parlamento que ordene el cambio.

AMLO llegó diciendo que no iba a modificar la Constitución y lo primero que hace es eso. Si seguimos así, añadiendo cosas que no van en el sentido original, la Carta Magna de 1917 quedará irreconocible.

Pero si el Legislativo está subordinado, el Judicial es una cloaca nauseabunda. No hay narco que esté en la cárcel porque los jueces no encuentran elementos suficientes, se equivocan, las figuras legales no alcanzan, y luego quieren que se les dé un trato de gran respetabilidad.

— El Ejecutivo federal ha propuesto que se deben ‘barrer las escaleras de arriba hacia abajo’.

—Esa es la figura que usó, pero el polvo cae parejo, se riega igual. Ayuda no tener un gobierno en las garras de la corrupción; sin embargo, transitar a un país con instituciones es un problema cultural, de contrapesos y transparencia. Por ello, es cuestionable cuando dice que evitará proceder contra los corruptos del pasado porque no es vengativo. No es eso, el Estado de derecho se debe construir fincando responsabilidades cuando haya los motivos suficientes.

— ¿Cuál es su perspectiva de la estrategia implementada para combatir el robo de combustibles?

—Desde el momento en que toma posesión el nuevo gobierno empezaron los primeros brotes de escasez de gasolina en Guanajuato, Querétaro, Michoacán y Puebla. Ya se veía venir el problema para restarle legitimidad alentando la inconformidad de la clase media que usa el automóvil. Paradójicamente, el político tabasqueño tiene un altísimo nivel de aprobación a pesar de todo. Hay versiones de que López Obrador montó esto; pero no, abrieron el problema del huachicol para meter correctivos. No tenían ni idea –quizás el presidente sí, pero no su equipo– del tamaño del problema. Y al enfrentarlo, se dan cuenta que es de magnitudes colosales.

Ahora ya hay un debate sobre la compra de 570 pipas (carros tanque), sin licitación, por la urgencia. Y solo les entregan 7 unidades de inmediato. ¿Qué es eso? La medida no va a funcionar de la noche a la mañana. Yo diría que un elemento clave es el control de los ductos porque son infinitamente más baratos para transportar los combustibles.

Creo que hay un intento por recuperar el control nacional sobre los recursos energéticos. Este es un elemento importante. Es super estratégico. Sin embargo, por otro lado, no veo que haya ningún distanciamiento de la cultura de los hidrocarburos. Al revés, se decide abrir la Refinería Dos Bocas, en Tabasco. Pero ya se había planteado otra (en Tula, Hidalgo), con inyección de recursos y el avance en algunas cosas.

—Otro tema polémico ha sido el del Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México (NAIM).

—El planteamiento del NAIM en Texcoco era uno de los excesos del ‘jeque árabe’ del Estado de México, Enrique Peña Nieto y su grupo. Querían desarrollar toda la parte del oriente de la Ciudad de México. Aunque es un proyecto que no está empezando. Basta darse una vuelta por Ecatepec: grandes centros comerciales, cadenas, unidades habitacionales, etcétera. Ahí está recreado el esquema del capital financiero y comercial.

El NAIM tenía dos problemas: el costo –el cual estaba super inflado y además requeriría de un mantenimiento escandaloso–, y un reparto del presupuesto federal ‘a la brava’, porque se lo estaban repartiendo entre los grandes empresarios inmobiliarios y financieros. Utilizaban los fondos públicos de las Afores para financiar ese proyecto. Aunado al agravante de que la zona es un acuífero de recarga, por donde sale el agua de lluvia y las aguas negras de la Ciudad de México. Iba a una catástrofe segura con inundación en la siguiente temporada de lluvias.

López Obrador empezó por ahí. Tuvo un costo político muy alto. Con la presión de que los tenedores de bonos estaban reclamando un precio muy elevado sobre esta inversión fallida. Lo mismo le ha pasado al gobierno de Macri en Argentina.

— Y no menos controvertidos han sido proyectos tales como la construcción del Tren Maya.

—Los macroproyectos desarrollistas están cuestionados desde el año 2000, con Vicente Fox que propuso del Plan Puebla-Panamá y el Corredor Transístmico. Mientras que el Tren Maya fue planteado desde hace tiempo. La crítica es que esos macroproyectos –en la minería, las presas y carreteras– se han hecho sobre los pueblos originarios. Ahora los pueblos originarios están en alerta por todo el país, desde Sonora hasta Yucatán. Se planean y se dice que ‘van porque van’. Lo cuestionable es que esos proyectos no se han hecho en beneficio de las poblaciones. Donde se requieren caminos vecinales, escuelas, infraestructura sanitaria. Los megaproyectos ofrecen el progreso, pero la experiencia de la gente es que éste nunca llega. Han firmado, han dicho o se los han impuesto y el resultado es igual.

— ¿Cuál es su valoración sobre el programa de empleo para los jóvenes?

—Se trata de una beca temporal en beneficio de un empresario. Es un apoyo para el entrenamiento, pero no es una política de empleo. Los primeros empleos que ofrece el gobierno son 50 mil como policías o militares dentro del ejército. Esta parte del empleo es un desastre.

Además, tanto en el sector privado como en el público hay una cadena de despidos asociados a la reducción del gasto o al cambio tecnológico. Por ejemplo, en el sector financiero hay ajustes en los bancos porque están consolidando operaciones y eliminando trabajadores. En el sector público, con el pretexto de que se había contratado mucho personal, están haciendo recortes. El resultado: miles de despedidos.

— ¿Considera que era necesario crear un consejo asesor empresarial para orientar la toma de decisiones gubernamentales?

—Son todos los grandes capitanes del capital. Cuando AMLO pidió el voto se refería a la ‘mafia en el poder’. Ahora la ‘mafia en el poder’ la puso de asesora. Creo que el país necesita reducir el peso de la oligarquía y aumentar el espacio económico para el pequeño y mediano capital. Así como la ampliación de los derechos y los ingresos de los trabajadores. Los neoliberales fueron tan eficaces que hundieron el mercado interno ahorcando a los trabajadores con los bajos salarios.

— ¿Cómo juzga la iniciativa de crear la Guardia Nacional?

—Desde el gobierno de Felipe Calderón se decidió la militarización del combate a las drogas. Tenemos ahora una crisis humanitaria de proporciones colosales. La solución intermedia que se encontró es la creación de la Guardia Nacional, con un criterio totalmente distinto a lo que dice la Constitución (un cuerpo civil, destinado a defender eventualmente la soberanía nación y cuidar las instituciones), bajo una figura turbia de ‘policía’ para combatir al narco. La ruptura no es muy convincente.

Ahora bien, la pregunta es: ¿vamos a darle todo el control al Ejército en el combate al huachicol si durante 16 años no hicieron absolutamente nada y cuando se sabe que mandos castrenses están coludidos en este delito? El robo a Petróleos Mexicanos (Pemex) viene desde hace tiempo.

— El analista Enrique Quintana ha escrito: “Hasta hace poco más de un mes imaginábamos una transición tersa y sin mayores conflictos. Hoy, lamentablemente, hay barruntos de tormenta”. ¿Qué le sugieren éstas previsiones?

—Ciertamente, la transición fue tersa en cuanto al reconocimiento del resultado electoral; después ya no ha sido tan ‘tersa’. Y no creo que haya más 'tersura'. Al revés, creo que se van agudizar algunos de los conflictos entre los grandes grupos económicos, ya que por todos lados hay problemas.

— ¿Cómo observa las relaciones México-Estados Unidos?

—Donald Trump abrió una ventana para cambiar de énfasis y aventarnos toda la caballería encima, con orientaciones totalmente interesadas. Quiere construir un muro porque es un empresario inmobiliario. Ha peleado que le autoricen 6 mil millones de dólares.

Y un aspecto que es muy delicado: desde 2001, tras la caída de las Torres Gemelas, Estados Unidos ha ido incorporando la seguridad de México dentro del paraguas de su propia seguridad.

— ¿Cuál es su lectura sobre las expectativas de crecimiento económico mundial para 2019?

— La tendencia mundial es recesiva porque los tres grandes motores de la economía mundial se están frenado: Estados Unidos, China y la Unión Europea. Quiere decir que sin haber salido plenamente de la crisis de 2018, regresamos a un entorno de lento crecimiento o de estancamiento. Donde el estancamiento tiene un componente inflacionario. Lo que plantea un escenario brutal. Creo que la idea de querer crecer hacia adentro es correcta. No porque se quiera aislar del mundo, sino por las fuertes tendencias a la desaceleración. Por ello es razonable recrear el asunto de la expansión del mercado interno. En economía solo se puede crecer hacia adentro o hacia afuera. Durante 32 años crecimos para afuera. Eso está agotado. Necesitamos darle la vuelta. Lo cual no se puede hacer de la noche a la mañana. Requiere mucho tiempo. Y de manera central, es preciso cambiar la política de empleo y la política salarial. Sin estos elementos no vamos a ningún lado.

— Finalmente, ¿cómo percibe la dinámica económica de América Latina?

—Veo problemas muy fuertes en el Cono Sur. Las perspectivas no son nada buenas. En Brasil y Argentina ha habido caída del crecimiento y presiones inflacionarias. Claro, no como en Venezuela. Lo conveniente es ver a la región en su conjunto: si la demanda de los países centrales baja, Latinoamérica entera reciente porque el componente básico de las exportaciones es de materias primas. En el caso de México es un poco distinto porque tenemos exportaciones dominantes manufactureras, pero si la economía de Estados Unidos se desacelera, se pierde el dinamismo.