11/01/2014

Mujeres desaparecidas encontradas en las fosas comunes

MUJERES CAUTIVAS

La desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa revivió la situación dramática en México en cuestión de impunidad y desaparición forzada y no voluntaria de personas, así como del estrepitoso fracaso del Estado mexicano, su corrupción y vinculación con la delincuencia organizada y la criminalización de la juventud y de la protesta social.

Con base en la experiencia de la CATWLAC, en los últimos cinco años hubo un incremento drástico en las desapariciones de mujeres, niñas, niños y adolescentes, de los cuales, aproximadamente 60 por ciento son menores de edad.

Recordemos que en junio de 2012 funcionarios de la Procuraduría General de la República (PGR) revelaron que los restos de más de 25 mil personas asesinadas y ejecutadas entre diciembre de 2006 y septiembre de 2011 fueron enviadas a fosas comunes por no haber sido identificadas por las autoridades, ni reclamadas por algún familiar, lo cual es un problema, porque en nuestra experiencia, varias de las jóvenes que buscamos se han encontrado mucho tiempo después de su desaparición en fosas comunes.

¿Y cuántas NO vamos a encontrar porque están en fosas clandestinas que el Estado mexicano oculta?

Cuánto dolor y cuántas lágrimas han derramado las madres y padres de los estudiantes desaparecidos, sus familias y compañeros, comprendemos su dolor e indignación y lo compartimos, así como los de miles de familias de mujeres, niñas, niños y adolescentes desaparecidos que tampoco han recibido una respuesta del Estado mexicano y más específicamente de la PGR, que no actúa con la debida diligencia, ni garantiza la no repetición, aun cuando exista delincuencia organizada.

¿En qué estadística están las víctimas de desaparición forzada y no voluntaria? ¿Dónde están contabilizadas las miles de personas que fueron enviadas a fosas comunes sin la debida identificación? ¿Quiénes son? ¿De dónde son? ¿Por qué hay miles de víctimas ejecutadas que se encuentran en fosas clandestinas?

¿En qué estadística están las víctimas de trata y todas las formas y modalidades de esclavitud, explotación y servidumbre? ¿Dónde están?

También recordemos que en un vaivén de cifras, la última que dio Mariana Benítez Tiburcio, subprocuradora Jurídica y de Asuntos Internacionales de la PGR, fue de 22 mil 322 personas no localizadas. De las cuales, 12 mil 532 desaparecidos corresponden al sexenio anterior (2006-2012) y 9 mil 790 a la administración de Enrique Peña Nieto.

Lo que pasa en Guerrero con las fosas clandestinas que se han encontrado es sólo un botón de muestra de lo que ocurre en el país. El pasado viernes la PGR informó oficialmente que se han encontrado 11 fosas clandestinas y en 10 de ellas se han localizado 38 cuerpos.

Y en las fosas comunes ¿cuál es el pretexto? Podríamos darle el beneficio de la duda al gobierno y aceptar que toda esta cuestión de las fosas clandestinas, justo por esta característica, es una situación desconocida. Sin embargo, ¿qué pasa con las fosas comunes?

En el recorrer de ocho años del Sistema Alerta Roja de la CATWLAC, nos hemos enfrentado a que varias de las mujeres y niñas que estamos buscando, después de mucho tiempo, son encontradas en la fosa común.

Hablemos del Estado de México. A partir de que Guillermina Cabrera Figueroa, fiscal especial para la Atención de Delitos Relacionados con la Trata de Personas de la Procuraduría General de Justicia del Estado de México, tomó el cargo, han sido varios los casos de mujeres jóvenes desaparecidas que han sido encontradas en fosas comunes.

Por ejemplo, el caso de Bianca Edith Barrón Cedillo, quien salió de su casa en los Héroes Tecámac el 8 de mayo de 2012 y no se volvió a saber de ella hasta aproximadamente un año después.

En la nota “‘A lo mejor luego regresa’ fue hallada en la fosa común” de Lydiette Carrión, publicada por El Universal, relata que “había sido hallada el 9 de mayo (un día después de su desaparición) en Los Reyes Acozac, Tecámac, a 20 minutos de su hogar y a unas cuadras de la agencia de Ministerio Público donde la familia interpuso la denuncia originalmente.

“En el Servicio Médico Forense (Semefo) fue clasificada como una joven de aproximadamente 25 años. El cuerpo, sin reclamar, había sido enviado a la fosa común desde el 22 de mayo”.

O el caso de Eva Cecilia Pérez Vargas, víctima de “El Coqueto”, o el de Evelin Jaqueline Torres Hernández, o el de Abril Selena Caldiño Rodríguez, o Elizabeth Martínez Cruz, o Georgina Ivonne Ramírez Mora, o Diana Angélica Castañeda Fuentes, y tantas, tantas más, desaparecidas y localizadas en las mismas condiciones que Bianca Edith.

Y así como estos casos, hemos encontrado muchos que demuestran la ineficacia de las autoridades competentes. De entrada las personas no deberían desaparecer y si sucede, el Estado mexicano es el único responsable por fallar en garantizar la seguridad de la ciudadanía y no actuar con la debida diligencia.

Por eso nos preguntamos, ¿dónde están los 43 estudiantes de Ayotzinapa? Así como ¿dónde están las miles de mujeres, niñas y adolescentes desaparecidas? ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos! ¡Vivas se las llevaron y vivas las queremos!

Twitter: @CATWLACDIR

*Directora de la Coalición contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe (CATWLAC, por sus siglas en inglés).

CIMACFoto: César Martínez López
Por: Teresa Ulloa Ziáurriz*
Cimacnoticias | México, DF.- 

Nueve países presionan para que se modifique la legislación sobre el aborto en El Salvador


Madrid, 30 oct. 14. AmecoPress. Nueve países presionaron ayer a El Salvador en las Naciones Unidas para que reforme su represiva y desfasada legislación sobre el aborto. Los efectos de esta legislación constituyen violencia institucionalizada, tortura y otras formas de maltrato contra las mujeres y las niñas, según ha manifestado Amnistía Internacional. Otros 12 países expresaron su preocupación por la discriminación de que siguen siendo objeto las mujeres en el país.
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En el examen periódico universal (EPU) de El Salvador en las Naciones Unidas se ha pedido al país que reforme la legislación que impide el acceso al aborto en todas las circunstancias y envía a las mujeres a prisión por tener abortos espontáneos o clandestinos.

“Hemos sido testigos directos de los devastadores efectos de esta legislación en las mujeres y las niñas de El Salvador: desde mujeres que mueren al someterse a un aborto clandestino hasta mujeres encarceladas durante más 40 años por haber abortado espontáneamente –ha señalado Erika Guevara Rosas, directora del Programa de Amnistía Internacional para América¬–. Ahora, representantes de varios países se han sumado a nuestra organización para decir que ya basta.”

Entre los países que piden la reforma figura España, que este mismo año ha retirado un proyecto ley que limitaba también el acceso al aborto en el país. España ha dicho a El Salvador que las mujeres y las niñas han de tener acceso a educación sexual y sobre la reproducción y que se debe dejar en libertad a todas las mujeres encarceladas por haber abortado o tenido un aborto espontáneo y eliminar sus antecedentes penales.

Alemania, Australia, Eslovenia, Islandia, Luxemburgo, Reino Unido, República Checa y Suecia también han pedido al país centroamericano que reforme su legislación sobre el aborto.
En virtud de la restrictiva legislación salvadoreña, las mujeres y las niñas declaradas culpables de haber tenido un aborto pueden ser condenadas a entre dos y ocho años de prisión. Los profesionales médicos se enfrentan a penas de hasta 12 años de prisión si se descubre que han proporcionado acceso a servicios de aborto.

En un informe reciente, titulado ‘Al borde de la muerte: violencia contra las mujeres y prohibición del aborto en El Salvado’, Amnistía Internacional documenta cómo en algunos casos se ha procesado y condenado hasta a 50 años de prisión por “homicidio” u “homicidio agravado” a mujeres que habían tenido un aborto clandestino o espontáneo tras denunciarlo sus médicos a la policía.

El 25 de septiembre, la organización de derechos humanos puso en marca una petición para instar al país a reformar su legislación sobre el aborto. Ha reunido ya más de 110.000 firmas en todo el mundo.

Amnistía Internacional pide que se deje en libertad de inmediato y sin condiciones a todas las mujeres y niñas encarceladas por haberse sometido a un aborto o haberlo tenido espontáneamente.

Asimismo, la organización pide que las mujeres, incluidas las jóvenes, tengan acceso a información y servicios anticonceptivos, a una gama integral de métodos anticonceptivos modernos y de calidad y a anticoncepción de emergencia.

Durante el EPU, muchos países se han referido además a los derechos de las mujeres y a los altos índices de violencia de género, pero también a las medidas positivas adoptadas por el gobierno al establecer la Ley Especial Integral para una Vida Libre de Violencia para las Mujeres, de 2012, que tiene por objeto abordar la discriminación y la violencia de género.

“Sumamos nuestra voz a los llamamientos de estos Estados miembros de la ONU que piden a El Salvador que despenalice el aborto y garantice el acceso a él como mínimo en los casos en que el embarazo entrañe riesgos para la vida o la salud física o mental de la mujer o la niña, el feto sea inviable fuera del vientre materno o el embarazo sea el resultado de una violación o de incesto”, ha afirmado Erika Guevara Rosas. El Salvador tiene ahora un plazo para examinar las recomendaciones formuladas y anunciar cuáles adoptará en marzo de 2015.

Información complementaria

El EPU es un mecanismo del Consejo de Derechos Humanos en el que se examina el cumplimiento de las obligaciones y compromisos contraídos en materia de derechos humanos por los 193 Estados miembros de la ONU, sometiéndose cada uno de ellos al examen cada cuatro años y medio. Es un mecanismo de cooperación, basado en información objetiva y fidedigna y en el que todos los Estados reciben el mismo trato. Complementa el trabajo de los órganos de vigilancia de los tratados de la ONU.

Amnistía Internacional pide a todos los Estados que despenalicen el aborto en todas las circunstancias y proporcionen acceso al aborto legal y sin riesgos al menos en los casos en que el embarazo sea el resultado de una violación o de incesto y cuando exista riesgo para la vida o la salud de la mujer o la niña.

En marzo de 2014, Amnistía Internacional emprendió una campaña global para proteger el derecho de las personas a tomar decisiones sobre su salud, su cuerpo, su sexualidad y su reproducción sin temor a sufrir discriminación y sin control ni coacción por parte del Estado. Con el lema “Mi cuerpo, mis derechos”, la campaña insta a los gobiernos a despenalizar el aborto.
Foto: Archivo AmecoPress, cedida por AI 

Presentan ante CIDH panorama sombrío en derechos sexuales

Mujeres de AL son criminalizadas por interrumpir sus embarazos


Las mujeres de América Latina (AL) enfrentan una severa crisis de violaciones a sus derechos sexuales y reproductivos, denunciaron activistas ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) durante su 153 periodo de sesiones que se celebra en Washington.

El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (Cladem) y la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLC) –junto con otras organizaciones– abordaron la falta de reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos, el incremento en la violencia obstétrica, los embarazos en adolescentes, y la criminalización de las mujeres que interrumpen sus embarazos.

Durante la audiencia temática sobre esos derechos, las organizaciones, entre las que se encontraba Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), señalaron que si bien hay especificidades en cada una de las naciones de AL, regionalmente hay una restricción para que las mujeres accedan a sus derechos.

Esto –dijeron– se ve reflejado en que AL, pese a los compromisos asumidos internacionalmente por cada país, tiene una alta tasa de mortalidad materna (MM), ya que a nivel regional la razón es de 81 defunciones por cada 100 mil nacidos vivos. Bolivia es la nación con la tasa más elevada con 91 decesos por 100 mil nacidos vivos.

A lo que se suma que a diferencia de las tasas de natalidad en mujeres adultas que disminuyen constantemente, el embarazo en adolescentes se incrementa continuamente. Y es que en AL una de cada cuatro mujeres presenta un embarazo antes de cumplir los 20 años de edad.

Señalaron que se cuenta con poca información sobre los embarazos en menores de 14 años, pues en ellas las gestaciones son comúnmente relacionadas a violencia sexual e incesto, “de lo que apenas conocemos la punta del iceberg”, advirtieron.

Expusieron también la severa limitación para acceder a la Pastilla de Anticoncepción de Emergencia (PAE), ya que en Honduras está completamente prohibida y en Perú sólo se comercializa y no se oferta en el sector público, lo que es una violación a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Esas limitaciones de acceso a anticonceptivos se dan en un contexto de severa criminalización del aborto y en el que los países no han revisado sus legislaciones para la interrupción legal del embarazo, y expusieron el caso de las 17 salvadoreñas encarceladas por el delito de aborto, cuando en realidad presentaron abortos espontáneos.

Las activistas también advirtieron la inexistencia de políticas públicas adecuadas, bajos presupuestos, y el sistemático maltrato y agresión que se comete en los “deficientes servicios de salud, en donde no existe alguna capacitación del personal sobre DH y perspectiva de género”.

Dentro de esos servicios también se dan actitudes severamente discriminatorias para las mujeres indígenas y lesbianas.

Por ello solicitaron a la CIDH que a su vez pida a la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA) considerar los derechos sexuales y reproductivos como un tema prioritario en su agenda.

También demandaron un seguimiento puntual sobre las acciones específicas de las naciones para garantizar esos derechos, y de ser posible realizar visitas periódicas a las naciones con mayor vulneración a estas garantías.


Por: Anaiz Zamora Márquez
Cimacnoticias | México, DF.-

Destacan papel femenino en urbanismo, gastronomía y arte

Realizan en Cuba Segundo Festival Ellas Crean


El aporte creativo de las mujeres desborda las manifestaciones tradicionales del arte, pues se expresa también en la especialización e inventiva con que ellas se insertan en los nuevos procesos económicos.

Así lo demostraron participantes en el Segundo Festival Ellas Crean, organizado en la capital cubana por la Consejería Cultural de la Embajada de España en Cuba, del 11 al 18 de octubre, con la intención de propiciar, desde condiciones de igualdad, la inclusión de las mujeres en todas las áreas sociales y culturales.

Artistas, trabajadoras por cuenta propia, profesionales de la cultura y los medios de comunicación, artesanas, urbanistas y cocineras protagonizaron el evento, concentrado en realzar los espacios menos evidentes donde cotidianamente crean las cubanas.

Según declaró a SEMlac Pablo Platas, coordinador de la cita, esta segunda edición enfatizó en la capacitación de las mujeres con talleres especializados de restauración, repostería, arquitectura y urbanismo, gestión de negocios y sensibilización en género, además de las presentaciones artísticas habituales.

“Cambiamos el planteamiento respecto al año anterior, cuando nos centramos en el estallido de creatividad artística femenina de Cuba y España para mostrar toda su variedad y solidez, porque esta vez quisimos que las participantes se llevaran algún beneficio”, dijo el consejero cultural de la Embajada del país ibérico en Cuba.

EMPRENDIMIENTOS CON FUTURO

La capacidad imaginativa llevó a la maestra en Química Gisela Blanco a fundar en 2007 un pequeño centro de producción de especias y viandas en conserva, vinagre y vino seco, que hoy funciona como la mini industria cooperativa “Sí se puede”, en el capitalino barrio de Centro Habana.

En 31 puntos de venta agropecuaria de la ciudad, Blanco distribuye sus producciones, que se han ido diversificando y cuentan con certificaciones de salud pública, estabilidad de las materias primas y un diseño de etiquetas artesanales que las identifican.

Sin embargo, la cooperativista reconoce que fue empírica su evaluación inicial de costos y beneficios para garantizar la inversión y la búsqueda de nuevos mercados, pues no abundan las capacitaciones en temas económicos como la que recibió junto a otras 16 pequeñas negociantes en la sede regional de la Federación Democrática Internacional de Mujeres, como parte de Ellas Crean.

“Tampoco le daba importancia a la contabilidad diaria ni a las relaciones contractuales”, apuntó a SEMlac durante una de las sesiones del taller sobre planes de negocios para mujeres emprendedoras de las provincias de Mayabeque, Artemisa, La Habana y Camagüey, que coordinó la organización civil española ACSUR Las Segovias, con apoyo del festival.

Evaluar costos y gastos, planificar inversiones, proyectar crecimiento, conseguir financiamiento e insertarse en cadenas productivas fueron algunos de los contenidos impartidos por las economistas Blanca Munster y Tania García al grupo de cuentapropistas, funcionarias públicas, amas de casa y cooperativistas agropecuarias.

“Cuando analizamos el aporte de las mujeres a la creación es importante reconocer los emprendimientos económicos femeninos, que en muchos casos parten de la cultura”, opinó a SEMlac Eva Fernández, coordinadora en la isla caribeña de ACSUR, que desarrolla desde hace un año un proyecto de apoyo a mujeres emprendedoras de comunidades rurales.

Para Munster, del Centro de Estudios de la Economía Mundial de la Universidad de La Habana, las mujeres son una fuerza profesional muy capacitada en Cuba, pero no siempre cuentan con las competencias para aprovechar las oportunidades económicas diversificadas con la reforma emprendida desde 2008 por el presidente Raúl Castro.

“Tradicionalmente, las cubanas han estado empleadas en el sector estatal, con seguridad de ingresos, estabilidad laboral y una política de pleno empleo, pero ahora el escenario presenta nuevas formas de propiedad y otras lógicas de gestión económica que necesitan entrenamiento”, comentó la experta a SEMlac.

Datos oficiales indican que en 2013 casi 66 mil mujeres estaban asociadas a cooperativas agrícolas en el país. Para igual periodo, ellas representaban 733 mil de los 4 millones 243 mil personas dedicadas al trabajo por cuenta propia.

El rol de tradicionales administradoras del hogar ha ejercitado a las mujeres en la optimización de recursos escasos, consideró Munster. “Son saberes culturales que, si se unen a las herramientas económicas necesarias, pueden aprovechar los negocios femeninos”, opinó.

La peluquera Idalmis Perdomo, residente en Florida, uno de los municipios de la oriental provincia de Camagüey, piensa ya en diversificar la oferta de su salón de belleza. “Cuando regrese me dedicaré a evaluar los puntos económicos favorables de mi localidad en función de incrementar los servicios de la peluquería”, adelantó.

CREATIVAS EN EL HORNO

Otras 45 dueñas de cafeterías, reposteras o con idea de dedicarse a esta actividad por cuenta propia aprendieron recetas para hacer pan, dulces y pasteles de la famosa cocinera española Eva Arguiñano, en uno de los talleres de Ellas Crean.

En el restaurante privado de próxima apertura Prado 115, emprendedoras e integrantes de proyectos de cooperación internacional de Pinar del Río, La Habana, Artemisa, Mayabeque, Holguín y Santiago de Cuba recibieron de Arguiñano sus técnicas culinarias, acopladas a la disponibilidad de ingredientes en la isla.

Sugerencias prácticas de cómo hacer panes, natillas, rosquillas, cremas de chocolate, panetelas, bizcochos, tarta de plátano, brownie, entre otros platillos, ocuparon las cuatro jornadas del curso.

Según Leire Fernández, una de sus coordinadoras, vincularon a dulceras cubanas para perfeccionar primero aspectos técnicos y en el futuro piensan organizar, con apoyo de la UNESCO, otros talleres sobre herramientas de gestión económica que les permitan utilizar la actualización del modelo económico para mejorar sus emprendimientos.

En Batabanó, pueblo costero de la provincia de Mayabeque, Belkys Machado planea montar una cafetería especializada en dulces y así “abrir los horizontes económicos de la familia”.

“Nos sorprendimos al encontrar que son recetas muy fáciles de hacer, con recursos que tenemos en Cuba y en las que no habíamos pensado”, confesó a SEMlac la actual especialista de la dirección de la agricultura urbana en su localidad, con voluntad de extender lo aprendido a otras mujeres de su entorno.

Arguiñano, popular por su programa de cocina en la televisión española, reconoció la importancia de que las mujeres cuenten con una fuente de sustento, y por eso defendió la posibilidad de ayudar a otras con el conocimiento que le sirvió para mantener a su familia.

“Me gustaría que en varios años ellas hayan transformado lo que les conté, porque saben mejor que yo cómo adaptar las recetas a Cuba”, apuntó a SEMlac.

Para la chef, la repostería es un arte en toda regla, ya sea por la decoración de los platos o la experimentación con los sabores, y ha estado muy cercana a las mujeres por el rol tradicional ejercido por ellas en la alimentación de la familia.

SOCIEDAD Y GÉNERO A DEBATE

Durante el festival se dio el taller “Género y creación: por una cultura no sexista”, convocado en la sede del Proyecto Comunitario Zapata y 4 por el grupo Género y Cultura de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba.

Más de 25 personas, de ellas 18 mujeres, asistieron a conferencias sobre género y feminismo vinculado al cine, la literatura, las artes visuales, el cine y los medios de comunicación, para visibilizar y deconstruir el sexismo imperante en el canon artístico.

Según explicó a SEMlac la profesora universitaria Danae C. Diéguez, coordinadora del proyecto, se reunieron estudiantes, profesionales de la investigación y la creación audiovisual, lo que denota interés por incluir este enfoque en las artes, sobre todo entre jóvenes.

Ellas Crean incluyó jornadas teóricas de arquitectura y urbanismo que desmitificaron la supuesta neutralidad con que se construyen las ciudades.

Especialistas españolas como Anatxu Zabalbeascoa e Inés Sánchez compartieron sus experiencias junto a las cubanas Isabel Rigol, Gina Rey y Vilma Bartolomé, para llevar a la arquitectura un enfoque libre de sexismo, útil sobre todo para Cuba, donde el 51 por ciento de las personas graduadas de arquitectura son mujeres y a ellas corresponden el 25 por ciento de los premios de la especialidad.

En el taller “Género y sociedad”, del autónomo proyecto de promoción cultural Circuito Líquido, se debatió sobre los dilemas de la fecundidad en Cuba, las industrias creativas y la impronta del movimiento “queer” en las artes, entre otros temas.

La reconocida actriz de la escena y el cine Laura de la Uz destacó ante un teatro repleto con un unipersonal en el programa artístico, que incluyó conciertos, recitales de poesía, presentaciones de libros y una exposición de jóvenes fotógrafas.

Para Pablo Platas, el festival persiste en su interés de hacer visible la impronta femenina en la cultura hispanocubana, creando puentes de relación entre creadoras de Cuba y España.

“Las cubanas participan muy positivamente en la creación, pero sigue existiendo un machismo endémico en la sociedad contra el que se debe luchar. Este tipo de evento puede ser un granito de arena en ese sentido”, señaló el diplomático.


Imagen retomada del sitio naranjearte.wordpress.com
Por: Helen Hernández Hormilla
Cimacnoticias/SEMlac | La Habana.- 

El 53% de mujeres europeas temen ser víctimas de agresión sexual


Se entrevistaron 42.000 mujeres, entre 18 y 74 años de edad, y se hicieron alrededor de 1.500 entrevistas por país

El 18 % han sido objeto de acoso a partir de los 15 años, según la macroencuesta



Bruselas, 30 oct. 14. AmecoPress/TyC.- Un 53 por ciento de las mujeres europeas evitan ciertos lugares o situaciones por temor a ser víctimas de agresiones físicas o sexuales, según concluyó la mayor encuesta sobre violencia de género realizada en Europa por la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (UE).

Los resultados señalaron que 18 por ciento de las mujeres europeas ha sido objeto de acoso a partir de los 15 años de edad, y un 5 por ciento lo había experimentado en los 12 meses previos a la encuesta. Estos porcentajes indican que 9 millones de mujeres de los 28 Estados de la UE fueron víctimas de acoso en un período de 12 meses.

En la encuesta se entrevistaron 42.000 mujeres, entre 18 y 74 años de edad, y se hicieron alrededor de 1.500 entrevistas por país. Hasta la fecha es la primera encuesta de este tipo que se ha realizado en Europa y su realización se debió a una petición de datos sobre la violencia contra las mujeres del Parlamento europeo.

Las entrevistas comprendían preguntas sobre violencia física, sexual y psicológica, victimización durante la infancia, hostigamiento y acoso sexual. También incluía nuevos medios para cometer abusos, como Internet.
Las conclusiones extraídas tienen el propósito de ayudar a los responsables de la formulación de políticas contra la violencia de género a abordar de manera más eficaz este problema en Europa.

Los resultados de la encuesta serán analizados En el Estado Español, en la Universidad de Valencia.
Foto: Archivo AmecoPress. 

10/31/2014

Si el derechista PAN es aliado del PRI y del PRD, ¿Por qué “Morena partido” se negaría aliarse?


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Pedro Echeverría V.
1. “Morena” es un partido, no un movimiento social; todos los partidos electorales tienen que buscar alianzas para poder ganar fuerza en las legislaturas y los gobiernos. Navarrete, el presidente del PRD le ha ofrecido una alianza a Morena de López Obrador para luchar juntos contra el acuerdo de la Suprema Corte respecto a las firmas contra la privatización del petróleo. AMLO tiene la obligación de aceptar la unidad con el PRD y demás partidos para luchar por un objetivo común. Así se inician las alianzas con la socialdemocracia, el centro, la derecha, con el partido fascista (si existiera) o con quien sea. El objetivo es ganar. 
2. Morena no es un partido de clase, de los trabajadores; sino un partido (el más honesto y honrado, hasta hoy) que busca el voto donde sea y de quien sea. Piensa convertirse en por lo menos la tercera fuerza en votos y obtener alrededor de 100 legisladores, aunque desea superar con creces esa cifra. Para ello tiene la obligación de hacer alianzas con partidos y con grupos, tal como hacen los demás partidos. Saben todos los partidos, por experiencia histórica, que los candidatos deben ser personalidades que controlen cientos de electores y que tengan contactos con dinero para moverse en campaña. ¿Tendrá que hacerlo Morena? 
3. Aliarse desde la cúpula dirigente con partidos no es buscar la unidad con el movimiento social, menos con el pueblo. El PRI, PAN, PRD y los demás partidos sólo son las cúpulas dirigentes, amigos y familiares. Otra cosa hubiese sido aliarse con el movimiento social masivo, de las calles, de los electricistas, mineros, profesores de la CNTE, trabajadores de Mexicana, campesinos de Atenco o, por otro lado, con las luchas en defensa de los estudiantes desaparecidos de Guerrero o en Tlatlaya defendiendo a los 22 campesinos asesinados por el gobierno. Sin embargo parece que Morena debe “protegerse” para no caer en “provocaciones”. 
4. La clase dominante (gobierno, empresarios, medios de información) podrá aliarse estrechamente en inversionistas foráneos, tomar cursos en escuelas militares, tener asesores de otros países y ejércitos extranjeros, pero los trabajadores, campesinos y estudiantes “deben impedir “ que otros intervengan en su movimiento. ¿Se olvida que ninguna lucha debe estar aislada y que todos los trabajadores del mundo tenemos la obligación de apoyar y dar solidaridad a todas las luchas sociales? Así como la burguesía no tiene fronteras para reprimir y asesinar, tampoco nosotros debemos aislarnos del apoyo de todos a nuestras luchas. 
5. El PRI y el PAN tienen “doctorados” en el oficio electoral. Como partidos de derecha reciben para sus campañas mucho dinero de los poderosos empresarios y banqueros a cambio de que los candidatos se comprometan con sus programas de inversiones y de negocios. El PRD determinó hace unos años echar por la borda el programa de izquierda y aliarse con el PRI y el gobierno para “presionar” desde adentro del aparato; es ya un partido (con convicción) –junto al PRI y el PAN- al servicio del poder capitalista. Le ha parecido –como el viejo Lombardo Toledano- que cualquier oposición radical es una provocación. ¿Con él se aliará Morena? 
6. “Morena” (o el lópezobradorismo) se cuidó de manera exagerada para obtener el registro como partido. Por lo menos se ha señalado que no movilizó a su gente para protestar contra el fraude electoral de 2012; no movilizó en su momento contra la aprobación legislativa de la reforma energética y las otra leyes aprobadas; tampoco hizo nada contra los asesinatos de 22 campesinos en el Estado de México y la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero. Hoy se presenta a Morena como un gran triunfo sabiendo que se han dejado en el camino “trozos de dignidad” y de lucha. Pero es necesario entender que así son los partidos. 
7. Deseo apasionadamente que Morena no se convierta en otro PRD. ¿Recuerdan que éste partido, cuando se fundó en 1989 dijo que sería diferente a los demás partidos? ¿Saben que todos los partidos políticos en México y en el mundo, cuando nacen proclaman principios honestos pero cuando crecen se transforman en más de lo mismo? Y el problema no está en que sus dirigentes traicionan, sino en el mismo partido cuya misión única es la búsqueda –a como dé lugar- del poder en la sociedad capitalista. Y el problema inicial son los dineros (subsidios millonarios) que empieza a recibir del Estado, los derechos a la televisión, los cargos y mil y un compromisos. 
8. El PRD comenzó bien y terminó arrastrándose tras el gobierno. Morena creo que ha comenzado cometiendo errores de participación pero puede terminar bien si deja de pensar exclusivamente en lo electoral y se compromete en serio a apoyar los movimientos. El pasado domingo pudo haber reunido a unas cien mil personas en su mitin en el Zócalo. Lo que sigue es darle otro contenido, más acciones y más movilización a esos cien mil seguidores. Tienen que intervenir masivamente apoyando las luchas de los estudiantes del Poli, en las concentraciones de la CNTE, en las batallas de profesores y estudiantes de Guerrero apoyando a las Normales y en otras luchas de trabajadores. ¡Que se sacudan el miedo al poder! (31/X/14)
Correo único: alterar@gmail.com

Furia y venganza por Ayotzinapa



Incendian alcaldía de Iguala en protesta por caso Ayotzinapa. Foto: Germán Canseco

MÉXICO, D.F. (Proceso).- Hannah Arendt decía que “la furia no es de ninguna manera una reacción automática frente a la miseria y el sufrimiento como tales; nadie se enfurece ante una enfermedad incurable o un terremoto, o frente a condiciones sociales que parecieran imposibles de modificar. Solamente en los casos en que tenemos buenas razones para creer que esas condiciones podrían ser cambiadas, pero no lo son, estalla la furia. No manifestamos una reacción de furia a menos que nuestro sentido de justicia se vea atacado”. Este razonamiento de la filósofa da una explicación de lo que se ha querido plantear como actos vandálicos o irracionales (la quema y destrucción de oficinas) relacionados con los dolorosos acontecimientos de Ayotzinapa.


La manera en que se califica un hecho político no es un problema superficial o de estilo, ya que influye en la forma de percibir lo ocurrido. En ese sentido, cuando hablamos, opinamos o discutimos usamos términos que nunca son inocuos, sino que suelen ser funcionales a cierto paradigma. Y suele pasar que el nombre que se pone a un hecho político también es resultado de las relaciones de poder que existen en la sociedad.

¿Cómo nombrar las reacciones violentas provocadas por la desaparición de los jóvenes normalistas? Más que vandalismo, me acerco a pensar en venganza, en el sentido en que lo hace un intelectual argentino, Mario Goloboff. Él reflexiona sobre la venganza y señala que entre los griegos no había límites para la furia desa­tada en las víctimas por un hecho que consideraban criminal. Este escritor dice que son varios los mitos que se fundan a partir del daño y el consecuente castigo y la reparación (tal vez el más famoso es el de Prometeo, donde la venganza no puede ser más feroz), pero que estos grandes mitos que representan a la venganza en general la justifican o la enaltecen, y pocas veces la condenan.

Según Goloboff, son muchos los episodios mitológicos que tienen como origen una venganza o un desquite: un “me hiciste esto, te hago esto otro, que va a ser sin duda peor”. La venganza, como reparación, tiene en el fondo una idea de justicia y de restitución de la convivencia social. La mitología griega está llena de venganzas entre dioses, pues el hecho de que un dios no pueda anular o deshacer lo que hizo anteriormente su par, lleva, entre otras cosas, a esta abundancia en la imaginación y en la fabricación permanentemente distinta de una nueva realidad. Goloboff subraya que las venganzas entre dioses (y deja en claro que hoy en día también podría decirse “entre dirigentes”) las pagan los ínfimos mortales.

Además, advierte que el espíritu de venganza es un sentimiento que no persigue ni acepta racionalidad alguna; por lo tanto, pedirle cálculo o frialdad es prácticamente extravagante e inútil. Por ello a menudo actúa precipitada y ciegamente y a veces termina malogrando los objetivos reparadores que a todas luces perseguía. La buena venganza “es un plato que debe comerse frío” y, en efecto, una adecuada respuesta al daño recibido necesita del tiempo. Pero justamente el tiempo es lo único que en verdad mitiga el dolor del agravio. Por eso Goloboff constata una paradoja: cuando llega la hora de que la venganza puede alcanzar su más alto grado de perfeccionamiento, el deseo de venganza se ha postergado y acallado tanto que para la parte ofendida quizá ya no tenga sentido su realización.

Goloboff piensa sobre el efecto que produce la satisfacción del odio sobre la sociedad, y recuerda que uno de los grandes motivos de placer de las masas griegas que participaban del teatro era el de experimentar la kátharsis, una suerte de liberación o de canalización de las pasiones. El escritor registra el paso de la tragedia griega, es decir, de la urdida y querida por los dioses, al drama shakespeareano, ocasionado por los furores de los pobres hombres, y concluye que entonces puede decirse que la venganza se “humaniza” o que se hace más “civil”, aunque no menos mortífera. La venganza en Shakespeare exhibe mejor las inconsistencias y debilidades humanas, en lo desmesurado y/o lo ridículo de sus propósitos. Finalmente, Goloboff recuerda a los chinos, siempre más sutiles y más líricos, aunque no menos proféticos ni dramáticos, que han acuñado una frase que sostiene: “El que persigue la venganza, cava dos fosas”.

Uniendo las reflexiones de Arendt y Goloboff pareciera que la venganza es una actividad donde se expresa la furia ante la injusticia. Tal vez ni siquiera así, con una revancha destructora, se logre alguna reparación. Más bien, como dice Goloboff, quizá la verdadera venganza ni siquiera exista, quizá no sea posible, realizable ni, en el fondo, deseable practicarla. Que tal vez baste con la justicia y la memoria.

¿Cuál será, en nuestro país, una estrategia adecuada de reparación ante tanto dolor y horror? Esto implica mucho más que lamentar las consecuencias de lo ocurrido y centrase en las circunstancias previas a la desaparición de los estudiantes. No basta condenar lo que permitió la desgarradora violación de sus derechos fundamentales, sino también buscar la manera de que nunca más nadie se atreva a repetir algo similar. Sí, lo que necesitamos en México es una acción de justicia que mientras encuentra a los estudiantes también persiga las causas que condujeron a la tragedia. Ni perdón ni olvido.

México vulnerable


MÉXICO, D.F. (apro).- Ni siquiera con el levantamiento zapatista contra el gobierno de Carlos Salinas, en enero de 1994, el Estado mexicano se proyectó al exterior tan vulnerable como ahora.
Una ofrenda dedicada a los normalistas desaparecidos en Iguala, Guerrero. Foto: AP / Rebecca Blackwell
Aunque fue una declaración de guerra, aquella fue una crisis político militar concentrada en una región de la selva de Chiapas. Después de 12 días de represión militar, el levantamiento entró en un proceso de negociación política que lo empantanó y permitió al posterior gobierno de Ernesto Zedillo administrarlo en tanto ponía en marcha acciones contrainsurgentes.

Una de ellas fue la creación de grupos paramilitares para desestabilizar y reprimir al movimiento. Fue el caso de la matanza de 45 indígenas en Acteal, incluidos niños y mujeres embarazadas, el 22 de diciembre 1997.
Esa masacre, que ha perseguido a Zedillo incluso judicialmente, exhibió a México y lo colocó en el plano internacional, toda proporción guardada, junto con los crímenes de lesa humanidad que en ese momento ocurrían en Ruanda.
Sin solución hasta la fecha, el conflicto en Chiapas quedó acotado política y geográficamente, a pesar de su gran visibilidad internacional.
El presidente Enrique Peña Nieto vive una crisis peor que la de una declaración de guerra por parte de un ejército irregular con limitada capacidad de operación. No es ya ni siquiera una crisis de inseguridad. Es, en toda su extensión, una crisis humanitaria.
La decisión de su gobierno de solicitar a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) asistencia técnica para localizar a los 43 normalistas de Ayotzinapan desaparecidos en Iguala desde el 26 de septiembre es un reconocimiento de que las instituciones del Estado mexicano encargadas de la investigación y procuración de justicia han sido rebasadas.
Los subsecretarios de Derechos Humanos, Lía Limón, de la Secretaría de Gobernación, y Juan Manuel Gómez Robledo, de la Secretaria de Relaciones Exteriores, así como la encargada de la Subprocuraduría de Derechos Humanos de la PGR, Ileana García, tendrán que recordar su visita de este jueves a la CIDH, en Washington, como la de los funcionarios que mostraron ante la comunidad interamericana la vulnerabilidad del Estado mexicano.
Por más que Gómez Robledo diga que la asistencia de la CIDH será sólo un complemento para validar internacionalmente las acciones del gobierno mexicano, como representantes del Estado mexicano, no del gobierno de Peña Nieto, fueron obligados a guardar un minuto de silencio, en plena audiencia, por las víctimas de la inseguridad en México.
Enrique Peña Nieto pretendió que con el silencio iba a administrar la crisis de seguridad en México. Apostó a desvanecer el tema sacándolo de la discusión pública, en sentido contrario a lo hecho por su antecesor, Felipe Calderón, que sólo hablaba para exacerbarlo.
Pero por más apoyo mediático que compró, la realidad se impuso y terminó por exhibir ante el mundo la vulnerabilidad del Estado que encabeza, incapaz de cumplir con su razón de ser: Garantizar la integridad y bienes de sus ciudadanos.
La crisis del Estado mexicano va más allá de la seguridad pública. El México de la segunda década del siglo XXI es tan vulnerable como un país en guerra o cualquier nación con conflicto interno.
Iguala, Guerrero; San Fernando, Tamaulipas; o Allende, Coahuila y cuantas fosas aún están por conocerse en todo el país, demuestran al mundo la pérdida del control estatal en México, ya sea por masacres, desplazamientos, desapariciones, tortura o ejecuciones extrajudiciales a manos de agentes estatales, que por definición son crímenes contra la humanidad.
El poder o la vulnerabilidad de un país dependen de su capacidad militar, su fortaleza económica, la robustez de su sistema político y su imagen en el exterior. Son las cuatro condiciones que internacionalmente se reconocen para garantizar la seguridad y el desarrollo de un país y su población.
A partir de Ayotzinapa, pero no sólo por ello, el mundo hoy sabe que México tiene vulnerabilidades en cada una de ellas.
jcarrasco@proceso.com.mx

Guerrero, el dolor de un pueblo


A la memoria de Erwin Flores Contreras

No es la primera ocasión en que acontecimientos ocurridos en el estado de Guerrero nos llaman a la solidaridad desde diversas trincheras, mucho menos no es primera vez, que los normalistas de Ayotzinapa, son víctimas de la violencia de estado y de la hipocresía de los medios de comunicación masivos.

Se ha cumplido un mes de la desaparición de 43 estudiantes de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” y del asesinato de 6 personas, entre ellos, tres estudiantes a manos del Estado mexicano. La conmoción y el dolor se han extendido a buena parte del territorio nacional y poco a poco se va gestando un movimiento de solidaridad entre diferentes escuelas y universidades del país, que podría desembocar en un gran movimiento popular, que haga frente al terror que hoy gobierna en la nación.

Guerrero es centro del dolor del pueblo de México, la indignación se expresa de muchas formas, y sin embargo, lo único que se ha logrado es la comprobación de que el asesinato y la desaparición forzada son una práctica común en México, y para muestra, la infinidad de fosas con restos humanos que han aparecido. No es noticia nueva, aunque la magnitud siempre sospechada y pocas veces comprobada, ha incrementado la rabia que se siente ante tan grave situación e impunidad. El Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidas (RNPED), indica que durante la gestión de Enrique Peña Nieto más de 8 mil mexicanos han desaparecido, engrosando los casi 13 mil desaparecidos durante el gobierno de Felipe Calderón -más de 21 mil en total-, en los últimos años.

Vivimos tiempos de ruptura y de construcción, el desprestigio que han alcanzado los partidos políticos (de todos los colores) era inimaginable unos años atrás, la falta de confianza en el sistema judicial y descrédito a la mayoría de los medios de comunicación, abren paso a la construcción y consolidación de nuevas formas de organización social y comunicación, que se van articulando desde una perspectiva crítica e incluso escéptica a todo lo existente hasta ahora.

La salida del gobernador de Guerrero, solo sirve de distractor, la fuga del alcalde de Iguala y el show de la llamada primera dama, son secundarios ante la brutalidad de los hechos. No se pude permitir tal cinismo cuando nos dicen que no hay más avances en las investigaciones. Sabemos que saben que sucedió, sabemos que se ocultan los unos a los otros en las cúpulas del poder político y económico, no somos los ingenuos que nos creen. El dolor y la rabia que sienten los familiares, los compañeros de la Normal Rural, y que sentimos todos, no tiene olvido. En la memoria del pueblo de México, hay muchas fechas trágicas (Tlatelolco, Acteal, Atenco, Oaxaca, Ayotzinapa, etc.), muchas matanzas, desapariciones y mentiras, no se ha olvidado ninguna, simplemente aguardan la llegada de la justicia.

Desde esta humilde trinchera nos expresamos por la inmediata aparición de los 43 normalistas desaparecidos, por el castigo a los culpables materiales e intelectuales de esta violencia gubernamental, y de igual forma llamamos a los intelectuales, escritores y artistas para que intensifiquemos la demanda que ahora une a todo México y que no debemos permitir que nadie se interponga ante el clamor doloroso

¡Vivos los llevaron, vivos los queremos! 

Despejar el horizonte frente a la crisis del Estado


El pueblo no debe caer en pesimismos de ninguna especie, ya bastante ha padecido como para dejarse envolver en la aflicción, cuando el camino es difícil de vislumbrar o expandir motiva a redoblar las luchas para encontrar y aferrarnos a las determinantes de este proceso.

La cuestión es que Ayotzinapa, la masacre de Iguala y los desaparecidos develan de golpe las condiciones generales preponderantes sobre México. Movimientos de antes y de ahora, situaciones de aquí y de allá demuestran las realidades del país, sin ninguna duda, mas esta situación nos presenta con claridad el gran dilema que tenemos. Cierto que no todo se explica ni se resuelve por la herida de la patria en Ayotzinapa, la realidad es esta, Ayotzinapa y sus hechos existen, son inocultables, lo cual exige asunción de roles responsablemente en el seno del pueblo y sus movimientos emergentes.

En el contexto se presentan refuerzos, solidaridades e iniciativas para la lucha, es vital tomarlas todas, tanto las gratas como las controversiales. Aunque en ocasiones haya un celo por “las formas”, nada es desdeñable porque ya la situación rebasa el viejo contenido de la lucha sectorial, además de que el proceso reclama consecuencia, prestancia y apertura para el apoyo sin el cual no se logra la madurez política. Las fuerzas que tengamos, las posibilidades con que contamos, las capacidades que podamos practicar; deben ofrecerse al empeño común de esta lucha asumiendo sus diversidades en todo caso como producto de las actuales condiciones de la sociedad capitalista.

El régimen tiene bien aprendido el libreto de su política de masas, aísla, disgrega y mata los movimientos, por lo que hay que romperle el esquema actuando juntos y juntas, resolviendo las relaciones democráticas, revolucionarias y adherentes para afianzarnos en el siguiente paso que será único en su género para una confrontación necesaria frente a las circunstancias que nos oprimen.

No hay tormento que valga, si no aplicamos un plan único, pues que emerjan todos los planes de lucha, lo significativo es combatir al sistema atroz proliferando todas las luchas, observando el factor movilización aquí y ahora, ascendente, que en lo esencial concierte sus acciones contra los opresores. Esto es posible e indispensable en cualquiera de sus circunstancias, no cabe marcha atrás, toca entrarle, empujar y convencer a los amplios sectores. Otras batallas vienen, lo mismo si son en primer plano solidarias con el problema actual, que si asumen sus demandas largamente postergadas pero tan crudamente importantísimas.

Existe una feroz guerra mediática en torno a Ayotzinapa, contra las bases de su apoyo, contra la conciencia popular, contra la movilización, cabe preguntarse por qué. El régimen cuenta con todos los instrumentos para saber y temer, por esta razón simplemente fabrica su contraofensiva a través de los factores que lo constituyen, porque apuesta a que no se desborden las fronteras de su sistema de control y las líneas que tiene antepuestas para que el pueblo no tenga en claro un horizonte revolucionario.

Toca la reconstrucción del movimiento en torno a las constantes agresiones y derrotas de acuerdo a las demandantes resistencias frente a las actuales políticas del régimen, adecuando las protestas o formas de lucha a las posibilidades inmediatas que calan en sus aspiraciones, acoplándose al movimiento ya existente a fin de trascenderse en movimiento popular general.

La diversidad de los grupos en lucha es elemento de resolución para afrontar sus responsabilidades sociales vinculadas a la organización de la lucha. Las clases populares que están a la expectativa requieren que su liderazgo natural se encauce hasta fundirse con lo mejor de los procesos organizados preexistentes en un torrente unificador bien preciso sobre sus tareas. En uno y otro caso hay que madurar y desarrollar las posiciones con un sedal sensible a los requerimientos del drama social que se despliega ante nuestros ojos.
Los movimientos en el escenario tienen junto a las revolucionarias y revolucionarios, junto a todas y todos los luchadores sociales, la corresponsabilidad de propagandizar, agitar y organizar tanto como les sea posible las elevadas tareas transformadoras del proceso, sobre todo de unir cada nuevo esfuerzo en una lucha más general que la precedente. No se trata de encarrilar forzadamente nuestros movimientos en alguna “instancia” preexistente o en alguna propuesta sin alcances viables; sino de que juntos asienten las bases del cambio.

Por otra parte se deslizan planteamientos sobre la reforma del Estado, que postulando la crítica a un nivel visible dentro de postulados democráticos abstractos, se asegura que resolvería lo principal dejando en manos de representaciones y operadores de siempre una cuestión que incumbe a las mayorías, conservando los pilares de una maquinaria hecha para quebrantar sus intereses. Respecto de este tema hay más versiones de las que en este espacio podamos describir, por lo que tomamos su síntesis.

Estamos entonces ante una crisis del Estado que afecta a toda la sociedad. Esta crisis afecta las relaciones económicas, de regulación y propiedad que cimentan un Estado corporativo altamente expoliador ajeno a los intereses del pueblo; socava las bases del poder político que terminaron en irreversible descomposición subordinada a pactos de cúpulas; compra-venta de la política amoldada a toda clase de ambiciones; corrupción del sistema de partidos políticos devenido en entreguismos y subordinaciones al gran capital y relaciones de poder; crisis del control sobre la sociedad metamorfoseado en violento despotismo; deformación de las facultades del Estado en sus funciones de control territorial frente a fuerzas que lo penetraron pero que a la vez fracturaron sus funciones; recomposición del narco-estado como eje agravante de la estructura vertical del poder y su ejercicio; crisis del Estado de derecho por cuanto queda al margen la aplicación de sus leyes precedentes reformadas para beneficio del status de un insignificante bloque de capitalistas; derrota del proyecto de Estado clasemediero de bienestar; crisis del viejo nacionalismo ajustándose al mecanismo intervencionista neocolonial del imperialismo; crisis de la democracia burguesa electorero-fraudulenta; crisis del sistema político y social desacreditado, incompetente e incapacitado para la gobernabilidad, sin alternativas políticas internas viables más que para las elites, un sistema manifiesto en su corrimiento al autoritarismo y el fascismo; crisis de las estructuras empresariales incapaces de hacer frente a los problemas de México en su retorno acelerado a una nueva crisis económica, problemas respecto de los cuales son responsables de primera instancia; crisis del problema de la violencia, el narco-estado y los derechos humanos, consecuencia de la construcción-degeneración actual del Estado.

Es la crisis de un Estado monopolista, que como tal no tiene reforma posible, que evidencia que la burguesía espera instaurar una fase de terror institucional ante el resquebrajamiento del régimen, que rechaza la resurrección popular y que asome una crisis política revolucionaria. 

Cárdenas: La SCJN rechazó consultas por consigna de Peña

Cuauhtémoc Cárdenas, fundador del PRD. Foto: Hugo Cruz



MÉXICO, D.F., (apro).- Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano calificó de “sesgada y por consigna” la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de rechazar las consultas populares que el PRD y el Movimiento Regeneración Nacional (Morena) pretendían realizar, por separado, para revertir la reforma energética.

“Lo grave es la interpretación sesgada, anticipada, yo diría por consigna o por quedar bien con el Ejecutivo”, señaló el excandidato presidencial en entrevista con Radio Fórmula.

Y advirtió que la lucha no ha concluido y continuará con los esfuerzos necesarios para echar atrás la reforma energética, porque aún se puede recurrir a instancias internacionales o buscar la mayoría electoral para 2015 para ser apoyado por el Congreso.

“Habrá otros recursos en el caso de nuestra propia legislación para buscar echar abajo estas medidas”, subrayó.

De acuerdo con el exjefe de Gobierno del Distrito Federal, los nueve magistrados que votaron en contra de la consulta ciudadana “no merecen la confianza y la responsabilidad que el Estado mexicano ha depositado en ellos”.

Eso, dijo, deja ver la clase de ministros que tiene la Suprema Corte de Justicia de la Nación, menos uno, José Ramón Cossío.

La consulta ciudadana, agregó, no representa la modificación de tasas de impuestos en materia de petróleo, ni la falta de ingresos para el Estado.

Por nueve votos contra uno, el pleno de la Corte declaró ayer improcedente e inconstitucional las consultas populares promovidas por Morena y el PRD, con el argumento de que los ingresos del Estado se verían afectados.

Se trata del mismo criterio que el máximo tribunal utilizó esta semana para rechazar la consulta popular propuesta por el Partido Acción Nacional (PAN) con el propósito de revisar el monto del salario mínimo.
La pregunta de Morena era: “¿Estás de acuerdo o no en que se otorgue contratos o concesiones a particulares, nacionales o extranjeros, para la explotación del petróleo, el gas, la refinación, la petroquímica y la industria eléctrica?”

La del PRD era más genérica: “¿Está de acuerdo en que se mantengan las reformas a los artículos 25, 27 y 28 de la Constitución en materia energética?”.

De acuerdo con el criterio mayoritario de la Corte, ambas preguntas son contrarias al artículo 35, fracción VII, apartado tercero de la Constitución, en el sentido de que los temas relacionados con los ingresos y gastos del Estado no pueden ser objeto de consulta popular.


México, al banquillo en la CIDH por Ayotzinapa


El país vive una crisis en materia de derechos humanos, señala el organismo

Plantea la CIDH dar asistencia técnica a México para buscar a los 43 desaparecidos

Agencias
 Periódico La Jornada

La audiencia solicitada por el gobierno de Enrique Peña Nieto a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para presentar su programa nacional en la materia se tornó en juicio a México por la desaparición de los 43 normalistas en Ayotzinapa.
Por un lado, el secretario ejecutivo de la CIDH, Emilio Álvarez Icaza, lamentó que las desapariciones forzadas sean práctica recurrente en el país, en tanto que organizaciones no gubernamentales acusaron al gobierno mexicano de omisiones en la crisis de derechos humanos que ha revelado el caso de los normalistas.
No ha habido un cambio contundente en prevenir las violaciones de derechos humanos, en combatir la impunidad. Son cambios cosméticos que no han evitado que se produzcan casos como los de Tlatlaya e Iguala, acusó Jaqueline Sáenz, coordinadora de Fundar, quien agregó: Nos impacta a todos los 43 desaparecidos, pero es una crisis de más de 22 mil desaparecidos, con una cifra negra que no se ve.
El relator para México de la CIDH, James Cavallaro, dijo que se percibe buena voluntad del gobierno federal, que contrasta fuertemente con la actuación de distintas autoridades estatales y municipales. ¿Cómo se puede superar ese desafió?
El Estado no descansará
La representación gubernamental, a cargo de la subsecretaria de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, Lía Limón, admitió que ante hechos como las 43 desapariciones nunca se puede decir que se está haciendo lo suficiente. La funcionaria basó su exposición en el programa por el que originalmente pidió México la audiencia, solicitud realizada antes de los hechos de Iguala.
Añadió que el Estado mexicano no descansará hasta encontrar a los normalistas.
Frente a las acusaciones al Ejecutivo por su responsabilidad en los casos Iguala y Tlatlaya, el subsecretario de Asuntos Multilaterales y Derechos Humanos de la Secretaría de Relaciones Exteriores, Juan Manuel Gómez Robledo, consideró que es falso que haya una política de violación de derechos humanos; hay desafíos inmensos, pero no hay política de Estado de violación de derechos humanos.
Hasta Washington llegaron las protestas por la desaparición de los normalistas, pues a las puertas de la sede donde se realizó la audiencia se apostaron decenas de manifestantes con las fotografías de los 43 normalistas y la consigna Vivos se los llevaron, vivos los queremos.
Dentro del recinto se guardó un minuto de silencio en memoria de los seis estudiantes asesinados durante los hechos de Iguala, previo a una audiencia en la que las organizaciones no gubernamentales demandaron a la CIDH su presencia en México para coadyuvar en el caso de los normalistas. Durante el minuto de silencio, integrantes de las organizaciones no gubernamentales levantaban pancartas que acusaban: Fue el Estado, justicia, búsqueda, verdad, nunca más.
En su momento, Álvarez Icaza reconoció en entrevista al término de la audiencia: Sin duda hay una crisis en materia de derechos humanos en México. Son hechos extraordinariamente graves y la principal preocupación es que los estudiantes aparezcan con vida.
Adelantó que ambas partes –CIDH y gobierno mexicano– evaluarían los alcances de una posible asistencia técnica del organismo para apoyar en la búsqueda de los estudiantes. En su caso, dijo, se analizaría la posibilidad de que participaran peritos de la CIDH especializados en la búsqueda de personas, pero precisó que estaban a la espera de mayor claridad de parte del gobierno mexicano.
Por separado, Gómez Robledo confió a Afp que México estaría en la mejor disposición para recibir a los expertos, pero precisó que faltan detalles por discutir.
La asistencia técnica de la CIDH para atender violaciones graves de derechos humanos no es una práctica frecuente y sólo tiene dos antecedentes: el asesinato de la abogada mexicana Digna Ochoa, en 2001, y el atentado perpetrado en Argentina contra la organización israelita AMIA, en 1994.

La violencia en México


Es el título de un libro clásico cuyo prólogo y selección de textos es de Orlando Ortiz [Editorial Diógenes, 1971]. El libro aborda en cuatro grandes apartados la historia de la violencia en nuestro país; desde la Época prehispánica y Conquista; la Colonia y Guerra de Independencia; México independiente y Porfiriato; de la Revolución a nuestros días [1910–1968]. La compilación llega hasta el fatídico 2 de octubre del 68. Pero la selección de documentos de hechos violentos podría seguir de inmediato con la matanza del Jueves de Corpus del 10 de junio de 1971 hasta el terror de los crímenes en Iguala. Al parecer, es una historia interminable y fatal; parte de la Historia Universal de la Infamia, cuyo capítulo mexicano es muy voluminoso.

Las preguntas inevitables son: ¿Es una historia funesta inexorable? ¿Hay solución posible a tal historia de atrocidades del poder? ¿Es posible que los mexicanos tengamos una paz social permanente? Seguramente la mayoría anhelamos una paz que no es la paz de los cementerios, la de las fosas comunes y clandestinas; seguramente a una minoría le conviene que nunca exista la paz social porque eso implica otra sociedad muy distinta a la actual ¿Quiénes son los beneficiados de todo este mundo dantesco cuyo infierno, por lo general, le toca sufrir a la población desposeída, humilde, explotada y humillada? La antología del terror tendría que incluir necesariamente en algunos de los círculos concéntricos dantescos la historia del feminicidio e infanticidio. Por ejemplo, la mortalidad en niños y adolescentes por homicidio en México creció en más del doble entre 2005 y 2011, ya que pasó de 4.6 a 11.8 menores por cada cien mil, señaló el Unicef en el informe Alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio con equidad. 

Guerrero y Chihuahua son los estados con la tasa más alta de homicidios infantiles con 12.3 y 17.3, respectivamente, por cada cien mil habitantes, señala el documento que se presentó reciente en la sede de Naciones Unidas. “Estos datos pueden asociarse con el contexto de creciente violencia que ha experimentado el país en los últimos años, vinculado a la lucha contra y entre el crimen organizado”, señala el documento. Refiere que con base a datos oficiales entre diciembre de 2006 y 2010 en el país se registraron 34 mil 612 fallecimientos “presuntamente relacionados con la delincuencia organizada”, la mayor parte fueron en Chihuahua, 10 mil 135, y Guerrero, 2 mil 739. Debemos añadir el “accidente” criminal de los infantes de la guardería ABC en Hermosillo [05/06/09], cuyos principales responsables no han sido castigados porque han sido protegidos por la impunidad de la mafia de gobernantes locales y federales; impunidad asociada a la terrible corrupción en las altas esferas del poder político.

La historia no es un proceso fatalmente inexorable pues la historia social misma es un proceso conflictivo entre las clases sociales que da lugar a rupturas muy violentas de cambio revolucionario de transformación social pero también a reacciones contrarrevolucionarias para mantener el statu quo: nada está predeterminado. La historia es un campo de batalla constante y, en tal sentido la historia de la violencia en México es una historia donde percibimos muchas formas de violencia social, desde las de naturaleza revolucionaria hasta las contrarrevolucionarias. Lo que sí es un hecho es que en las últimas décadas ha predominado la violencia del poder y del dinero, es decir, la violencia del Estado y en ocasiones bajo formas terroristas. El asesinato artero de los estudiantes de Ayotzinapa es un crimen de Estado. Por supuesto que existe solución a la violencia social a condición de conocer las causas fundamentales del problema; cuando un problema es social la solución debe ser social. En nuestra sociedad lo esencial de la anatomía humana de la violencia social, de la destructividad de la condición humana, propia de una sociedad enferma y su barbarie social –siguiendo a Erich Fromm–, reside en el capital, y, por ende, debe ser una solución de naturaleza política; solamente cambiando el orden político de raíz podemos empezar a (re)construir una nueva sociedad ajena absolutamente a la búsqueda de la ganancia máxima capitalista.

Es visible que la violencia en México es consustancial a una profunda crisis política nacional –incluida la crisis económica–, derivada de un creciente poder de la narco–política. La impunidad ante la enormidad y la escandalosa evidencia de la relación de los grupos políticos dominantes con el crimen organizado tal y como ha salido a relucir en los últimos años en Michoacán, Guerrero y Tamaulipas es un hecho inobjetable. Los únicos que pueden ser beneficiados por este remolino de violencia terrible son aquellos quienes hoy día se siguen enriqueciendo, directa o indirectamente, más y más: la oligarquía local y extranjera. Es posible construir la deseable paz social a condición de cambiar radicalmente el orden político establecido. La crisis actual solamente tiene su alternativa dentro de un programa anticapitalista, antiimperialista y socialista iniciando por la lucha de un gobierno de los trabajadores del campo y la ciudad. Se trata de la construcción de una democracia radical –totalmente ajena al autoritarismo de mafias burocráticas corruptas de un estalinismo y lombardismo trasnochados o de ilusiones electorales mesiánicas caudillescas– donde el poder y el dinero se vayan desvaneciendo con base a un humanismo revolucionario ¿Sueños utópicos? Probablemente, pero podemos materializarlos a condición de creer firmemente en ellos en el principio esperanza (Ernest Bloch, 1885–1977].