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10/04/2025

Más de 12 millones de mujeres sufrieron delitos en 2024, revela ENVIPE

 

De acuerdo con la ENVIPE 2025, el año pasado se registraron más de 33 millones de delitos; de ellos, 11.4 ocurrieron en hogares, mientras que 23.1 millones fueron contra personas. Dentro de esta última cifra, el 52.7% corresponde a mujeres y el 47.3% a hombres, lo que representa una diferencia cercana a 2 millones de casos.

El principal delito cometido contra las mujeres en 2024 fue el fraude, con un total de 6 mil 757 casos, seguido de la extorsión con 5 mil 425. En tercer lugar, se ubicó el robo o asalto en la vía pública, con 5 mil 286 delitos. A estos les siguieron las amenazas con 4 mil 415, los delitos sexuales con 4 mil 160, las lesiones con mil 462, otros robos con mil 224 y finalmente distintos delitos, entre ellos secuestro y secuestro exprés, con 267 casos.

Dentro de la encuesta destaca que los delitos sexuales fueron cometidos en mucho mayor medida contra mujeres: el número de delitos sexuales fue ocho veces mayor para ellas con un total de 4 mil 160 casos registrados frente a los546 casos de los hombres, una diferencia de 3 mil 614.

Del total de delitos sexuales cometidos contra mujeres, 3 mil 881 correspondieron a hostigamiento o intimidación sexual, manoseo, exhibicionismo e intentos de violación, mientras que 279 fueron violaciones consumadas.

En cuanto a la distribución por franjas horarias, las mujeres presentan mayor incidencia durante la tarde con un 42.7%, seguidas por la noche con 26.4%, la mañana con 26.3% y la madrugada con 4.3%.

Cifra oculta

La cifra real podría resultar más alarmante, pues de los 33.5 millones de delitos ocurridos, únicamente el 9.6 % (aproximadamente 3.22 millones) fueron denunciados; de estos, el 6.8 % (2.28 millones) contaron con carpeta de investigación, mientras que el 2.8 % (940 mil) no la tuvo.

Por otro lado, el 90.4 % de los delitos (30.28 millones) no fueron denunciados, y sumados a los que no contaron con carpeta de investigación generan una cifra oculta del 93.2 % (31.24 millones), lo que refleja que la gran mayoría de los delitos cometidos permanecen sin registro oficial.

De aquellos casos en los que se logró abrir una carpeta de investigación, se muestra que el 40.7 % de los casos se encuentran aún en trámite, mientras que en el 39.2 % no ocurrió ninguna acción. Solo en una proporción reducida hubo resultados concretos: el 3.7 % de las víctimas recuperó sus bienes y en el mismo porcentaje se puso a la persona delincuente a disposición de un juez; en el 2.7 % de los casos se logró reparación del daño y en el 2.5 % se otorgó el perdón.

De aquellos casos que no fueron denunciados, las principales causas de no denuncia atribuibles a la autoridad entre las mujeres fueron la pérdida de tiempo con 32.4 %, la desconfianza en la autoridad con 13.3 %, los trámites largos y difíciles con 9.9 %, la actitud hostil de la autoridad con 3.2 % y el miedo a la extorsión con 1.1 %.

Otras de las diversas causas que las mujeres indicaron como motivo para no denunciar fueron que el 12.6 % consideró que el delito era de poca importancia, el 11.2 % señaló que no tenía pruebas, el 8.2 % mencionó otro motivo y el 7.5 % lo atribuyó al miedo hacia la persona agresora.

Entre las actividades cotidianas que las personas dejaron de realizar por temor a ser víctimas de un delito, el 62.6 % señaló que no permite que las y los menores de edad que viven en el hogar salgan solos; el 46.4 % dejó de salir de noche; el 44.9 % evitó usar joyas; el 44.7 % dejó de llevar dinero en efectivo; el 33 % evitó tomar taxi; el 32 % dejó de salir a caminar; el 30.5 % dejó de visitar parientes o amistades;

Además el 27.1 % dejó de llevar tarjeta de crédito o débito; el 25.8 % evitó viajar por carretera a otro estado o municipio; el 23.6 % dejó de usar transporte público; el 23.4 % evitó ir al cine o al teatro; el 23.3 % dejó de salir a comer o cenar; el 21.7 % dejó de ir al estadio; el 16.7 % dejó de frecuentar centros comerciales; el 13.1 % evitó llevar celular y el 6.1 % señaló que dejó de ir a la escuela.

Percepción de seguridad y desconfianza en las autoridades

En el periodo de referencia para percepción de inseguridad, que abarcó marzo y abril de 2025, el 40.3 % de la población de 18 años y más se sintió segura al caminar sola de noche en los alrededores de su vivienda. Sin embargo, entre las mujeres la cifra se redujo a 32.3 %, mientras que en los hombres alcanzó el 49.5%.

En cuanto a la percepción de las autoridades, con datos sin desagregar, se indicó que las dos autoridades a las que se les tiene más confianza son el Ejército (81.5 %) y la Guardia Nacional (78.3 %). En contraste, las que generan menos confianza son los jueces (20.2 %) y la Fiscalía General de la República (23.0 %).

Sin embargo, fueron los hombres quienes expresaron mayor respaldo hacia la Marina, la Fuerza Aérea Mexicana, el Ejército, la Guardia Nacional y la Fiscalía General de la República. Cabe destacar que estas mismas corporaciones han sido señaladas en múltiples ocasiones por cometer abusos sexuales y violaciones contra mujeres.

En un contexto de militarización, la violencia estructural contra las mujeres se agudiza, especialmente en zonas donde las fuerzas armadas asumen funciones de seguridad pública. En esos entornos, los cuerpos de las mujeres no solo quedan desprotegidos, sino que se convierten en objetivos simbólicos y materiales de control y castigo, transformándose en territorios de guerra.

Estado de México, el más peligroso para las mujeres

Según la ENVIPE 2025, el estado de México fue la entidad con mayor prevalencia de delitos contra mujeres, al registrar 33 mil 656 casos. Esta situación confirma que las mexiquenses enfrentan diariamente riesgos latentes.

A ello se suma el incremento en las desapariciones dentro de la entidad, pues según datos de Red Lupa en 2023 se registraron 4 mil 844 desapariciones de mujeres, cifra que en 2024 ascendió a 5 mil 588.

El Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO) coloca al estado de México como la entidad con más mujeres desaparecidas: 32 mil 499, frente a 30 mil 520 hombres. La entidad también lidera los feminicidios: de enero a diciembre de 2024 se registraron 74 casos, lo que representa un aumento del 46 % en comparación con los 50 casos del año anterior.

¿Qué acciones se llevaron a cabo para combatir los delitos?

En 2024, solo el 28.4 % de la población conoció acciones o programas dirigidos a prevenir la violencia y/o la delincuencia como parte de las medidas implementadas para mejorar la seguridad.

Las acciones para mejorar la seguridad más conocidas por la población fueron mejorar el alumbrado (53.3 %), la construcción o mantenimiento de parques y canchas deportivas (43.2 %) y el mayor patrullaje y vigilancia policiaca (42.5 %). Les siguen mejorar el ingreso de las familias (30.1 %), actividades o programas para prevenir la violencia y/o la delincuencia (28.4 %) y los operativos contra la delincuencia (26.7 %).

Otras medidas mencionadas son atender el desempleo (23.7 %), dar atención a jóvenes para disminuir la delincuencia juvenil (20 %), programas de sensibilización (18 %), combatir el narcotráfico (13.4 %), combatir la corrupción (12.9 %), la policía de barrio para coordinar la seguridad de la colonia (9.9 %) y la organización vecinal para contratar seguridad privada (5.7 %).

3/22/2025

Cuando la violencia étnica enfrenta a mujeres contra mujeres


Mujeres del estado de Manipur, en el noreste de la India, en huelga de hambre. La violencia entre grupos étnicos en la región se ha visto agravada por la decisión de 2023 de reconocer al grupo de población mayoritaria, los meiteis, como tribu registrada, lo que desencadenó violencia, que sigue aún después de que en febrero de este año ese estatus haya sido retirado. Imagen: Kumkum Chadha / IPS

NUEVA DELHI – Para Kikim , fueron los idus de mayo, en lugar de marzo, los que, en cierto sentido, resultaron su perdición. Estaba deseando dar la bienvenida a su bebé, el primero. Pero la vida dio un giro inesperado y las cosas cambiaron en una fracción de segundo.

Aquella noche estaba cocinando una sopa cuando vio cómo hordas de hombres se acercaban al pueblo, algunos blandiendo espadas y otros con botellas de gasolina y diésel. Kikim, un nombre cambiado por seguridad, también olió humo.

Alarmada, huyó por la puerta trasera y se encontró con sus vecinos que intentaban escapar. La ayudaron a subirse a un camión que se dirigía hacia la salida del pueblo. Kikim no sabía adónde, y no le importaba. Su preocupación inmediata era la seguridad.

Mientras el camión avanzaba, ella contaba horas que parecían no tener fin. La única pregunta que todos tenían en mente era: ¿Saldremos con vida?

Lo que aumentaba la incertidumbre era el arduo viaje a través de un denso bosque.
Apenas había comida. Las mujeres se apiñaron en el camión y le dieron a Kikim una parte de lo que habían conseguido llevar. «Tú lo necesitas más que nosotras», le dijeron.
Kikim temía que pudiera dar a luz en medio de un bosque sin ayuda médica.

Y así lo hizo en las primeras horas de la mañana. Se dijo a los hombres que se alejaran; el camión se convirtió en una sala de partos improvisada, y con trozos arrancados de las mujeres que la rodeaban se hizo una especie de cortina para Kikim. Cuando oyó el primer llanto de su recién nacido, suspiró aliviada.

Poco sabía ella que las mujeres a su alrededor se enfrentaban a otro desafío: no había suficiente agua, excepto una botella de un litro. Su única opción era limpiar al recién nacido, rociando unas gotas por todo su frágil cuerpo.

El de Kikim es uno de los muchos casos que se han desarrollado durante la crisis de Manipur, que ha envuelto a este estado nororiental de la India durante unos dos años.

El estado ha sido testigo de violentos enfrentamientos entre dos comunidades, los meiteis y los kukis.

La crisis actual se deriva de una recomendación del Tribunal Superior del estado de conceder el estatus de tribu registrada, o ST en inglés, a los meiteis. La controvertida cláusula ha sido modificada desde entonces.

El 24 de febrero de 2025, el Tribunal Superior de Manipur modificó la orden del 27 de marzo de 2023. Ordenó la eliminación de un párrafo que había instruido al gobierno de Manipur a considerar la inclusión de los meiteis en la lista de tribus registradas.

Se considera que fue la orden del 23 de marzo de 2023 la que desencadenó el conflicto étnico actual entre los meiteis y las comunidades tribales kukis-zo en el estado.

Los kukis protestaron porque consideraban que la orden daría a los meiteis peso sobre las zonas montañosas.

«Utilizarían el poder del dinero para quitarnos nuestras tierras y también nuestros trabajos», dice Thangso, otro nombre modificado. Desde el conflicto, lleva una escopeta al hombro para protegerse.

Las tribus kukis-zo están protegidas por el estatuto ST. Es a través de este mecanismo que el gobierno indio reconoce a las comunidades tribales históricamente marginadas.

Traducido aproximadamente como tierra de gemas, Manipur está en gran parte aislado del resto de la India. La mayoría de la población, los meiteis, son hindúes. Viven en Imphal, la capital del estado.

Los kukis y los nagas son minoría. Son principalmente cristianos y viven en las colinas.

La Constitución india reserva tierras en los distritos montañosos de Manipur. Esta disposición especial prohíbe a los meiteis comprar tierras en las colinas y también restringe la migración de meiteis y otros grupos a los distritos montañosos.

Los meiteis consideran que su exclusión del estatus de tribu indígena es injusta.
También lamentan la afluencia de inmigrantes ilegales, especialmente desde el otro lado de la frontera con Myanmar.

Manipur tiene una frontera internacional porosa. Desde que estalló la guerra civil en Myanmar, sus ciudadanos han huido a Manipur. El ejército tomó el poder en ese país el 1 de febrero de 2021.

Hay informes de que los kukis proporcionan un refugio seguro a los inmigrantes ilegales chins. En Myanmar, los kukis se conocen como chins.

Si los meiteis están preocupados por el cambio demográfico, los kukis les acusan de impulsar una agenda a favor de su mayoría y contra las minorías.

Las líneas divisorias son profundas y la desconfianza total.

Sería incorrecto suponer que los enfrentamientos entre ambos son algo puntual. Nada más lejos de la realidad.

Desde la década de los años 60, los grupos militantes han avivado los agravios de los kukis y los nagas, que luchan por una patria separada. Lanzar la lucha contra los meiteis, que están decididos a defender la integridad territorial del estado.

Si no hubiera sido por un gráfico vídeo de dos mujeres tribales desnudadas, los acontecimientos en Manipur podrían haber pasado desapercibidos. El vídeo se hizo viral, provocando indignación no solo en India, sino también en el extranjero.

Mary Beth Sanate, de la Sociedad para la Promoción de la Mujer Rural, dijo a IPS: «A las mujeres se les quema, se las trata como objetos, se las lincha y se las agrede sexualmente. Hay un colapso total del sistema, y lo que estamos viendo es una burla de sus derechos humanos».

Según un documento, Crimes against Kuki-Zo Women by Meites (Crímenes contra mujeres Kukis-Zo por Meiteis), hay relatos desgarradores de violencia contra las mujeres.

El documento cataloga casos de extremistas meiteis que atacan a mujeres kuki-zo: «Mátala, violala, quémala. Hazle lo que su gente le hizo a nuestras mujeres», es lo que, según se informa, las mujeres meitei dijeron a una turba que irrumpió en una residencia de estudiantes en Imphal, poco después de que comenzara el pogromo hace dos años.

Por lo tanto, no sería incorrecto ver esta crisis como una en la que las mujeres han desempeñado múltiples papeles: tanto como víctimas como perpetradoras de la violencia.

En consecuencia, lo que comenzó como mujeres ayudando a mujeres pronto se transformó en una especie de situación de mujeres contra mujeres.

Para profundizar en esto, si las mujeres fueron salvadoras en el caso de Kikim y la ayudaron a dar a luz, hay suficientes casos en los que la lealtad comunitaria y étnica superó la afiliación de género.

De mujeres que protegían a mujeres, pronto se pasó a mujeres que atacaban a mujeres.

«El amor por la comunidad de algunas superó al género. En lugar de protegerse unas a otras, las mujeres se convirtieron en perpetradoras de violencia», dijo Nonibala de WinG, o Mujeres en el Gobierno.

Nonibala, una profesora convertida en activista, pasó del mundo académico al sector social en 2005. Cuando vio a Irom Chanu Sharmila, una afamada activista de los derechos humanos de Manipur, en un ayuno indefinido, un remordimiento la embargó: «No puedo pasar ni un día con hambre», se dijo.

Su penitencia: empoderar a las mujeres. Desde entonces, no ha habido vuelta atrás.

El conflicto actual, dijo a IPS, ha pasado factura a las mujeres.

Vacilando entre las acusaciones de ser protectoras e instigadoras, las mujeres en Manipur son fundamentales en el tema de la violencia y los ataques sexuales.

Hay alegaciones y contraalegaciones, acusaciones y negaciones, pero una constante es el miedo y el trauma generalizados.

En el ojo de la tormenta están las Meira Paibis.

Traducido aproximadamente como portadoras de antorchas, Meira Paibis es un movimiento social liderado por mujeres de una etnia, que saltó a la fama durante la protesta contra la Ley de Fuerzas Armadas (Poderes Especiales), que otorga al ejército un poder sin precedentes.

Si la versión de los kukis sirve de referencia, Meira Paibis está instigando algunas de las violaciones de mujeres de la comunidad minoritaria.

Puede leer aquí la versión en inglés de este artículo.

Una miembro de la Organización de Mujeres Kuki por los Derechos Humanos, que pidió permanecer en el anonimato por temor a ser atacada, dijo que sabía que una docena de mujeres fueron violadas después de que Meira Paibis las entregara a los hombres.

«Las mujeres que instigan a la violación pública e incitan a los hombres a violar a las mujeres son una pesadilla», dijo a IPS.

Esto fue corroborado por Momoi (otro nombre cambiado), quien confirmó que una de las mujeres de la turba vio cómo era golpeada por hombres meiteis.

Por su parte, los miembros de Meira Paibis lo refutan, alegando que las organizaciones de mujeres no diferencian entre un kuki o un meitei. «He entregado cuatro niños abandonados, todos kukis, a la policía de Imphal», dijo Sujata Devi a IPS, y añadió que la primera ofensiva siempre la hacen los habitantes de las colinas, es decir, los kukis.

Popular como madres voluntarias, la organización de Devi, Imagi Meira, ha estado en primera línea desde la crisis.

Sus miembros han tenido varios enfrentamientos con la policía y algunos han estado en arresto domiciliario.

Atrapados en el fuego cruzado están personas como Thoibi y Memcha, que han perdido amigos. «Todos nuestros amigos de repente nos ven como meitei. Han dejado de hablarnos», dice Memcha.

Esta transición es una narrativa inquietante que pone de manifiesto las tensiones inherentes al estado. Peor aún, resulta escalofriante que las mujeres se enfrenten entre sí como participantes y perpetradoras de la violencia.

Ahora, la paz es un sueño lejano y la división es una realidad.

¿Hay alguna forma de avanzar? ¿Se curarán las heridas? ¿Se curarán alguna vez? ¿O seguirán supurando?

No hay respuestas fáciles ni soluciones obvias. Al menos por ahora.

T: MF / ED: EG

9/12/2020

Tatuajes, mitos y estereotipos

Mitos Machistas & Justicia Patriarcal

Por Miguel Lorente Acosta

Fuentes: https://miguelorenteautopsia.wordpress.com/

Una joven de 16 años, Danna Reyes, ha sido asesinada en Mexicali (Baja California), y el fiscal del caso comenta a modo de justificación que “traía tatuajes por todos lados”, como si los tatuajes y su número supusieran una especie de escala para explicar la violencia contra las mujeres. Lo mismo hasta piensa que un tatuaje es razón para acosar, entre 2 y 5 para abusar, entre 6 y 10 para maltratar… y así hasta justificar el homicidio con su “tenía tatuajes por todos lados”.
Lo que aún sorprende de la mirada del machismo es que sea capaz de ver los tatuajes sobre el cuerpo de una mujer, pero no vea a ese cuerpo sobre el fondo de una sociedad que lo cosifica, lo interpreta, y lo pone a disposición de los hombres y sus mandatos, tanto en la vida pública como en la privada.
El machismo viene a actuar como una especie de “guardián de la moral” para que las mujeres no se salgan del guion escrito por los hombres, bien sea en el lenguaje de la ropa, en el de la conducta, en el de las palabras, o en la forma de maquillar, complementar o reescribir su cuerpo… En definitiva, para que se ajusten al guion de la libertad limitada que ellos imponen. Es el mismo argumento que utilizan sistemáticamente para justificar la violencia sexual; cuando no es la ropa es la hora, cuando no el lugar es el alcohol ingerido o la compañía que llevaban… siempre hay alguna razón para culpabilizar a la mujer que sufre la violencia y liberar al hombre que la ejerce.
Ahora han sido los tatuajes, es decir, la “marca que deja el grabado sobre la piel humana a través de la introducción de materias colorantes bajo la epidermis”, tal y como recoge la primera acepción del Diccionario de la Lengua Española, pero también indica en su segunda acepción que un tatuaje es “marcar, dejar huella en alguien o en algo”. Por eso llama la atención que el fiscal del caso, y la sociedad en general, sean capaces de ver los tatuajes en el cuerpo de las mujeres como razón para juzgarlas hasta el punto de justificar la violencia que las asesina y viola, y, en cambio, no sean capaces de ver la “marca” que deja el machismo en la mente y en la mirada de quienes justifican esa violencia contra las mujeres, sin que utilicen esos mismos argumentos sobre los tatuajes que llevan los hombres para justificar lo que les pasa, ni tampoco sus ropas, ni su peinado, ni el tipo de afeitado, como tampoco dicen nada de la hora o el lugar donde son abordados.
Entre mitos y estereotipos anda el juego, esa es la trampa que hace que siempre gane la banca del machismo. Y están grabados en la mente de quienes forman parte de la cultura para que la inmensa mayoría de los homicidios, agresiones y violaciones por violencia de género queden impunes.
El estereotipo, al asociar determinadas características a las personas y circunstancias, evita que se produzca el conflicto social, pues circunscribe lo ocurrido al contexto definido por los elementos estereotipados. Así, por ejemplo, cuando se produce la violencia de género y su resultado no es especialmente intenso, se recurre a los argumentos que hablan de que son cosas propias de las parejas, que los “trapos sucios se lavan en casa”, que “se le ha ido la mano”, que “quien bien te quiere te hará llorar”… de manera que se ve como algo privado que ha de resolverse en el seno de la relación, no en las instituciones que forman parte de la sociedad. Y cuando la violencia es lo suficientemente intensa como para traspasar los límites establecidos por los estereotipos, se recurre al mito para justificar socialmente algo que, en principio, no es aceptable, como ocurre con la violencia de género de intensidad grave, pues como afirmó Claude Levi-Strauss, el objeto del mito es proporcionar un modelo lógico para resolver una contradicción. De ese modo, el mito viene a resolver el conflicto social que supone encontrarse con una violencia contra las mujeres cuando, en teoría, no debería de producirse, de manera que se recurre a la idea de que esta violencia se debe al alcohol, las drogas o a los problemas mentales de “algunos hombres”, o incluso a la actitud, ropa, tatuajes… de las mujeres, y se evita tener que enfrentarse a la realidad social de la violencia de género en todas sus formas.
Al final, lo que el estereotipo no lograr retener dentro de determinados contextos es resuelto por el mito como algo puntual, excepcional o patológico, de forma que todo sigue bajo las mismas referencias generales.
El problema es que mientras que el tatuaje corporal se puede quitar de forma relativamente rápida con láser, el mental es más difícil de remover y sólo se puede hacer con educación, información y crítica. Esta es la única manera de limpiar y liberar la conciencia de los barrotes grabados por el machismo, y hacer que los ojos, además de mirar, vean la realidad.
Pero el machismo no quiere que se liberen las miradas que ven tatuajes en los cuerpos de las mujeres para justificar la violencia que sufren, porque hacerlo supondría que vieran también los privilegios en las vidas de los hombres que habitan su cultura patriarcal. Por eso el machismo está empeñado en recuperar el terreno perdido y presentar la Igualdad como un ataque, la libertad de las mujeres como una amenaza, y la educación en Igualdad como adoctrinamiento.
El machismo impone la moral y los machistas son sus guardianes. No lo olvidemos.

8/10/2018

El proceso de paz puede fracasar si no mejora la impartición de justicia

La transición
Ministro Cossío Díaz

Propone invertir en capacitación y entrenamiento de policías, agentes del MP y otros funcionarios


El proceso de pacificación que ha planteado el presidente electo, Andrés Manuel López Obrador, no tendrá éxito si antes no se invierte en mejorar de raíz el sistema de procuración e impartición de justicia, advirtió José Ramón Cossío Díaz, ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).
Si no se invierte en capacitación, en entrenamiento (de policías, agentes del Ministerio Público y otros funcionarios) y no se da cuenta uno de la gravedad de los asuntos, tratar de pacificar una sociedad y generar una amnistía, cuando atrás de eso, o junto a eso, no existió un proceso de mejoramiento del sistema de justicia, se va a perdonar a unos y después se va a incurrir en los mismos defectos, y esto es muy doloroso para las víctimas, alertó Cossío tras la presentación de un informe sobre el tema, elaborado por la organización civil México Evalúa.
En entrevista colectiva, el ministro hizo énfasis en la necesidad de identificar, mediante informes y evidencias, cuáles son los problemas del sistema judicial de México; entre ellos mencionó la falta de capacitación de los cuerpos policiacos y de servicios periciales eficientes a escala nacional, así como la saturación de las agencias del Ministerio Público.
Por ello, subrayó que las ideas que se están planteando sobre la paz, la necesidad de restablecer el tejido social y pacificar sectores son importantísimas, pero eso tiene como precondición el hecho de que tengas un sistema de justicia penal sólido, eficiente, que castigue a quien tiene que castigar y no a quien no tiene que ser castigado.
Ante la pregunta de si el plan de pacificación puede resultar ingenuo, Cossío Díaz señaló que es una propuesta importante que responde a la necesidad de actuar en favor de las víctimas de violaciones graves de derechos humanos, pero recalcó que si no se combate la impunidad, el ciclo de agravios y posibles actos de perdón se repetirá una y otra vez.
Durante la presentación del informe Seguimiento y evaluación del sistema de justicia penal en México. Hallazgos 2017, el ministro encomió que el gobierno de López Obrador busque pacificar al país, pero dijo que si no se cuenta con un aparato judicial eficiente y profesional, el proyecto está destinado a no cumplir sus propósitos.
El mundo del derecho es un mundo técnico, no de entusiasmo. Sabes o no sabes, y si quieres que la justicia penal prospere, debe entenderse como condición absolutamente indispensable el tener capacidades técnicas para impartir justicia de manera adecuada.

Fernando Camacho Servín
 Periódico La Jornada
Viernes 10 de agosto de 2018, p. 5

2/24/2018

La supremacía blanca, el patriarcado y las armas de fuego

Entrevista con George Ciccariello-Maher y Trevor Aaronson


Democracy Now!

El atacante de Florida tenía antecedentes de amenazas de muerte y violencia contra mujeres


Diecisiete personas fueron asesinadas y al menos otras quince resultaron heridas el miércoles en la Escuela Secundaria Stoneman Douglas del condado de Broward, Florida, en uno de los ataques con armas de fuego en escuelas más trágicos de la historia estadounidense. Nuevas pruebas indican que el atacante, un joven de 19 años de edad ex estudiante de la escuela llamado Nikolas Cruz, tenía un rasgo en común con muchos otros hombres que perpetraron ataques masivos con armas de fuego: antecedentes de maltrato y amenazas a mujeres. El jueves, miembros del grupo de odio del nacionalismo blanco Milicia de la República de Florida también declararon que el atacante era un miembro de esa organización y que se había entrenado con la milicia. Más tarde, sin embargo, el líder del grupo desmintió los dichos. Los ex compañeros de Cruz sí lo describieron como alguien políticamente extremo que manifestaba posturas racistas. Para saber más de este tema, hablamos con George Ciccariello-Maher y Trevor Aaronson. Ciccariello-Maher es profesor visitante de Hemispheric Institute en la Universidad de New York y autor del libro “Decolonizing Dialectics” (La descolonización de la dialéctica). Aaronson es director ejecutivo y cofundador del Centro para un Periodismo de Investigación de Florida y escribe para el sitio de noticias The Intercept.

Transcripción Esta transcripción es un borrador que puede estar sujeto a cambios.
AMY GOODMAN : El jueves el FBI confirmó que había recibido una advertencia sobre los comentarios en Internet de alguien que decía llamarse Nikolas Cruz. Se trata del nombre Nikolas escrito con K, N-I-K-O-L-A-S, algo inusual. El FBI fue notificado por un usuario de YouTube después de que Cruz dejara un comentario amenazante en un video. Este al agente especial del FBI Robert Lasky.
ROBERT LASKY : En 2017, el FBI recibió información sobre un comentario hecho en un canal del sitio YouTube. El comentario simplemente decía: “Voy a ser un tirador escolar profesional”. El comentario no incluía ninguna otra información que indique el tiempo, la ubicación o la verdadera identidad de la persona que hizo el comentario. El FBI realizó revisiones de bases de datos y chequeos pero no pudo identificar a la persona que realmente hizo el comentario.
AMY GOODMAN : Mientras tanto, han surgido nuevas pruebas que demuestran que el autor del tiroteo en la escuela de Florida, Nikolas Cruz, compartía un rasgo común con muchos otros hombres que han llevado a cabo tiroteos masivos: tenía un historial de abusos y amenazas hacia mujeres. Un estudiante le dijo al periódico The New York Times que Nikolas Cruz fue abusivo con su ex novia y que fue expulsado después de tener una pelea con el nuevo novio de ella. Otro estudiante le dijo a The New York Times que había sido amigo íntimo de Cruz hasta que Nikolas empezó a perseguir y amenazar a una amiga suya. Y el exprofesor de matemáticas de Cruz le dijo al Times que se sentía atraído por otra estudiante a la que había llegado a acosar. Otros compañeros de la escuela también dijeron que Cruz era conocido por tener opiniones políticas extremas. El jueves, un grupo nacionalista blanco llamado La Milicia de la República de Florida afirmó que el autor del tiroteo era miembro del grupo y que se había entrenado con su milicia. Aunque después el líder del grupo negó esa afirmación. Los ex compañeros de clase de Cruz lo describieron como políticamente extremista. Un joven de 17 años llamado Ocean Parodie le dijo a The Daily Beast que Cruz “degradaba a las personas de religion islámica llamándolos terroristas”, además de afirmar que lo había visto vistiendo una gorra en apoyo a Trump. Cruz una vez publicó una fotografía en Instagram usando una máscara y una gorra roja con la consigna “Make America Great Again” (Hagamos a EE.UU. grande de nuevo). CNN también transmitió imágenes que muestran a Cruz sin camisa, usando la misma gorra y disparando un arma en el patio de su casa. El video fue grabado por un vecino. Un joven de 16 años llamado Josh Charo que estuvo con Cruz en el JROTC, el programa de entrenamiento militar para niños de escuelas secundarias, dijo que Cruz solía expresar creencias racistas. Charo le dijo a The Daily Beast: “Siempre hablaba de cómo sentía que los blancos eran algo superiores que el resto, diciendo cosas como: 'Mi gente está aquí industrializando el mundo y comenzando cosas nuevas, mientras tu gente [es decir, negros y latinos] simplemente están ocupando espacio'”. En un comentario que publicó en un video de YouTube, Nikolas Cruz también se refirió a los manifestantes antifascistas, conocidos como Antifa, y amenazó con asesinarlos en masa. Su comentario decía: “Voy a ver cómo caen las ovejas, f****** antifa, quiero matar a todos los que pueda”.
Nos acompañan ahora dos invitados. Desde Filadelfia, está con nosotros George Ciccariello-Maher, profesor visitante del Instituto Hemisférico de la Universidad de Nueva York, autor de “Decolonizing Dialectics” (Descolonizando la Dialéctica). Y desde Florida, nos acompaña Trevor Aaronson, el director ejecutivo y cofundador del Florida Center for Investigative Reporting, una organización de periodismo sin fines de lucro. Aaronson también colabora con The Intercept. Trevor, empecemos con usted. ¿Qué es lo que debemos entender en este momento sobre lo que ocurrió en Florida?
TREVOR AARONSON : Lo cierto es que hubiéramos tenido más información de la que hemos tenido hasta hoy si el nombre de Nikolas Cruz fuera Mohammed Mohammed. En ese caso la pregunta hubieras sido: ¿Cuál fue la falla de inteligencia del FBI en esto? Lo que quiero decir es que si recuerdas la respuesta de los medios y la protesta pública que siguió al tiroteo de Omar Mateen en Orlando, la gran pregunta entonces era: ¿cómo se nos pasó por alto esta amenaza? ¿Cómo pudo el FBI pasar esto por alto? Y creo que lo que estamos viendo es que el FBI tiene ciertos mecanismos, a través de los procesos llamados evaluaciones de amenazas, para llevar a cabo investigaciones de amplio alcance sobre personas que puede representar una amenaza para la sociedad o la seguridad pública, y que en el caso de Omar Mateen vimos dos de esos mecanismos puestos en marcha porque alguien había mencionado al FBI que Omar Mateen conocía a los terroristas de la maratón de Boston. Eso justificó una investigación en la cual el FBI entrevistó a Mateen y miró en detalle sus antecedentes. Por el contrario, en el caso de Nikolas Cruz, él hizo declaraciones amenazantes en Youtube. Dada la ortografía inusual de su nombre, y dado que él usó su nombre real en los comentarios de las redes sociales, es un poco difícil de creer que el FBI no logró encontrar algo de información en los registros, incluidos los registros de compra de armas. Eso les hubiera permitido al menos tener un motivo para continuar con la investigación. Así que creo que lo que queda en este caso es realmente la pregunta de qué sabía el FBI y de si debería haber continuado con el caso de manera más agresiva. A partir de lo que hemos visto en otras investigaciones anteriores, creo que si ellos hubieran creído que Nikolas Cruz estaba involucrado en algún tipo de ideología radical, involucrando con el Islam, con ISIS o al-Qaeda, habrían hecho una investigación mucho más vigorosa de la que se hicieron, de acuerdo a lo que el FBI ha presentado hasta ahora sobre su investigación de Nikolas Cruz.
AMY GOODMAN : El sospechoso, Nikolas Cruz, según los informes, comentó en YouTube, “Voy a ser un tirador escolar profesional”, con su nombre, con la ortografía particular de su nombre. Y desde el año 2010, la policía local visitó 39 veces a su familia ante llamados por violencia doméstica o por tener a un individuo mentalmente enfermo en la casa, según CNN . Sus vecinos hablan de que la policía estaba constantemente en su casa. Eso es serio. Y, sin embargo, el FBI dice: “No podemos empezar una investigación con algo así”.
TREVOR AARONSON : Sí, creo que es importante recordar que después del 11 de septiembre de 2001 el gobierno creó una serie de entidades, o reforzó una serie de entidades, cuya labor era permitir un mayor intercambio de información e inteligencia entre los departamentos de policía y las agencias federales. Una gran parte de eso fue la creación de fuerzas de trabajo conjunto contra el terrorismo en todo el país. Y uno de los equipos más grandes de la nación está en el sur de Florida, y eso facilita el intercambio de información, de datos de inteligencia, entre la policía local y los oficiales de las fuerzas federales. Hay una forma en la que se supone que el sistema debe funcionar. El sistema fue diseñado, en gran parte, para encontrar a los atacantes del siguiente 11-S, por así decirlo. Pero también fue diseñado para encontrar personas como Nikolas Cruz, quienes pueden ser una amenaza significativa a la seguridad pública. Y se supone que el sistema está diseñado para identificar amenazas, como el comentario de YouTube que hizo Cruz, con su propio nombre, sin usar un alias, y aparentemente sin usar una VPN para proteger su dirección IP. Este tipo de información debería haberse procesado a través de algo así como estas JTTF (siglas de las fuerzas conjuntas contra el terrorismo), lo cual podría haberlo relacionado con las visitas de la policía a su casa en el condado de Broward. Creo que es importante reconocer eso. Por supuesto que es fácil juzgar a posteriori y decir: “Esto es lo que el FBI pasó por alto”. Pero también creo que es importante señalar que ese era realmente el trabajo del FBI . A partir del 11-S su objetivo principal ha sido encontrar amenazas antes de que sucedan. Y eso no solo involucra a las personas que están inspirados por ISIS y al-Qaeda. También involucra a personas que están inspiradas por otras ideologías radicales, o quiénes son, francamente, como señaló Donald Trump, enfermos mentales. Es decir, el objetivo debe ser, sin importa cuál es la ideología o el propósito, que si alguien representa una amenaza significativa, se deben poner en marcha estos procesos de intercambio de información que se supone que pueden ayudar al FBI a identificar a la persona antes de que cometa un crimen.
AMY GOODMAN : Quiero pasar por un momento a un invitado que tuvimos recientemente. Poco después del tiroteo en el club nocturno Pulse en Orlando, en junio de 2016, no muy lejos de donde el tiroteo de Parkland acaba de suceder. Democracy Now! habló con Soraya Chemaly, y le pregunté sobre esta conexión que usualmente es pasada por alto entre la violencia doméstica y los tiroteos masivos.
SORAYA CHEMALY : Lo que podemos ver repetidamente en estos casos de violencia masiva, cuando cuatro o más personas son asesinadas, es que el perpetrador tenía antecedentes de haber atacado a un compañero íntimo, a una pareja. Sucedió en la masacre de Boston. Sucedió en Sandy Hook. Y entonces, para muchos de nosotros, cuando ocurren estos sucesos de alguna manera sabes que una información así va a salir a la luz. Así que nos preguntamos: ¿Por qué es que este tipo de comportamiento no es visto como un elemento esencial para comprender la mortalidad en la violencia pública? Si tienes una persona que vive en tu comunidad que es violentamente abusiva hacia su familia, eso es una preocupación para la comunidad en general. En el caso de Orlando, parece que no hay ningún reporte hecho a la policía, algo que a menudo ocurre, lo cual significa que como sociedad estamos inhibidos de tomar medidas adicionales. Entonces, el atacante, por ejemplo, fue completamente capaz de ir y obtener armas legalmente. Tenemos una ley federal que debería haber prohibido eso siendo que, por ejemplo, él había tenido una orden de alejamiento en su contra. Pero más de 50 estados no tienen leyes que respalden eso.
AMY GOODMAN : Esa era la periodista Soraya Chemaly. Y nuevamente, solo para reiterar, un estudiante le dijo a The New York Times que Nikolas Cruz fue abusivo con su ex novia y que fue expulsado después de tener una pelea con el nuevo novio de ella. Otro estudiante le dijo al Times que había sido amigo íntimo de Cruz hasta que comenzó a perseguir y amenazar a una amiga suya. Un profesor de matemáticas dijo que estaba molestando a otra alumna hasta el punto de acosarla. George Ciccariello-Maher, dénos su opinión.
GEORGE CICCARIELLO - MAHER : Lo que sabemos es que este tirador, quien es aparentemente un supremacista blanco, también ha sido violento con las mujeres. Esto es algo que se sabía. Y no es una sorpresa. Estas cosas van de la mano porque la supremacía blanca y el patriarcado son estructuras violentas de poder que llevan a responder a una frustración u obstáculo con violencia. Y sin embargo, cada vez que hablamos de esto en los medios, una y otra vez, la situación es tratada como si fuera la primera vez que ocurre. Y todos los datos y la información que tenemos a nuestra disposición nos están diciendo claramente que eso es lo que ocurre. Por ejemplo, se habló de este tema, de esa conexión, después del tiroteo en Las Vegas, cuando se dio a conocer que el tirador había sido, en público, violentamente agresivo hacia su propia pareja. Esto es algo que sucede repetidamente en casos como este. Y es realmente frustrante tener que decir una y otra vez que esta correlación existe, que esa violencia hacia las mujeres, y en ese caso también violencia hacia los animales, ese tipo de respuestas violentas y de agresiones a lo largo de la vida de la persona, tienen algo que ver con esos sentimientos de dominación expresados en lo que es aparentemente una ideología de supremacía blanca.
AMY GOODMAN : Para hablar más al respecto del tema de la conexión con la ideología de la supremacía blanca volvamos a escuchar a Trevor, y luego seguiremos con George. Trevor Aaronson, hablando de esta conexión, ¿hay una persona de un grupo de supremacía blanca de Florida que dijo que Nikolas Cruz se entrenó con ellos, pero ahora se retractó?
TREVOR AARONSON : Sí. Inicialmente, teníamos algunos informes que surgieron inicialmente de una investigación que hizo la Liga Anti-Difamación y que vinculaba a Nikolas Cruz a un grupo con base en Tallahassee llamado la República de Florida, un grupo nacionalista blanco que dice que está tratando de crear un estado de Florida solo para blancos. Y lo que dijo el líder de ese grupo, Jacob Jered, fue que Nikolas Cruz se había entrenado con ellos y que era un miembro de su grupo. Y, de hecho, en una entrevista posterior con The Daily Beast, Jacob Jered dijo que ellos habían comprado un arma para él y también que se entrenó con ellos en Tallahassee. Luego, en Gab, que es una plataforma de redes sociales similar a Twitter hecha para proporcionar un hogar a los supremacistas blancos que han sido expulsados ​​de Twitter por sus puntos de vista odiosos, Jacob Jered, el líder de la República de Florida, se desdijo. Básicamente, él indicó: “Bueno, tenemos varias personas llamadas Nikolas, y me confundí”. Entonces, es difícil saber si Jacob Jered solo estaba usando este caso como una estrategia para dar a conocer el nombre de su organización. Y si ese es el caso, ciertamente funcionó. También es posible que Nikolas Cruz tuviera algunas ideas a favor de la supremacía blanca. Las fuentes en este momento son un poco vacilantes y es difícil de saberlo con precisión. Basándome en algunos de los comentarios que hizo contra Antifa, por ejemplo, se puede decir que ciertamente tenía alguna ideología política de derecha, pero al mismo tiempo pienso que no es del todo claro si él fue realmente parte de un grupo de supremacía blanca o si se identificaba con una ideología de supremacía blanca.
AMY GOODMAN : Y, por supuesto, tienes a sus amigos afirmando que era islamofóbico, y que él decía que los blancos eran superiores a los negros y los latinos. Continuemos con este tema de la conexión entre este tipo de racismo y su misoginia.
TREVOR AARONSON : Sí, volvamos a ese punto que estaba señalando antes acerca de cómo el sistema de evaluación de amenazas del FBI está diseñado para establecer este tipo de señales de advertencia y reunirlas y armar un perfil de quién podría ser peligroso, y luego asignar recursos en consecuencia, ya sea para ir a la casa de Nikolas Cruz, entrevistarlo y tal vez asustarlo directamente, o para construir un caso, reunir toda la información que podría darte razones para sospechar que podría ser peligros en un futuro. Sin duda, los comentarios que hizo en YouTube y sin duda el tipo de comentarios racistas que él había hecho, en una evaluación de amenazas, por ejemplo, podría llevar a entrevistar estudiantes y amigos. Ese es el tipo de proceso podría haber desenterrado las cosas que los medios de comunicación ya han desenterrado, que es que Nikolas Cruz parecía tener algunas creencias de derecha que pueden haberlo llevado a tomar acciones violentas. Si el FBI hubiera investigado esto, como los ves investigar casos de posible extremismo islámico, creo que es razonable pensar que lo que el FBI hubiera sabido sobre Nikolas Cruz hubiera sido mucho más de lo que ellos sabían cuando ocurrieron los disparos. Lo que básicamente sabían sobre Nikolas Cruz en el momento del ataque es muy poco, según el FBI ha admitido, o tal vez nada.
AMY GOODMAN : Nikolas Cruz estuvo involucrado con JROTC (los entrenamientos militares para niños en escuelas), George Ciccariello-Maher, ¿podría hablar sobre sus preocupaciones en cuanto a eso? También una de las mujeres jóvenes que fue asesinada había sido miembro de JROTC.
GEORGE CICCARIELLO - MAHER : Creo que deberíamos estar muy atentos a todos estos factores. Es difícil enfocarse en su participación en un programa de entrenamiento militar que en realidad está muy extendido en el país. Sin embargo, sí debemos ser conscientes, en realidad, de que estos son programas de entrenamiento militar para un gobierno de Estados Unidos que está involucrado en la violencia masiva en el exterior. Entonces, no siempre deberíamos sorprendernos de ver como esa violencia se ve reflejada en nuestro país. Creo que en este caso deberíamos enfocarnos en cuanto a su participación en la organización de la supremacía blanca. Sé que hay muchos datos yendo y viniendo al respecto. No me sorprendería que el fundador de esta organización nacionalista blanca se retractara de sus comentarios por miedo al escrutinio público que iba a recibir. Como yo lo entiendo, también fue confirmado por ABC , a partir de testimonios de varios compañeros de clase, que él había estado involucrado en este grupo. Y creo que debemos ser conscientes de que el año pasado hemos visto un aumento dramático en las expresiones públicas de supremacía blanca, de violencia nacionalista blanca. Sabemos que estas son organizaciones violentas. Sabemos que están generando violencia. Lo hemos visto en Charlottesville. Lo hemos visto cuando los partidarios de Milo Yiannopoulos abrieron fuego contra sus opositores, entre otros casos. Y partidarios de Richard Spencer han alentado la violencia en las protestas. Al mismo tiempo, nos dicen que estas son solo ideas en el gran mercado de las ideas para ser debatidas y discutidas. Pero lo que necesitamos es darnos cuenta de que uno no puede discutir la supremacía blanca. No la pones en debate. La destruyes. La desarmas. Y eso es algo que tenemos que hacer en un nivel mucho más amplio, mientras estamos tratando de lidiar con lo que está pasando en esta instancia, porque vemos que hay gente que se está volviendo radical.
Por supuesto, si fueran, por algún caso, musulmanes, la pregunta sobre dónde adoptaron esas ideas radicales se vuelve un meme, algo viral, y sin embargo, no nos hacemos esta pregunta cuando se trata de estos jóvenes blancos radicalizados, quiénes están involucrados en esta violencia masiva, están en grupos de discusión. Si es verdad que Cruz estaba vinculado con ideas de supremacía blanca, se trata del segundo tiroteo escolar de extrema derecha en dos meses. El último fue en Nuevo México, perpetrado por alguien que participó activamente en The Daily Stormer, uno de los sitios web de extrema derecha y antisemita más violentos. Esta relación resulta directa. Sin embargo, Trump eliminó casi todo el escrutinio o el control hacia los grupos de supremacía blanca. Incluso Obama había estado recortando el financiamiento para este fin. Entonces, sabemos que el gobierno no tiene ningún interés en enjuiciar y socavar las organizaciones de supremacía blanca, y que las organizaciones en el terreno van a necesitar hacer eso ellos mismos.
AMY GOODMAN : Bueno, vamos a terminar aquí. Quiero agradecerles a los dos por estar con nosotros. A Trevor Aaronson, que nos acompañó desde San Petersburgo, y trabaja en Center for Investigative Reporting de Florida y en The Intercept. Y a George Ciccariello-Maher, académico visitante en el Instituto Hemisférico de la Universidad de Nueva York, que nos habló desde Filadelfia. Esto es Democracy Now! 

12/17/2016

Efectos de la pornografía violenta sobre la salud


Un comité parlamentario canadiense analizará el efecto de mirar imágenes pornográficas violentas en línea
Photo Credit: David McNew/Getty Images


¿Cuál es el efecto que causa mirar imágenes pornográficas violentas en línea?
Un comité parlamentario canadiense tratará de responder a esa pregunta. Los diputados acordaron estudiar una moción de la oposición sobre los efectos de la salud cuando se miran películas extremas y sexualmente explícitas. Un tema que pone en alerta a educadores también.
 
© Scott Barbour/Getty Images
Albert Bandura es un psicólogo canadiense  reconocido por su trabajo sobre la teoría del aprendizaje social y su evolución al Sociocognitivismo, así como por haber postulado la categoría de autoeficacia
Se hizo conocer mucho además por haber llevado a cabo un experimento innovador, en 1961. Hizo que unos niños observaran cómo un adulto golpeaba una muñeca inflable. Después dejó a cada niño con la muñeca para ver lo que él o ella hacía. Los niños también le dieron una paliza.
Bandura concluyó que nos inclinamos a copiar comportamientos violentos.

Escuelas que toman iniciativas


John Tomkinson quiere quese enseñe a los niños en las escuelas
de Alberta sobre los peligros de ver pornografía en línea
 © Linkedin
La pornografía violenta y sus efectos sobre los jóvenes es una preocupación en Canadá. Escuelas en la provincia de  Alberta van a enseñar a los niños sobre los peligros de ver pornografía en línea, a partir del año próximo. A medida que la provincia se embarca en una revisión importante del plan de estudios, las juntas escolares de Alberta quieren asegurarse de que un tema muy sensible, como lo es la porno, no sea pasado por alto.

Recientemente, el 85 por ciento de los administradores de las escuelas votaron a favor de enseñar a los niños acerca de los efectos nocivos de ver contenidos sexuales inapropiados en línea.”Hemos visto numerosos estudios y datos e información y ciencia e investigación que advierten sobre los peligros de la pornografía en el desarrollo de las mentes jóvenes”, dice John Tomkinson, el síndico que presentó la moción para las escuelas.”Tiene correlaciones con el aumento de la violencia contra las mujeres, el abuso sexual infantil y ramificaciones para el desarrollo sexual infantil y adolescente”.

La discusión en el Parlamento

En el ámbito parlamentario, el diputado conservador Arnold Viersen dice que las películas y las preocupaciones planteadas por sus electores son algunas de las razones por las que presentó su propuesta: estudiar cómo afecta la salud mental, emocional y sexual de adultos y jóvenes cuando se observan imágenes sexuales degradantes y violentas.

E insiste en que las audiencias del comité permanente sobre salud no tengan por objeto juzgar la moralidad o la legalidad de la pornografía:
“Es precisamente por eso que es un problema de salud. ¿Qué dice la ciencia sobre esto? El mundo científico no tiene una perspectiva de moralidad, dice simplemente que esto es bueno para la gente o que esto es malo para la gente”.
No hay consenso científico sobre el tema.
A pesar de eso, otros gobiernos en el mundo también tratan de hacer frente al problema. Por ejemplo, el gobierno británico analiza introducir leyes sobre la pornografía.

Arnold Viersen presentó la propuesta en el parlamento canadiense
para estudiar los efecto de imágenes pornográficas
violentas sobre las personas
 © Twitter
En la Cámara de los Lores, el debate comenzó alrededor de un proyecto de ley para censurar lo que se llama, la pornografía no convencional.

Con una lista de actos sexuales en línea prohibidos que incluyen micción y golpes que deja marcas, el proyecto de ley ha sido ridiculizado  y acusado de entrometerse en las libertades personales.
Carlyle Jansen, de la ciudad de Toronto, además de ser consejera sexual, organiza un festival porno.
Jansen le advierte al diputado Arnold Viersen de considerar cuidadosamente lo que ellos consideran violento o degradante:
“Hay mucha gente que disfruta de tipos osados de juegos sexuales. Entonces, cómo determinar en pantalla cuando son realizados  con consentimiento y cuándo no?”

Primer estudio sobre la pornografía desde 1985 en Canadá

El diputado Viersen dijo que “la evidencia científica se está acumulando” respecto a que ver material violento y sexualmente explícito tiene un efecto.
“Existen enfermedades mentales que son causadas – tanto en hombres como en mujeres – por problemas de adicción, pero también debido a problemas de abuso que no se resuelven. Tenemos, entre otros, la disfunción eréctil.  Las estructuras cerebrales de los individuos se alteran debido a un uso prolongado de este tipo de imágenes. No sabemos cuáles son los impactos de todas estas cosas».
Viersen dijo que las audiencias desencadenadas por su moción marcarán la primera vez que los parlamentarios celebrarán audiencias sobre material sexualmente explícito desde 1985, cuando el Parlamento examinó la cuestión de la pornografía y la prostitución.
 
©  Spencer Platt/Getty Images
“La última vez que se estudió algo como esto en la Cámara de los Comunes fue en 1985 y eso fue antes de que existiera Internet, pero ahora este material es prolífico en todas partes, ¿qué tipo de impacto tiene?”.
Viersen dijo que la moción tenía el respaldo de unos 50 grupos. Entre los que la apoyaron durante el debate de la semana pasada estuvo Rachael Harder, la diputada conservadora de Lethbridge, de Alberta.
“Los ingresos mundiales por la porno se estiman en $ 57 mil millones, que es más que Microsoft, Google, Amazon, eBay, Yahoo o Apple”, dijo Harder en los Comunes. “La presencia de la pornografía aumenta diariamente, lo cual está teniendo un impacto significativo en la forma en que los niños crecen percibiendo a la mujer y por lo tanto tratándolas durante la edad adulta.
“Una de cada tres mujeres sufrirá agresión sexual en su vida, una de cada tres mujeres será acosada, tocada indebidamente, aprovechada u obligada a cometer actos sexuales contra su voluntad”.

La familia en el corazón de la educación

John Tomkinson, el síndico que presentó la moción para las escuelas dijo que el programa escolar no es una licencia para que los padres eviten hablar con sus hijos sobre los “daños” de la pornografía.
“Desde nuestra perspectiva creemos y apoyamos que el padre es el educador primario, así que nuestros sistemas y nuestras escuelas están diseñados para apoyar la facilitación de llevar esos mensajes”.
RCI/ Elizabeth Thompson/Vik Adhopia/CBC/Internet

8/20/2016

Turquía, en vías de consentir actos sexuales con menores de 15 años



   Equivale a permitir abusos, advierten OSC

Las organizaciones defensoras de los derechos de la infancia en Turquía acusan a la Corte Constitucional turca de legalizar las relaciones sexuales con niñas y niños, por anular los ordenamientos legales E.2015/108 y K.2016/46 que penalizaban los actos sexuales entre personas adultas y menores de 15 años de edad.
 
Si se aplica dicha modificación, prevista para el 13 de enero de 2017, la edad legal para el consentimiento sexual dejará de ser 18 años, como actualmente sucede, en acuerdo con las convenciones internacionales, y se ubicará en los 15 años, edad considerada por dichos tratados como infancia.     
 
Los ordenamientos se anularon el pasado 26 de mayo, porque una Corte menor solicitó al tribunal de mayor rango que estableciera penas distintas en los casos de abuso sexual contra menores de edad, según informó la agencia de noticias Anadolu Agency.  
 
El argumento para la solicitud es que las  consecuencias legales, es decir los castigos, son tan severos tanto para los casos donde las víctimas tienen entre 12 a 15 años de edad, como para los casos donde las niñas y niños tienen menos de 12. Y esto, dijeron, no puede ser así, ya que si se trata de niñas y niños de 12 a 15 años, estos son capaces de comprender el significado del acto sexual y, por tanto, puede decirse que dan  su “consentimiento”.
 
El argumento se consideró válido y la modificación se aprobó con siete votos a favor contra seis en contra, el mes pasado. 
 
NIÑAS Y NIÑOS NO “CONSIENTEN”   Grupos locales de Derechos Humanos condenaron el fallo judicial de la Corte, ya que aseguran que la revocación de esta ley conducirá a que muchos casos de abuso sexual de personas menores de edad no obtengan justicia. “En primer lugar, todas las personas menores de 18 años se clasifican como niños y niñas, de acuerdo con las convenciones internacionales. Buscar el consentimiento de un niño en los casos de abuso sexual está fuera de la cuestión”, dijo el presidente de la Asociación para Prevenir el Maltrato y Abandono, Bahar Gökler, en una entrevista con Anadolu Agency.   El jefe del Centro de Derechos del Niño del Colegio de Abogados de Ankara, la capital de Turquía, Sabit Aktaş, advirtió que muchas niñas y niños sufrirán por esta decisión.   “Podemos prever lo que esta decisión traerá consigo. Esos juristas que están distantes de la sociedad en sus torres de marfil deben ir a los tribunales para ver y escuchar lo que los niños pasan al describir sus abusos”, declaró.   CONMOCIÓN INTERNACIONAL   Esta decisión causó conmoción internacional, luego de que este mes la ministra de Asuntos Exteriores sueca, Margot Wallstrom, comentó en Twitter que la decisión turca permitirá relaciones sexuales con menores de 15 años y debe ser revocada.   Los comentarios de Wallstrom provocaron una respuesta del Primer Ministro turco, Mehmet Simsek, quien insistió en que la ministra estaba equivocada. “Usted está claramente mal informada”, tuiteó. “No hay tal cosa estúpida en Turquía. Por favor, obtenga la información correcta”. Tras el escándalo, el ministro de Exteriores turco, Mevlut Cavusoglu, aseguró en una conferencia de prensa televisada que la ley no aprueba las relaciones sexuales con menores de 15 años de edad.   “No está bien decir que Turquía permite las relaciones sexuales con niños menores de 15 años cuando Turquía ha alzado grandes medidas para castigar el abuso sexual de menores”, dijo en su defensa.   Y justificó: “el Tribunal Constitucional consideró que la ley actual es desproporcionada en sus penalizaciones, dictaminó revolcarla y dio al parlamento seis meses para volver a escribirla”.  En otras palabas, al ministro está convencido de que es  excesivo el castigo aplicado a los  abusadores de personas menores de 15 años.
Por: Cristina Acuña Roeder
Cimacnoticias | Ciudad de México.- 

8/06/2015

¿Estaremos preparados para evitar “otro 1994″?: Hernández Haddad CNN



Con los asesinatos de Luis Donaldo Colosio y José Francisco Ruiz Massieu "inició un trayecto histórico distinto en la descomposición institucional del sistema político mexicano", dijo.
Foto: Karina Maciel

cnn2
El abogado mexicano Humberto Hernández Haddad, autor de libro Colosio y Ruiz Massieu Veinte Años Después, se pregunta si estamos preparados para evitar otro año como el de 1994.
“El año cero de la violencia social, de la violencia política, de la delincuencia administrativa es 1994, y con un efecto en la economía ruinoso  para millones de familias, para miles de empresas mexicanos que cerraron”, expuso en entrevista para Aristegui CNN. 
“A partir de ese año México genera una tasa de expulsión migratoria de hasta medio millón de mexicanos por año, yéndose a EU a buscar trabajo. Ese fenómeno amerita una investigación de fondo y mi pregunta es: ¿estaremos preparados para evitar que esto se repita?”, preguntó. 
Explicó que su obra “es un mensaje de aliento, esperanza, a las nuevas generaciones de universitarios mexicanos, que van a tener que hacer una defensa apasionada de los intereses del país, en una trayectoria inercial de aplicación de un plan de negocios que toma utilidades a costa de la exclusión, la marginación y el empobrecimiento de grandes capas sociales”.
Detalló que en 1994 con los asesinatos de Luis Donaldo y José Francisco “inició un trayecto histórico distinto en la descomposición institucional del sistema político mexicano”.
El libro explica, con base en expedientes desclasificados, que en 1994 el país traía una proyección ascendente, cuando el primero de enero entraba al Tratado de Libre Comercio, pero “todo eso terminó en una tragedia para México”, recordó.
Además, plantea que estamos preparados, a partir de lo que el país ya vivió en 1994, para generar una economía, con instituciones democráticas, con estado de derecho, que permita que el nivel de vida de los mexicanos se recupere, sostuvo.
Refirió que el secretario de Hacienda, Luis Videgaray, declaró que 30 años de errores en la política económica son el lastre que impiden que el país recupere el crecimiento; “sería bueno que revisara quiénes son los autores de esos errores, definiera en qué momento están esos errores, para no repetirlos”, consideró.
Y llamó a identificar quiénes son los “sicarios financieros” que le han hecho daño al país, “estoy convencido de que Peña Nieto y Videgaray son ignorantes de estos hechos”.
“Si vamos a prosperar como país hay que  recuperar la institucionalidad”, opinó.
“No puede ser que en nombre de la promoción política haya delincuencia administrativa, como premio a lealtades mal entendidas con pandillas de sicarios y no lealtad con el país”, agregó.
El camino a la ruina de este país es seguir funcionando con instituciones de “justicia” que son capaces de hacer aberraciones y engaños al país, dijo.
“Es peligroso que estemos acumulando 5 déficits institucionales en el país: de constitucionalidad, de legalidad, de transparencia, de rendición de cuentas y de justicia”, indicó.
Para Hernández Haddad, estamos haciendo de México un país alarmantemente injusto.
“Yo quiero decir como mexicano: este no es un país de bandidos, de maleantes, se equivocan quienes piensan que este es un país que tiene una cultura nacional de la transa, la corrupción y la delincuencia”, aseguró.
El abogado mencionó que no puede ser que la primera ley en México sea la de oferta y la demanda y no la de la carta magna.